هديل العتوم

أن كلاهما يقوم على قيم أخلاقية، فالرعاية الاجتماعية قيمة أخلاقية استمدت عطائها من القيم الروحية والإنسانية، التي قامت على أساس معاونة الإنسان ﻷخيه الإنسان.

إن صياغة نموذج التوازن التفاضلي، يوضح قدرة احتواء النظرية البنائية الوظيفية لنظرية الصراع الاجتماعي، أو أن هناك قدرة للتجسير بينهما.

يبيّن جي روشيه في كتابه علم الاجتماع الأمريكي: أن بارسونز واجه كثيرين من علماء السياسة، عندما أعاد معنى القوة بنفس معنى النقود.

يقصد لويس كوزر الصراع الاجتماعي في كتابه، وظائف الصراع الاجتماعي، بأنه نضال حول قيم وأحقية المصادر والسيطرة والمكانة الفريدة.

يعتبر دون مارتنديل من المؤلفين الأكثر شهرة، في طبيعة وأنماط النظرية السوسيولوجية.

يمكن وضع مقولات هذا النموذج، من حيث درجة التجريد، ضمن طروحات النظرية متوسطة الأجل، حيث تمثل مقولاته اشتقاقات من طروحات بارسونز المجردة.

ثمة إثبات ضروري يتضمنه مقصود المقاومة بالنسبة للتوازن التفاضلي، وهو أن التوازن التفاضلي ليس مُطلقاً، وأن تغيراً جوهرياً يمكن أن يحدث على العلاقة.

يشير التوازن إلى حالة بنائية قائمة على الثبات النسبي، واختزال التوترات والاختلالات إلى أدنى درجاتها الممكنة، إن التوازن لا يستند بالأهمية على الندية.

يحتوي التحليل السوسيولوجي قصير المدى، ثلاثة منظورات رئيسية هي: التفاعل الرمزي، والظاهراتية، والإثنوميثودولوجي.

تنظيم الأغلبية الواعية وظهور القيادة، فتنظيم الجماعة يدل على التضامن والإصرار على تحقيق الأهداف، ووضع معايير وقواعد للعمل.

ضمن مقتضيات تحليل الأنساق المجتمعية واقتراناتها بالنسبة للتوازن التفاضلي، يظهر النسق السياسي، كتعبير عن قوة مهيمنة على الأنساق الأخرى وضخمة في محتوياتها.

لذلك فإن اعتبار الطوعية صيغة رئيسية متفردة في الحياة الاجتماعية، يتنكر للبنى والأنماط المؤسسة.

لقد مثلت التوجيهات المعيارية، الإضافة الحاسمة التي طرحها بارسونز للطوعية النفعية، لذلك يمكن وصف ما طرحه بارسونز، بأنه شكل من الطوعية الثقافية.

لقد اتصلت تطرية التبادل الاجتماعي باسم كل من جورج هومانز، وبيتربلاو، وريتشارد إمرسون، ثم بعد ذلك كارن كوك.

إن شرعية القيم المؤسسية، وكذلك التنظيم المعياري للنسق، يُمثل حقيقة كاملة لحل إشكالية القوة في إطار التحليل النسقي، الذي يقدمه باسونز.

حظي مفهوم القوة بدرجات مختلفة من الاهتمام في النظرية السوسيولجية، حيث اختلفت مركزية المفهوم في الأطروحة الأساسية للمنظورات المختلفة.

تمتاز طروحات بارسونز بالشمولية والدقة والتنظيم، لكنها مكرسة بمجملها لتوضيح حالة التوازن والثبات الاجتماعي، وبقدر عالٍ من التجريد.

يمثل التصور النسقي أداة مؤثرة لدراسة التغير الاجتماعي، ومعنى ذلك إسناد قضية أو مشكلة بصورة متواصلة، لحالة النسق ككل للكشف عن المتغيرات الفاعلة في التغير.

خدمة الفرد، طريقة عملية أي تطبيقية قامت لتحقيق مجموعة من الأهداف تتصل بالفرد والجماعة والمجتمع وتضع لنفسها حدوداً وعلاقات منظمة.

هي عملية تسعى إلى مساعدة الأسر والأفراد، ﻹيجاد كل من القدرة والفرصة لتحيا حياة راضية.

تعتبر الخدمة الاجتماعية مهنة مختصة، تستند على قوانين علمية ومهارية خاصة، تركز على تنمية واستغلال جهود الأفراد والجماعات والتنظيمات الاجتماعية

تمثل قضية تصنيف النظريات الاجتماعية المعاصرة في علم الاجتماع، من بين أكثر المسائل أهمية في بيان هذه التصنيفات ووضوح بعض مساراتها.

يمثل النموذج الذي تستند إليه النظرية الاجتماعية أول أسس بناء النظرية، هذا النموذج القياسي الذي يشتمل على الصياغة التصورية المرتبطة بالظواهر.

سيطر بارسونز على النظرية الاجتماعية باللغة الإنجليزية، منذ آواخر الحرب العالمية الثانية إلى أواسط الستينات، ولقد أنشأ إطار نظرياً كبيراً، يدّعي من حيث المبدأ جهوده على إدراكه.

وصل بريتشارد إلى موقف نظري غامض حين اعتبر العائلة علاقة ثنائية لا تدخل في تحليلنا للبناء الاجتماعي.

الشعور أو الحياد الشعوري: قد يكون الشخص الاجتماعي محايداً عاطفياً في موقف من المواقف، أو قد يكون موجه في هذا الموقف من قبل العواطف والتحيزات الأخرى.

يستخدم تالكوت بارسونز، أشهر علماء الاجتماع الأمركيين المعاصرين، مصطلح النسق الاجتماعي كمرادف لمصطلح البناء الاجتماعي.

تعتمد المؤسسات الخيرية على التبرعات، التي تقدم من المتبرعين حيث قبول المؤسسة لهذا التبرع.

يناقش علماء الاجتماع نظرية الاتفاق البنائي إلى حد ما عن آراء أصحاب نظرية التوافق، فهم يتفقون على أن المجتمع يحدد سلوكنا عن طريق تكوين وتقييد هذا السلوك.

تعتبر نظرية الاتفاق البنائي من الطرق التقليدية، التي يفسر بها علماء الاجتماع نظام الحياة الاجتماعية، تكون عن طريق اعتبار السلوك البشري على أنه سلوك مكتسب.