رندا العكاشة

الطبيعة الأخلاقية في علم النفس تتمثل في وصف النسخ الطبيعية للواقعية الأخلاقية، حيث أنها تتعلق بالواقعية الأخلاقية وخصائصها المستقلة عن العقل

الخصوصية الأخلاقية والعمومية الأخلاقية في علم النفس تعتبر من المفاهيم المنشرة في الأخلاقيات والأدبيات النفسية في السيطرة الأخلاقية

البحث التجريبي في الخلاف الأخلاقي في علم النفس هو منهج قائم بالبحث والتطبيق من خلال علماء النفس الاجتماعي وعلماء النفس الأخلاقي

المعرفة والأخلاق في الإدراك المعياري في علم النفس تتمثل في أنواع متعددة من الحسابات التطورية المعرفية للإدراك المعياري التي لديها القدرة على

نظرية المعرفة في التواضع في علم النفس تتضمن أسئلة تظهر عند تقاطع الأخلاق ونظرية المعرفة، من حيث وجود حدود أخلاقية أو عقلانية لأنواع الخير أو الشر

حسابات التواضع في علم النفس تتمثل بأهم النظريات الإيجابية والسلبية للشخص المتواضع، حيث يمكن حساب التواضع من حيث جهل الفرد بمهاراته

النماذج والتمثيل القياسي في علم النفس تتمثل في مجموعة من النماذج الذي قام كل من الفلاسفة وعلماء النفس بتمييزها عن بعضها البعض، تتمثل النماذج

المعرفة المشروطة في علم النفس عي المعرفة التي قام العالم رينيه ديكارت بالدفاع عنها من خلال مجموعة من الادعاءات الواقعية وغير الواقعية، وانتظر من الجميع

نظرية المعرفة الشكلية في علم النفس تتمثل بمجموعة من الحقائق التي تعتمد المعرفة والمعلومات والطرق المتنوعة لتحديد الأمور وكيفية استمرارها، حيث تعتمد

استراتيجيات تحديد المحتوى العقلي الضيق في علم النفس جاءت للتمييز بين أنواع ومفاهيم المحتوى العقلي الضيق، ويمكن من خلالها التمييز بين المحتوى الضيق من المحتوى الواسع من المحتوى العادي للعقل

المحتوى العقلي الضيق في علم النفس هو مفهوم ينظر للتفكير والعمليات المعرفية الداخلية بدون النظر في العوامل البيئية الخارجية للفرد، وأن المحتوى العقلي الضيق

النظريات السببية للمحتوى العقلي في علم النفس لم تكن ذات توجهات إيجابية ومتطورة للجميع من علماء النفس، حيث تم وضع العديد من الاعتراضات العامة

النظرية المباشرة للذاكرة في علم النفس جاءت لتعكس التصورات التي رفضت بها النظرية التمثيلة ربط الماضي بالحاضر، من حيث أن النظرية المباشرة للذاكرة تفتح المجال

موضوع العرضية مقابل التمثيل في الذاكرة في علم النفس يتمثل بالبحث في أهم ما يميز مفهوم الذاكرة العرضية في علم النفس، وما يقابلها من دور التمثيل في الذاكرة

يوفر علم النفس مقدمة منهجية لوجهات نظر العصور الوسطى حول طبيعة العلاقات ووضعها الوجودي، وذلك بالنظر إلى الحالة الحالية لمعرفتنا بفلسفة العصور الوسطى

أحد الأسباب الرئيسية للاهتمام بالتمثيل العقلي في العصور الوسطى في علم النفس هو أنه تم الاعتراف على نطاق واسع بأن العالم فرانز برينتانو كان يعيد إحياء فكرة

تلعب السببية دورًا مهمًا في الواجهات النفسية والفلسفية في العصور الوسطى، حيث كان النوع المهيمن في الكتابة الأكاديمية في العصور الوسطى هو التعليق

يتمثل المنطق المتباين في علم النفس في المنطق الذي يعتمد النتائج التي تأتي خلف الشروط والأسباب المترابطة، أي أن المنطق المتباين في علم النفس هو المنطق

جاء مفهوم المنطق متعدد القيم في علم النفس اقترح علماء النفس المنطقيين تطبيقًا فلسفيًا للمنطق ذي القيم المتعددة لمناقشة المفارقات، وتطبيقًا رياضيًا

ينظر المقياس الارتباطي للمعلومات في كيفية وجود روابط منهجية بين أجزاء بيئة المعلومات المنطقية التي تسمح بأن يحمل جزء ما معلومات عن الآخر، حيث يعتمد العديد

يعبر المنطق الهجين في علم النفس عن وجود العديد من العبارات التي تفسر وتوضح السلوك الإنساني، بحيث تعتبر هذه العبارات كثيرة لدرجة عدم استعمالها

المنطق المعرفي المعياري في علم النفس هو حقل فرعي من نظرية المعرفة يهتم بالمقاربات المنطقية للمعرفة والاعتقاد والمفاهيم ذات الصلة، على الرغم

منطق التبعية في علم النفس هو امتداد للمنطق الذي يقوم من خلاله الأفراد باتباع نمط معين أو موقف معين بشكل مستمر، ومن الممكن اتباع نفس الخطوات في كل مرة،

يعبر المنطق التوافقي في علم النفس عن بعض المفاهيم والأدوات الأساسية لمعالجة الإشارات التي يمكن تطبيقها بشكل فعال لتمثيل وتفسير عمليات

يتمثل الحظ المعرفي في علم النفس في أهمية تواجد المعايير والشروط اللازمة؛ من أجل التحليل المعرفي السليم، فإن الحظ المعرفي يعبر عن قدرة المعلومات

تتمثل الواقعية التجاوزية والمثالية التجريبية في علم النفس في نقد العقل الخالص، حيث يناقش العالم إيمانويل كانط في أن الوقت والظروف تعتبر مجرد خصائص

يتمثل الاستنتاج التجاوزي في علم النفس في مساهمات إيمانويل كانط الأكثر تأثيرًا في الفلسفة في تطويره للحجة المتعالية، ففي مفهوم كانط تبدأ حِجَة من هذا النوع

يتمثل دور العقل المعرفي في علم النفس بمجادلة علماء النفس حول نقد العقل بأنه لا يمكننا الحصول على المعرفة الموضوعية للعالم إلا من خلال الإدراك والفهم

يعتبر انتقال التبرير المعرفي في علم النفس هو ظاهرة معرفية قيّمة وواسعة الانتشار بالفعل في الحياة اليومية والعلم، حيث أنه بفضل ظاهرة النقل المعرفي

تنص هوية العقل أو الدماغ في علم النفس على أن أوضاع ووظائف العقل متجانسة مع أوضاع ووظائف الدماغ، بالمعنى الدقيق يتم اعتبار أن تحديد العقل والدماغ مسألة تحديد الوظائف