Amal Al-Atoum

ولدت الوجودية في القرن العشرين وهي مدرسة فلسفية تدعي أنّ الإنسان حر فهو غير مصمم، بل الإنسان يفعل ما يشاء مما يجعله على ما هو عليه

يعد علم الظواهر إتجاهاً فلسفياً الأشد تأثيراً في القرن العشرين، حيث ينطوي في مجال هذا الإسم بأن تتخلى الفلسقة عن كل تفسير سريع للعالم وعلى العودة

بعد عمل هوسرل Husserl أصبحتفي النهاية أصبحت حركة عالمية، فكان إيمانويل ليفيناس Emmanuel Lévinas من أوائل المؤلفين الفرنسيين

كثير من الفلاسفة لا يستطيعون إقناع أنفسهم بالأشياء المجردة، ومع ذلك لا يوجد العديد من البدائل الممكنة للأفلاطونية الرياضية، ويتمثل أحد الخيارات في التأكيد على وجود أشياء

الأفلاطونية حول الرياضيات (أو الأفلاطونية الرياضية) هي النظرة الميتافيزيقية بأنّ هناك أشياء رياضية مجردة يكون وجودها مستقلاً عنا وعن لغتنا وفكرنا وممارساتنا

فلسفة الرياضيات فرع من فروع الفلسفة حيث يهتم بسؤالين رئيسيين: أحدهما يتعلق بمعاني الجمل الرياضية العادية والآخر يتعلق بمسألة وجود الأشياء المجردة

هنالك العديد من المشاكل والقضايا والمهام والتي بالنسبة لمعظمها كانت الحلول المقترحة قليلة أو لم يتم الاتفاق عليها على نطاق واسع، وهذا جزء من وظيفة الانفتاح المتأصل في البحث الفلسفي

ناك العديد من مشاكل الممارسات التربوية التي تثير القضايا الفلسفية بوجه عام وفي الفلسفة التعليم بوجه خاص ومنها التلقين والفرد والمجتمع والتدريس الروحي

بر تاريخ فلسفة التعليم كان الفلاسفة التربويون ينتبهون إلى العديد من القضايا والمهام الفلسفية الأساسية، ومنها على سبيل الذكر وليس الحصر توضيح المفاهيم التربوية

هناك عدد من المشكلات والمهام الفلسفية الأساسية التي شغلت فلاسفة التعليم عبر تاريخ الموضوع.

ما بعد الحداثة في الفلسفة الغربية هي حركة أواخر القرن العشرين تتميز بالتشكيك الواسع أو الذاتية أو النسبية، واشتباه عام في السبب وحساسية شديدة لدور الأيديولوجيا

كانت مدارس الفلسفة الجاينية الفكرية نظرًا لإحترامهم لسلطة الفيدا والأوبانيساد تُعرف بإسم دارساناس الأرثوذكسية والتي تعني كلمة (دارساناس) حرفيًا (آراء)

الجاينية هو إسم أحد التقاليد الدينية التي تعود أصولها إلى شبه القارة الهندية، ووفقًا لتقاليدها فإن تعاليم الجاينية أبدية، وبالتالي ليس لها مؤسس ومع ذلك يمكن إرجاع الجاينية في هذا العصر إلى ماهافيرا

كانت Xuanxue التي اشعلت التعلم ( الغامض ) أو ( العميق ) والتي تسمى أحيانًا بالطاوية الجديدة، وتعد مدرسة فكرية مهمة من القرن الثالث إلى القرن السادس قبل الميلاد،

مصطلح Daojia ويُترجم عادةً بإسم الطاوية الفلسفية، والذي تمت صياغته خلال عهد أسرة هان في الفترة ما بين ( 206 قبل الميلاد - 220 قبل الميلاد )

مكن القول بأن أفكار ومعتقدات الطاوية أتت من ثلاثة نصوص، ووفقًا لراسل كيركلاند فإنّ القاسم المشترك بين هذه النصوص الثلاثة هو فكرة

كان مارتن هايدجر أحد أبرز فلاسفة ألمانيا في النصف الأول من القرن العشرين ومصدر إلهام للفلسفة من خلال عمل برينتانو

لعبت قضايا الظواهر دورًا بارزًا في فلسفة العقل الحديثة جدًا، ولاحظنا قضيتين عند البحث في علم الظواهر: أولها شكل الإدراك الداخلي الذي يجعل النشاط العقلي ظاهريًا واعيًا

م تتطور الوجودية كثيرًا في طريق الأخلاق المعيارية، ومع ذلك فإنّ مقاربة معينة لنظرية القيمة وعلم النفس الأخلاقي المستمدة من فكرة الوجود بإعتباره صنع الذات

في العمل الفلسفي للفيلسوف جان ودريلار مرآة الإنتاج، أو الوهم النقدي للمادية التاريخية عام 1973 والتبادل الرمزي والموت عام 1976،في العمل الفلسفي للفيلسوف جان ودريلار مرآة الإنتاج، أو الوهم النقدي للمادية التاريخية عام 1973 والتبادل الرمزي والموت عام 1976،

جان بودريلار من مواليد 29 تموز عام 1929  في مدينة ريمس في فرنسا ، وتوفي في 6 آذار لعام 2007 في مدينة باريس،

يقال إنّ أناكساجوراس هو أول فلاسفة ما قبل السقراط استقر في أثينا، وكان شخصية مهمة وليس فقط للمفكرين الفلسفيين اللاحقين ولكن أيضًا للثقافة المدنية الأوسع في عصره،

أعطى أناكساجورس سردًا كاملاً للكون أي عن السماوات والأرض والظواهر الجيولوجية والجوية، وتظهر حسابات عمل العقل (nous) والدوران الأصلي وعواقبه في الأجزاء من حيث وصفه قوة وسرعة الدوران،

أناكساجوراس من كلازوميناي (Anaxagoras of Clazomenae)، وكلازوميناي مدينة يونانية رئيسية في آسيا الصغرى الأيونية،

تشكل الميتافيزيقيا الإيلية التي يقبلها أناكساجوراس في العلم الذي يقترحه، كما يقدم أناكساجوراس نظرية علمية طموحة تحاول شرح طريقة عمل الكون،

كان الفيسلوف الألماني ثيودور فيزنجروند أدورنو من أهم الفلاسفة والنقاد الاجتماعيين في ألمانيا بعد الحرب العالمية الثانية.

تفترض فكرة الفيلسوف ثيودور أدورنو عن محتوى الحقيقة الفنية الادعاءات المعرفية والميتافيزيقية التي يعمل بها بشكل أكثر شمولاً في عمله الفلسفي الديالكتيك السلبي،

تشكل الدراسات الفلسفية والاجتماعية للفنون والأدب أكثر من نصف أعمال الفيلسوف ثيودور أدورنو المجمعة (Gesammelte Schriften)،

قبل فترة طويلة من ظهور ما بعد الحداثة على الموضة، كتب الفيلسوفان الألمانيان ثيودور أدورنو وماكس هوركهايمر أحد أكثر انتقادات الحداثة بحثًا والتي ظهرت بين المثقفين الأوروبيين التقدميين،

يفترض جدل التنوير نظرية اجتماعية نقدية مدينة لكارل ماركس، ويقرأ الفيسلوف ثيودور أدورنو ماركس على أنّه مادي هيجل.