رواية أين كنت يا آدم And Where Were You Adam
تُعتبر هذه الرواية من الأعمال الأدبية الصادرة عن الأديب هاينريش بول، وتم العمل على نشرها عام 1951م، وقد تناولت في مضمونها الحديث حول الدمار التي تسببت به الحرب العالمية الثانية.
تُعتبر هذه الرواية من الأعمال الأدبية الصادرة عن الأديب هاينريش بول، وتم العمل على نشرها عام 1951م، وقد تناولت في مضمونها الحديث حول الدمار التي تسببت به الحرب العالمية الثانية.
تُعتبر هذه الرواية من الأعمال الأدبية الصادرة عن الأديب الألماني هيرمان هيسه، وتم العمل على نشرها عام 1927م، وقد تناولت في مضمونها الحديث حول شاب بسبب الأثار التي رتبتها الحياة المأساوية التي يعيشها بداخله، كان في كل يوم يفكر في الإقدام على الانتحار.
تًعتبر هذه الرواية من الأعمال الأدبية الصادرة عن الكاتب الألماني هاينريش بول، وتم العمل على نشرها عام 1955م، وقد تناولت في مضمونها الحديث حول شص استغل منصبه ليوقع بأحد النقاد المشهورين بسبب بغضه وكراهيته له.
تُعتبر هذه الرواية من الأعمال الأدبية الصادرة عن توماس مان، وتم العمل على نشرها عام 1953م، وقد تناولت في مضمونها الحديث حول سيدة أرادت بعد أن وصلت إلى مرحلة متقدمة بالعمر أن يحدث لها معجزة تجدد شبابها بها من خلال الخوض في قصة حب
تُعتبر هذه الرواية من الأعمال الأدبية الصادرة عن الأديب توماس مان، وتم العمل على نشرها عام 1903م، وقد تناولت في مضمونها حول شاب كان يدعى أنه أحد الكتاب المشاهير وانظم إلى مصحة من أجل التسلية بمشاعرهم، غلا أن إحدى السيدات التي حاول التقرب منها كشفته على الفور.
تُعتبر هذه الرواية من الأعمال الأدبية الصادرة عن الأديب إسحق عظيموف، وتم العمل على نشرها عام 1952م، وقد تناولت في مضمونها الحديث حول المستقبل البعيد، حيث أن تم التوقع أن جميع سكان البشر سوف يصبحون مقيمون على المجرات، وتدور بينهم صراعات من أجل أولوية تولى الحكم على تلك المجرات وتأسيس الإمبراطوريات.
تُعتبر هذه الرواية من الأعمال الأدبية الصادرة عن الأديب إسحق عظيموف، وتم العمل على نشرها عام 1955م، وقد تناولت في مضمونها الحديث حول موضوعات عدة مثل السفر عبر الزمن والهندسة الاجتماعية من خلال الاعتماد على عنصر الغموض والإثارة.
تُعتبر هذه الرواية من الأعمال الأدبية الصادرة عن الأديب ألدوس هكسلي، وقد تم العمل على نشرها عام 1939م، وقد تناولت في مضمونها الحديث حول رجل ثري ومليونير يخشى من وصول الموت إليه، ولذلك حاول كثيراً من أجل إبعاده عنه، ولكنه في النهاية أن الموت أمر مقدر ولا يمكن الفرار منه.
تُعتبر هذه الرواية من الأعمال الأدبية الصادرة عن الأديب هربرت جورج ويلز، وتم العمل على نشرها عام 1895م، وقد تناولت في مضمونها الحديث حول طائر ملاك أمضى فترة قصيرة في سماء إحدى المدن، وبعد أن أمسكوا به مجموعة من الخبراء في علم الطيور في المدينة.
تُعتبر هذه الرواية من الأعمال الأدبية الصادرة عن الأديب والتر سكوت، وتم العمل على نشرها عام 1831م، وتناولت في مضمونها الحديث حول صراع دار بين مجموعة من المسؤولين من أجل تولي الحكم على مجموعة من المناطق في البلاد، وعلى إثر ذلك قامت إحدى الأميرات بالتبرع بكافة ممتلكاتها للحاكم الجديد.
تُعتبر هذه الرواية من الأعمال الأدبية الصادرة عن الأديب والتر سكوت، وتم العمل على نشرها عام 1823م، وقد تناولت في مضمونها الحديث حول شاب أراد أن يلتحق في الخدمة العسكرية، ولكن تعرض للتعامل بطريقة وحشية وعنيفة من قبل عميد في الجيش.
تُعتبر هذه الرواية من الأعمال الأدبية الصادرة عن الأديب والتر سكوت، وتم العمل على نشرها عام 1823م، وقد تناولت في مضمونها الحديث حول شاب حاول بشتى الطرق الحصول على فتاة، ولكنه تلك الفتاة كان وراءها سر يمنعها من الزواج ولم تقوى على البوح به.
