نوال عبدالعزيز

تخصيص قسم في مكان التعلم للوسائل التعليمية التي تعين الطلبة على الحفظ،  وتساعدهم على فهم الأحكام التجويدية؛ لتسهيل المهمة على الطلبة وخاصة ذوي الاحتياجات الخاصة

إنّ تعلم تلاوة القرآن الكريم وحفظ آياته يتطلب الكثير من الاستعدادات والمنهجيات، التي تعين القارئ على سرعة فهم أحكام التلاوة والتجويد، وإدراك دلالات الآيات الكريمة

إنّ إلتقاء الساكنين غير جائز في اللغة العربية، وهو ممنوع أيضاً تبعاً لأحكام التلاوة والتجويد، لذلك كان لحفص أساليب خاصة في التخلص من إلتقاء الساكنين؛ لأنه من المستحيل نطق الساكنين المتتاليين في اللغة العربية.

كانت قراءة الإمام حفص عن شيخه الإمام عاصم، من أشهر القراءات التي اعتمدها القراء بعده، سواء في تدريس علوم القراءة والتجويد، أو في حلقات تحفيظ القرآن وغيرها.

إنّ التكبير بين سور القرآن الكريم سنة وردت عن النبي _صلى الله عليه وسلم_، وحسب رواية حفص فإن التكبير يبدأ من بعد سورة الضحى، إلى ما بعد سورة الناس.

جاءت تاء التأنيث في القرآن الكريم تبعاً للرسم القرآني على وجهين، حيث رُسم وجه منها بالهاء المربوطة، ورُسم الوجه الثاني بالتاء المفتوحة

حروف الترقيق في اللغة العربية، وفقًا لعلم القراءة والتجويد، هي الحروف التي تتسم بصفة الاستفال. ويشير الاستفال إلى خفض أقصى اللسان وإنزاله نحو القاع داخل الفم عند نطق الحرف المرقق.

يُستحب لقارئ القرآن أن يبدأ تلاوته بالاستعاذة والبسملة، وهذا الأمر يتطلب منه أن يكون عالماً بمحل كل منهما، والأحوال والأوجه التي تأتيان عليها.

تعتبر الاستعاذة والبسملة من الآداب التي يلتزم بها القارئ عند تلاوة القرآن الكريم، وقد لا يلتزم بها البعض على أنها من الآداب غير الواجبة.

رواية حفص عن عاصم هي رواية لتلاوة القرآن الكريم رواها القارئ الكوفي حفص بن سليمان، عن معلمه الشيخ والإمام عاصم بن أبي النجود، وقد التزم حفص بهذه الطريقة في جميع تلاواته للقرآن الكريم

فرض الله تعالى ترتيل القرآن الكريم وتجويده، وثبت حكم تحريم اللحن في تلاوة القرآن، لذلك يجب على القارئ أن يتعرف على مفهوم اللحن وأنواعه، ليتجنب الوقوع فيه.

إنّ علم التجويد هو ذلك العلم الذي أوجبه الشرع على كل مسلم ومسلمة، لذا يجب تعلُمه والاعتناء به؛ كونه من الأعمال التي تتعلق بعبادة تلاوة القرآن الكريم، وهي من العبادات المكلَّف بها المسلم.

اختار الله تعالى االرسل والأنبياء من البشر، وكلفهم بحمل الرسالات، وتبليغ الناس بالدعوة إلى عبادة الخالق جلّ وعلا وتوحيده، إلّا أن الرسل جميعهم واجهوا مَن يعترض دعواتهم، ويُنكر رسالاتهم، بحجة أن الله تعالى لا يمكن أن يبعث البشر لحمل الرسالات السماوية.

بعث الله تعالى الأنبياء والرسل بمواصفات بشرية، تجعلهم أكثر رقي ومكانة بين الناس، لتسهيل أمور دعوتهم، وتقبل الناس لها.

يتسائل الكثير عن نبوة الأنبياء، فهل كان ذلك باختيارهم، وبناءً على رغباتهم وطلباتهم أم أنّ نبوتهم كانت باختيار الله تعالى، وإرادته وحكمه؟

هل بلوغ التقدم والتحضر الراقي في الحياة، يجعل الناس تستغني عن تعاليم الرسل ورسالاتهم؟ وهل أصبح البشر على الأرض قادرين على قيادة أنفسهم بعيداً عما جاء به الرسل والأنبياء؟

قول بعض الباحثين الغرب أنّ العقيدة التي يعرفها الإنسان اليوم، ليست هي نفسها العقيدة التي عرفها في بداية الحياة، وإنما تغيرت وتطورت مع الزمان وتغير ظروف الحياة، ورغم بطلان هذه الأقوال، إلّا أن هناك ممن يعتبرون أنفسهم باحثين مسلمين، كان لهم أقوال في ذلك.

