سمر بني بكار

إن الخط العربي بحاجة لما يزيد جماليته من حيث المعنى الذي تعطيه علامات الترقيم الجمالية، وبحسب رأي المؤرخين الذين بحثوا في أهمية تلك العلامات التي توصل للقارئ

التصحيف: ويعني في الاصطلاح التحريف، وذلك بالرغم من أن أبا الأسود الدؤلي قام بضبط الحركات للحروف وميز الحروف العربية بعضها من بعض وحاول منع التصحيف

لقد كان وخلال القرنين الرابع عشر والخامس عشر للميلاد قد أنتج في أوروبا عدد كبير من الكتب في ورش النسخ، لدرجة أنه كان من المستحيل حصر عدد تلك الكتب التي كتبت باليد؛

بغداد وكما يقول المؤرخون بأنها مدينة جديدة وليست قديمة، وقد بنيت في القرن الثامن الميلادي، لقد بناها العرب بأنفسهم في مركز دولتهم الواسعة وبالتحديد على ضفة نهر دجلة،

في القرن الثاني عشر تأسس مذهب البوسنة وقد تطور فيما بعد مملكة البوسنة وتطورت فيما بعد لتصبح تحت حكم الإمبراطورية العثمانية، وقد جلب العثمانيون الإسلام لمدينة البوسنة،

لتكوين النصوص القصيرة كان اليونانيون يلجؤون إلى الكتابة على قطع الأواني الفخارية المحطمة، وقد كانوا يسمونها (أو ست راكون) وعادة ما كان يكتب على سطحها الخارجي

يبدأ العصر الذهبي للثقافة الرومانية مع الإمبراطور الأول أوغسطس ففي عهد هذا الإمبراطور تطور هذا العصر تطوراً كبيراً في إنتاج الكتب،

لقد اتصل الرومانيين في وقت مبكر مع الأتروسكيين، والأتروسكببن هم الشعب الغامض الذي نشأ في القسم الغربي من إيطاليا وهي واحدة من أهم الحضارات في حوض البحر الأبيض

خط الرقعة: هو خط جميل وبديع في حروفه استقامة أكثر من غيره ولا يحتمل التشكيل ولا التركيب وفيه وضوح ويقرأ بسهولة، ويستعمل هذا النوع، في الإعلانات التجارية؛ وذلك لبساطته وبعده عن التعقيد.

المعجم في اللغة العربية: وهو من أغنى اللغات بمفرداتها ومن الصعب أن يحيط الانسان بكل مفرداته ومعانيه وقد اهتم علماء اللغة من قديم الزمان بها،

كان اليونانيين والرومانيين والشعوب الأخرى التي خضعت لهم أو التي كانت تحت تأثيرهم يكتبون خلال العصر القديم يستخدمون أدوات مختلفة لكتابة كل ما بخطر ببالهم.

لقد ساهم تدمير الفرس في مدينة ميلت والمدن الأخرى لليونانيين الأيونيين وتطور أثينا كأكبر قوة سياسية واقتصادية للعالم الهلنستي، في انتقال مركز الحياة الثقافية من آسيا الصغرى إلى أثينا. ففي هذه أخذ يتجمع منذ القرن السادس قبل الميلاد وخاصة منذ عصر بير كليه ومن بعده، الفنون والأدباء والفلاسفة الكبار من كل أنحاء العالم اليوناني ليؤلفوا هناك تلك المؤلفات الخالدة .لقد ساهم تدمير الفرس في مدينة ميلت والمدن الأخرى لليونانيين الأيونيين وتطور أثينا كأكبر قوة سياسية واقتصادية للعالم الهلنستي، في انتقال مركز الحياة الثقافية من آسيا الصغرى إلى أثينا. ففي هذه أخذ يتجمع منذ القرن السادس قبل الميلاد وخاصة منذ عصر بير كليه ومن بعده، الفنون والأدباء والفلاسفة الكبار من كل أنحاء العالم اليوناني ليؤلفوا هناك تلك المؤلفات الخالدة .

لقد ظهرت الكتابة والخط في شبه القارة الهندية في وقت مبكر، ففي الألف الثالثة قبل الميلاد تطورت الكتابة الهندية القديمة في المدن الكبرى في وادي نهر الهند.

