مقالات إي عربي

بركات هو اسم مذكر عربي، وهو من الاسماء العلم القديمة والغيرمنتشرة بصورة كبيرة إلا أنه معروف لدى الكثير، ويحتوي على معاني قيّمة ومميزة.

اسم علم مذكر أصله عربى، وهو من الأسماء المحببة لدى الكثير من الآباء بشكل كبير؛ لانه يحمل معاني طيبة وحسنة.

سم علم مذكر عبري الأصل، ويُعدّ اسم إسماعيل من أسماء العلم القديمة والمعروفة لدى الجميع في العالم وليس في الوطن العربي فقط،

اسم علم مذكر عربي قديم، وهو من الأسماء التي لم نسمع الكثير عنها من قبل، وهو من الأسماء التي لم تعد متداولة بين الناس في هذا الوقت بصورة كبيرة. 

اسم إحسان من أسماء العلم العربية القديمة المؤنثة والمذكرة. على الرغم أنه من الأسماء القديمه إلا أنه ما زال من الأسماء المتداولة حتى هذا اليوم

اسم علم مذكر عربي، وهو اسم معروف قديم ولكنه من الأسماء التي من النادر تسميتها بهذا العصر نظراً لعدم معرفة الكثير من الناس معناه. 

إسحاق اسم علم مذكر توراتي، أصله عبري من الأسماء المعروفة سواء كان في الوطن العربي أو حتى في العالم، وعلى الرغم من معرفة الناس به

اسم أيوب من ضمن الأسماء التي يمكن تسميتها وهو اسم علم مذكر يرجع أصل تسميته إلى غير العربية.

واسم ابراهيم اسم مذكر أصله أعجمي وهو من الأسماء المحببة بشكل كبير عند العرب وله أثر جميل في نفوسنا لأنه اسم خليل الله النبي ابراهيم عليه السلام

اسم أنس وهو من أصول عربية، وأشهر من سُميّ به أنس بن مالك الصحابى الجليل رضى الله عنه.

اسم إياد رغم أنه اسم قديم، لكنه يُعدّ من الأسماء العربية التي لا تفقد رونقها بمرور الوقت، وهو اسم عربي مذكر.

كثيراً من الآباء يحرصون على تسمية أبنائهم اسم مميز وله معاني قيمة وجميلة وصفات طيبة

هو عبيد بن الأبرص بن حنتم بن عامر بن مالك بن زهير ...وينتهي نسبه الى مدركة بن إلياس بن مضر، وقيل عبيد بن عوف بن جشم الأَسدي من قبيلة بني أَسد الخندفيه المضريه

هو عنترة بن شداد بن عمر بن معاوية بن مخزوم بن ربيعه وقيل عنترة بن شداد العبسي على إختلاف بين الرواة. وقد لقب ب"عنترة الفلحــــاء" لتشقق شفتيه، وأُمهُ أَمَةٌ حبشية تدعى "زبيبة" وقد ذكر إبن الكلبي أَن سبب إدعاء ابي عنترة إياه أَن بعض أَحياء العرب أَغارو على بني عبس وكان من بينهم عنترة فقال له أَبوه : كرّ يا عنترة فقال عنترة : "العبد لا يحسن الكرّوإِنما يحسن الحلاب والصّر" فقال أَبوه: "كرّيا عنترة وأَنت حرّ.

هو زهير بن علس بن مالك بن عمرو بن قمامة بن عمرو بن زيد بن ثعلبة بن عدي .....بن ضبيعة بن ربيعة بن نزار بن معدّ بن عدنان. وهو خال الشاعر الاعشى (ميمون بن قيس) وقد لقب زهير بن عَلَس بالمسّيب حين أَوعد بني عامر بن ذُهل ، فقالت له بنو ضبيعة : قد سيّبناك والقوم. ويروي إبن قتيبة أنه لقِّب بالمسيب ببيت قاله،

‏أَن تُحْسن لمَن أحسنَ إليْك الكُلُّ يستطِيع ذلِك، لَكِن أن تُحْسن لمَن أسَاء إليْك ذَلِك لا يستَطيع فعْلهُ إلا العُظَماء.

عصفورٌ في اليد خيرٌ مِن عشرةٌ على الشجرةِ.

“الذي لا يتوقف عن البحث عن شيء، يجده”

ما أسهل الحديث عن الصّبرِ عندما لا تكون المصيبة مصيبتك. -

“الحياء نوع من انواع الاناقة المفقودة . شئ من البهاء الغامض الذى ما عاد يُرى على وجوة الاناث

"أعتقد أن الحقيقة لها وجه واحد فقط: وجه التناقض العنيف".

ينتج العناد عن محاولة الإرادة إقحام نفسها محل العقل. -

إنني أقول لك كل شيء لأنني أفتقدك. لأنني أكثر من ذلك تعبت من الوقوف بدونك، ورغم ذلك فقد كان يخيل إلي ذات يوم إنك ستكونين بعيدة حقاً حين تسافرين.

نذ كتبت إليك حتى الآن وأنتِ في خاطري. ولقد صرفت الساعات الطوال مفكراً بكِ مخاطباً إياكِ مستجوباً خفاياك مستقصياً أسراركِ. والعجيب أنني شعرت مرات عديدة بوجود ذاتك الأثيرية في هذا المكتب ترقب

ليتك تكونين معي على مدى أربع وعشرين ساعة، تراقبين كل إيماءاتي، تنامين معي، تأكلين معي، تعملين معي، هذه الأمور لا يمكن أنْ تحدث. عندما أكون بعيداً عنك أفكر فيك باستمرار، فذلك يُلوِّن كل ما أقول وأفعل. ليتكِ تعرفين كم أنا مُخلص لك، ليس فقط جسدياً، بل وعقلياً، وأخلاقياً، وروحياً. لا شيء يُغويني هنا،

صباحٌ يبدأ بك!!! كيف يكون؟

كفاك أسى على حظك العاثر.

أبي الحبيب.. لقد سألتني مؤخراً: لماذا أزعم أنني أخاف منك؟ وكالعادة لم أدر بماذا أجيبك. تارة بسبب الخوف الذي يعتريني أمامك،

ومن يجعل المعروف في غير أهلهِ....يكن حمدهُ ذماً عليه ويندمُ

شعور غريب أن تكون إلى جوار أبيك الذي تشعر تجاهه بما تشعره النبته صوب أشعت الشمس.