من خلال الآيات القرآنية الكريمة والأحاديث النبوية الشريفة، تعرف المسلمون على وجود الملائكة في الكون، وجعل الله تعالى الإيمان بوجود الملائكة من أهم قوائم الإسلام، وواحد من أركان الإيمان.

يقوم الدين الإسلامي على الإيمان بالله تعالى، والملائكة والكتب السماوية، والرسل، يليها الإيمان باليوم الآخر، ثم الإيمان بالقدر خيره وشره، ويترتب على الإيمان بالقدر في الشريعة الإسلامية عدة أحكام.

وركّز الإسلام على مجموعة من المفاهيم التي لها أهمية كبيرة في حياة الناس، وتنبني عليها أساسيات المجتمع الإسلامي، منها مفهوم التكافل الاجتماعي.

تعتبر كافة العلوم الشرعية من العلوم الفاضلة، التي تتعلق بالله والدين والوحي، ويعتبر علم التوحيد من أكثر هذه العلوم فضلاً، وله شرف التعلق بوحدانية الله عز وجل والتعرف إلى ذاته، أكثر من غيره من العلوم الشرعية.

العقيدة الإسلامية موضوع شامل يتضمن كافة الأصول، التي تتعلق باعتقاد الإنسان بالله تعالى، وإيمانه بالملائكة والرسل، ومن أهم الأصول الاعتقادية التي تتضمنها العقيدة الإسلامية، هي الإيمان بالله تعالى.

يُؤمن المسلمون بالله تعالى، ويصدقون وجود عذاب القبر ويوم الحساب، ويؤمنون بالصراط والميزان والحوض، لكن ما الذي يجعلهم يُؤمنون بذلك؟ لذلك اتبع العلماء المسلمين مناهج محددة في إثبات العقائد.

أهل السنة هم العلماء الذين اتبعوا سنة النبي _عليه الصلاة والسلام_، وأخذوا بما جاء به الصحابة _رضي الله عنهم_، واهتموا بمنهج الأئمة والتابعين، واتصف أهل السنة في تعلّم وتعليم أمور العقيدة الإسلامية بمجموعة من الصفات.

العقيدة الإسلامية هي الجزء الذي يمثل أساس الشريعة الإسلامية في الدين الإسلامي، وهي علم يشتمل على الموضوعات الاعتقادية، ولها علاقة وثيقة بكل من الإيمان والشريعة والتوحيد.

الدين الإسلامي يشتمل على الإيمان الساكن في القلب، والعمل الذي يظهر على الجوارح، أي لا بدّ من عقيدة أصيلة في قلب المؤمن، ثم عمل ينبني على هذه العقيدة، ويتمثل هذا العمل بالشريعة في الإسلام، ومن هنا يتبيّن لنا أنّ هناك علاقة وثيقة بين العقيدة والشريعة.

ترد في أحاديث الناس وحواراتهم كلمات ترتبط بكلمة العقيدة، فما هو المعنى المراد من كلمة العقيدة؟ وما المقصود بالعقيدة الإسلامية بالنسبة للشريعة الإسلامية؟

إنّ مسألة النية في تجارة الأراضي من أهم الأمور، التي يتم الأخذ بها في موضوع زكاة الأراضي، وقد تكون من المسائل الأكثر تعقيداً؛ بسبب عدم علم أغلب الناس بمعنى نية التجارة.

هناك مَن تتراكم عليه الديون، ولم يستطع تسديدها في حياته، بسبب سوء أوضاعه المادية، وقد لا يقدر الورثة في بعض الأحيان أن يُسددوا هذه الديون، فهل يجوز لشخص آخر أن يقوم بتسديد ديون الشخص المتوفى من زكاة أمواله؟

حدد الشرع الغارمين من المصارف التي تستحق أموال الزكاة، وبسبب كثرة الديون على بعض الناس، وعدم مقدرتهم على سدادها، قد يُعرضهم للتوقيف والسجن، فما حكم إعطاء الزكاة لهؤلاء الغارمين.