الخط العربي في غرناطة: إن الأساليب الخطية في غرناطة والأندلس والمغرب الأقصى لا تختلف كثيراً عن الأساليب الخطية في أي دولة عربية.

لقد كان العرب حتى القرن الثامن الميلادي مثلهم مثل بقية الشعوب في ذلك الوقت وغالباً ما كانوا يستعملون الرق للكتابة ثم أخذوا يستعملون ورق البردي بعد فتح مصر.

لقد كثر الكتاب والخطاطين في العهد الأموي، وذلك بعد أن نالت مهنة الكتابة والخط التقدير والاحترام من الدولة والناس المهتمين بالخط العربي،

تمثل اللهجة النبطية الآرامية والتي استخدمها الأنباط العرب الذين استقروا في مناطق بلاد الشام، سيناء وشمال بلاد العرب. ومن الجدير بالذكر أن هناك آراء حول نشأة الخط العربي

إن الكتابة محاولة للتعبير عن الرموز الصوتية فهي رموز الرموز؛ ولهذا يعاني الناس عامة من رمز الكتابة لدرجة أنه ظهرت دعوة إلى الكتابة بالحروف اللاتينية عندما اقترح كل من (ولهلم سبيتا)

لقد شهدت بلاد الشام أسلوباً مماثلاً في الكتابات والحروف ذات الطبيعة الجافة واليابسة. وهذا يتمثل في النقوش الآرامية، العبرية، التدمرية بالإضافة إلى النبطية.

إن الكتابة الفنية في العهد الأموي قد انتشرت واشتهرت بالخط العربي الذي، وذلك بعد أن نالت مهنة الكتابة بالخط العربي التقدير والاحترام من الدولة والناس معاً،

وهذه الحروف من الحروف التي تستخدم لكتابة اللغة، ويقال بأن هذه الحروف قد اشتقت من الحروف الفينيقية القديمة التي أصبحت مصدراً لاشتقاق الحروف اللاتينية والسريانية.

في الهلال الخصيب وبالضبط مع الحضارة السومرية، حيثُ بدأ الإنسان يتعاطى الزراعة ولم يكن عندهم أي اهتمام بالكتابة والخط، بل كان الجهل والأمية يطغى عليهم،

الخطاط علي عبدالله البذاخ وهو أحد أهم الخطاطين الذين كتبوا بالخط العربي وكتبوا عن أهمية الزخرفة للخط العربي في القرآن الكريم.

لم يقتصر الخط وفن الخط على الرجال دون النساء فالنساء شاركن في الحركة العلمية وتطورها منذ عهد الإسلام خاصة عندما بدأ القرآن الكريم ينزل على سيد البشرية وخيرها

بدأ الخط العربي في الأندلس ومع موجات المهاجرين الأندلسيين إلى شمال إفريقيا تمكنوا هؤلاء المهاجرين من نقل الخط العربي إلى شمال إفريقيا.

لقد اهتم العثمانيون كثيراً بالحضارات القديمة ثم تطوّر الاهتمام بالخط العربي إلى أن اشتهر في زمن الدولة العثمانية التي جعلت منه مهنة رفيعة وإرثاً ثقافياً مميزاً.

الخط العربي: هو فن وتصميم للكتابة العربية للخطوط العربية، كما أنه فن موسيقي تضرب أوتاره الشعرية على ورق بقلم يترنم ليرسم بهندسة ودقة تلك الخطوط

الخط الكوفي: هو من الخطوط العربية القديمة التي عرفها العرب، وهو الذي أنشأ في القرن السابع الميلادي في بدايات ظهور الإسلام بمدينة الكوفة في العراق.

لقد سمي الخط الديواني بذلك الاسم نسبة إلى ديوان السلطان العثماني، حيث كان هذا الخط يستعمل في كتابة، ومن المسميات التي سمي بها هذا الخط هو رقعة الباب العالي،

الخط: هو فن وتصميم وهندسة رسمها الخطاط العربي لتبدو لوحة فنية جميلة، حيث كان لهذه اللوحة نقوش ورسوم صنعت أجمل ما مسكت يد الإنسان،