ماذا قال التاريخ عن الحجاج بن يوسف الثقفي؟
تكلم المؤرخون قديماً وحديثاً عن الحجاج بن يوسف الثقفي، وقاموا بالهجوم على سيرته؛ لأنها مليئة بالدماء والأشلاء، وقام بقطع الكثير من الرؤوس
تكلم المؤرخون قديماً وحديثاً عن الحجاج بن يوسف الثقفي، وقاموا بالهجوم على سيرته؛ لأنها مليئة بالدماء والأشلاء، وقام بقطع الكثير من الرؤوس
عندما انتهى عبد الملك بن مروان من معركته مع عبد الله بن الزبير، جهز جيشاً عظيماً بقيادة حسان بن النعمان وأرسله إلى أفريقيا وولاه عليها
إن الإنسان ما هو إلا مواقف وأحداث تسطر في كتاب عمره، ونستطيع أن نحدد شخصية الحجاج فإننا نحددها على الجمة العملية وليس النظرية، وأن للحجاج الكثير من المواقف التي كتبها التاريخ.
كانت المظالم من مطالب عمر بن ععبد العزيز إذ طلبها من بني أمية، والمظالم هي: الأموال والأملاك التي أخذوها وليس لهم أي حق فيها
شهد العصر الأموي الكثير من الحركات الفلسفية الدينية مثل المرجأة التي كانت تقول بأرجاء أو تأجيل الحكم على مرتب الكبيرة إلى الله تعالى في يوم القيامة
هو عبدلله بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب بن مره بن كعب بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن عامر بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان
اختلفت المواقف التي اتخذها علماء الدولة الأموية حول عبد الملك بن مروان، فمنهم من تبعه كعبد الرحمن بن أبي ليلى وسعيد بن جبير، وهناك من ابتعد عنه كحسن البصري
قامت الدولة الأموية على ركيزة أساسية تتمثل بالتمايز العربي، وفي الوقت نفسه انتشرت الدعوة الإسلامية لأفق واسع، وشملت االعرب وغير العرب من أجناس وأعراق مختلفة
هو مروان بن محمد بن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية القرشي الأموي، يُكنَّى بأبو عبد الملك، آخر خليفة من خلفاء بنو أمية، أمه من أصول كردية يقال لها لبابة
هو الوليد بن يزيد بن عبد الملك بن مروان بن أبي سفيان، المُلقَّب بالوليد االثاني، أمه بنت محمد بن يوسف الثقفي ، تولَّى الحكم بعد وفاة عمه هشام بن عبد الملك
هو يزيد بن عبد الملك بن مروان بن الحكم القرشي الأموي الدمشقي، والملقب بيزيد الثاني، ويُكنَّى بأبو خالد، أمه عاتكة بنت يزيد بن مروان بن أبي سفيان
هو مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف القرشي الأموي، يُكنَّى بأبو عبد الملك أبو القاسم أو أبو الحكم، ولد في عهد النبي صلَّ الله عليه وسلم
كان العهد النبوي والراشدي في المرتبتين الأولى والثانية في القضاء ثُمَّ يليهم العصر الأموي؛ لأن العصر الأموي كان فيه الكثير من آثار العهد الراشدي
هو يزيد بن معاوية بن أبي سفيان بن صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس القرشي، ويُنادى بأبو خالد، أمه ميسون بنت بجدل الكلبية شاعرة من أهم الشاعرات، وكانت امرأه ذكية ولبيبة ، أبوها من أشراف قبيلة كلب.
كان معاوية بن أبي سفيان مطمئناً لولاته، إذ كان يقوم بتسييرهم من بعيد وينصرف لأعماله الداخلية، كان اهتمامه الأكبر بالشام؛ لأنه سلطانه ترعرع فيها ونشأ ملكه
وصل عقبه ابن نافع إلى أفريقيا وقام بترتيب أمورها، ولكنه قام بمعاملة أبا المهاجر معامله قاسية، فقد قام بتوثيقه بوثاق شديد، ولكن رغم معاملة عقبة القاسية لم يبخل أبا المهاجر عليه بالنصائح
كان معاوية بن أبي سفيان قد استفاد من قربه من الرسول صلَّ الله عليه وسلم، وكان قربه قد فاده علماً وتربية ورواية للحديث، فقد روى عن الرسول صلَّ الله عليه وسلم كثيراً من الأحاديث
كان معاوية بن أبي سفيان يشجع ولاته وعلمائه وأبناء أمته على إيجاد نهضة ثقافية حضارية، وكان عصر معاوية قد شهد نهضة في تفسير وعلوم القرآن والعقيدة والفقه
يرجع نسب الأمويون إلى أمية بن عبد شمس بن عبد مناف، وفي عبد مناف يلتقي الأمويون والهاشميون، وكان بنو مناف هم زعماء مكة المكرمة
الحرس هم الأشخاص المسؤولون عن حماية الخليفة أو الوالي، ويقوم الحراس بحمايتهم من أشخاص أو مجموعات حاقده عليهم وكارهه لهم
هو الحجاج بن يوسف بن الحكم الثقفي، يُكنَّى بأبو محمد، روى عن أنس وسُمرة بن جندب وعبد الملك بن مروان وأبي بُردى وثابت البناني وحميد الطويل ومالك بن دينار وقتيبة بن مسلم، وسمع من ابن عباس.
يعتبر الملك مينا مؤسس الوحدة المصرية وقد كانت له مكانة عظيمة في قلوب الفراعنة، حتى بعد مضي عشرون قرناً عن وفاته حُمل تمثاله في مقدمة التماثيل في احتفال ديني في عهد رمسيس الثالث.
يعتبر عصر مينا هو العصر الذي ظهرت فيه الكتابة المصرية ووجد الاندماج بين السكان الأصليين والنازحين من الدول الآسيوية.
تحتوي النباتات الطبية على مواد ذات فاعلية علاجية عالية وعرف استخدامها منذ عصر ما قبل التاريخ وكان الانسان الأول له دراية تامة بفوائدها.
تحتوي الخضروات على مركبات بروتينية وكربوهيدراتية وفيتامينات والعديد من العناصر المعدنية ذات الفائدة العظيمة للجسم.
كان المصريون القدماء يعرفون الصباغة والدباغة واستخدموا لتثبيتها الأملاح والحوامض، وأهم الألوان التي استخدامها هي الأزرق والأحمر والأخضر والأصفر والبني.
يعتبر القمح و الشعير من أول المحاصيل التي عرفها المصريون القدماء وزرعت في وادي النيل الأدنى ويتم اعتبارهم من المحاصيل الرئيسية في العالم.
وجد في الصخور المتواجدة في صحراء مصر ترسيبات من الذهب والفضة والنحاس والرصاص والزنك والحديد، ولم يكح-كظن الزنك أو الحديد يدخلان في أعمال المنجم في مصر القديمة.
اقتصرت الموضوعات العلمية التي اهتم بها المصريون القدامى على الرياضيات والفلك والطب، ولم تكن المسائل الرياضية لديهم مبنية على أي أسس رياضية ولا قواعد معينة ولكن مجرد تمارين حسابية.
مهدت فترة الاضطرابات السياسية وعدم الاستقرار الاقتصادي التي أعقبت عهد الدولة القديمة لظهور نوع من الأدب التشاؤمي والمصحوب باتجاهات غيبية في بعض الأحيان.