تُعتبر هذه الرواية من الأعمال الأدبية الصادرة عن الأديب والتر سكوت، وتم العمل على نشرها عام 1821م، وتناولت في مضمونها الحديث حول فتاة حاولت الهرب مع حبيبها، ولكنه تم اكتشاف في النهاية أنه هو من أودى بحياتها من أجل الزواج من والدتها.
تُعتبر هذه الرواية من الأعمال الأدبية الصادرة عن الأديب تشارلز ديكينز، وتم العمل على نشرها عام 1857م، وقد تناولت في مضمونها الحديث حول فتاة سخرت حياتها لخدمة حياة والدها، وفي النهاية حصلت على جزاء ذلك المعروف التي قدمته له.
تُعتبر هذه الرواية من الأعمال الأدبية الصادرة عن الأديب الروسي فيودور دستويفسكي، وقد تم العمل على نشرها سنة 1872م، وتناولت في مضمونها الحديث حول مجموعة من الأشخاص كان لكل منهم نشاطات وأجندة خفية يقوم بها دون علم الآخر.
تُعتبر هذه الرواية من الأعمال الأدبية الصادرة عن الفيلسوف فيودور دستويفسكي، وقد تم نشرها سنة 1845م، وقد تناولت في مضمونها الحديث حول شاب وفتاة عاشا حياة فقيرة للغاية لفترة طويلة من الوقت.
العبرة من الرواية هي أن الإنسان حينما يفكر في تغيير مساره ونمط حياته، ينبغي عليه أولاً دراسة السلوكيات السوية والسليمة التي تقوده إلى الطريق الصحيح، وليس الثبات على قاعدة التغيير فقط مهما كانت العواقب.
العبرة من القصة هو أن يجب على كل إنسان أن لا يفتح مجال للكسل والتقاعس من أجل الاستيطان داخله، وأنه ينبغي عليه أن يقوم بالمهام التي توكل إليه على أكمل وجه.
العبرة من القصة هي أن المظاهر هي أكثر ما تكون خادعة للنظر، ففي الكثير من الأحيان يكون المظهر لامعاً وبراقاً، ولكن الداخل يكون فارغ لا يسوى شيئاً.
العبرة من القصة هو أنه لا ينبغي التعامل على الآخرين على أساس المظهر الخارجي، فالمظهر الخارجي لا يشير إلى داخل الشخص على الاطلاق.
العبرة من القصة هي أن الشائعات والإنصات إلى كلام الآخرين دون رؤية الحقيقة بأعيننا، هي من أكثر الأمور التي تقودنا إلى سوء التفاهم وبناء وجهة نظر خاطئة.
العبرة من القصة هي أن الحنين إلى الوطن هي صفة مغروزة بداخل كل كائن على وجه الكرة الأرضية، فالوطن بالنسبة لأي أحد هو أغلى ما يملك.
العبرة من القصة هو أن هناك الكثير من العادات التي يتبعها الآباء على أبنائهم من منطلق شعور الأبوة، ولكن في الكثير من الأحيان يصل الأبناء إلى عمر معين ويصبحوا يرفضون تلك العادات بحجة أنهم كبروا عليها.
العبرة من القصة هي أنها هناك حادثة صغيرة وعابرة يمكن أن تقود الإنسان إلى معرفة واكتشاف أمور لم يكن قد سمع عنها في يوم من الأيام.
العبرة من هذه القصة أن في الكثير من الأحيان تكون الأيام السعيدة قصيرة، ولكن الأمل لم يختفي، إذ بين الحين والآخر في حياة الإنسان يتجدد الأمل.
العبرة من القصة هي أنه لا يمكن لمكان أن يكون مصدر رفاهية وراحة بعد أن كان مصدر رعب وخوف مهما مر عليه من وقت وتغيرت ملامحه، إذ أنه يبقى يشكل رهبه للجميع من كانوا شاهدين على تلك الفترة التي كان مرعب بها.
العبرة من القصة أن من يسير على الخطى الصحيحة والقواعد العادلة لا يمكن أن يجني في يوم من الأيام إلى الخير والصلاح والنجاح.
العبرة من القصة هي أن الوفاء من أكثر الصفات التي يتميز بها الكلاب، فالكلب من أحد أنواع الحيوانات التي تكون وفيه لصاحبها والمكان الذي تعيش به، فتدافع عنه بكل شراسة.
العبرة من القصة هي أن الطفل الوحشي هو ما يكون الطفل الذي عاش في عزلة ووحدة بعيداً عن الاتصال بالبشر منذ فترة مبكرة من عمره، وفي أغلب الأوقات يكافح الطفل الوحشي من أجل أن يتمكن من تعلم اللغة والسلوك البشري بمجرد الاتصال بالناس مرة أخرى.
العبرة من القصة أن هناك الكثير من المجرمين لا يكون بداخلهم دافع مادي من أجل القيام بجرائمهم، وإنما يكون الدتفع هو نفسي يقطن في الرغبة الشديدة في الإقدام على القتل.