شريهان حوامدة

القانون بصرف النظر عن الحجج التاريخية والنظامية العامة، لديه أسئلة خاصة تنشأ روابط أوثق بين الأنثروبولوجيا القانونية والأنثروبولوجيا البيولوجية.

هناك مفاهيم أساسية لأنثروبولوجيا القانون، وبالطبع، أحد هذه المفاهيم الأساسية هي القانون في حد ذاته، وبالتالي، يجب مناقشة القانون كمفهوم أنثروبولوجي.

هناك نهجان نظريان لأنثروبولوجيا القانون، واحد ينشأ في علم الاجتماع، والآخر في القانون المقارن، وبالطبع، قد يكون هناك المزيد من الأساليب إلى جانب هذين.

تتناول كل من الأنثروبولوجيا والديموغرافيا أسئلة أساسية حول الديناميات لمجموعة من الأشخاص، ولأكثر من قرن كان هناك باحثون أفراد عملوا في حدود التخصصين.

علم البيئة البيولوجية البشرية (HBE) هو دراسة المتطلبات البيولوجية للبشر من أجل البقاء والتكاثر والنجاح الجيني.

يصف الهرم الغذائي من وجهة نظر الأنثروبولوجيا البيئية مستويات العلاقة بين المنتجين وغير المتجانسين والمحللي.

الأنثروبولوجيا البيئية تستخدم طرقًا من علم الأحياء والحفظ البيولوجي، ولكن بشكل خاص من الأنثروبولوجيا الثقافية.

تتراوح تخصصات العلوم الطبيعية من علم المناخ إلى علم المحيطات ومن الجيوفيزياء إلى الجغرافيا الحيوية في البحث على تغير المناخ وآثاره على الاستدامة.

ومن وظائف الأنثروبولوجيا الطبية أن تستجيب لبعض هذه التحديات، على سبيل المثال، عمل علماء الأنثروبولوجيا الشرعيون.

يقدم هذا المقال بعض الطرق التي تدخل بها علماء الأنثروبولوجيا الطبية في الخطاب العام والسياسة حول الطاقة النووية على مدار الثلاثين عامًا الماضية.

لقد رأى علماء الأنثروبولوجيا الطبية البيئية أن المجتمعات والنظم البيئية تتعطل بسبب تأثير التنمية، مما يجعل الكثير منهم متشككًا في فكرة التقدم ويتردد في القيام بالعمل التطبيقي.

علم البيئة هو مجال الدراسة المعني بالعلاقات المتبادلة بين السكان وبيئاتهم التي تشكل النظم الإيكولوجية في الأنثروبولوجيا الطبية البيئية.

تأثرت الأنثروبولوجيا الطبية البيئية بالكتابات الكلاسيكية لرينيه دوبوس عام 1970، حيث ظهر التكيف باعتباره البناء الأساسي لها.

قام Good Byron في نقده للتطورات في الأنثروبولوجيا الطبية، عام 1994 بإشكالية دور الأنثروبولوجيا الطبية في الصحة العامة.

ومن بين رجال الأدب الذين اشتركوا في الحسم البيئي والنهج البيئي حول تأثير البيئة على الثقافة في الأنثروبولوجيا ومن بينهم العديد من علماء الأنثروبولوجيا الذين أثروا بشكل كبير في التاريخ الفكري للحضارة الغربية.

يمتع البشر بالمرونة البيولوجية، أو القدرة على التكيف بيولوجيًا مع بيئتهم، وببساطة التكيف من وجهة نظر الأنثروبولوجيا البيئية هو التفاعل الناجح للسكان مع بيئتهم.

في الستينيات، بدأت الحركات النظرية في العلوم الاجتماعية والإنسانية تتحدى الفوائد المفترضة للحداثة والعلوم، حيث قاد هذه الحركات جزئياً عدد من علماء الأنثروبولوجيا.

في عام 1991، تم دعوة علماء الأنثروبولوجيا لتقديم مساهمات لدعم اللجنة الفرعية التابعة للجنة الأمم المتحدة لحقوق الإنسان بشأن منع التمييز وحماية الأقليات والتحقيق في العلاقة بين حقوق الإنسان والبيئة.

كانت الأنثروبولوجيا البيئية شائعة في داخل المجتمع الأنثروبولوجي خلال الستينيات وأوائل السبعينيات، حيث كانت هذه أيضًا فترة البرنامج البيولوجي الدولي ودراما التقدم في علم النظم البيئية.

ترتبط الأنثروبولوجيا تقليديًا بروابط قوية بدراسة البيئة من خلال تركيزها على التفاعل البشري في السياق البيئي.

هناك عدد لا يحصى من السكان الأصليين من جميع أنحاء العالم الحاصلين على درجة الدكتوراة وغالبًا دون أن يفقدوا ثقافتهم التقليدية أو دورهم فيها، وتتراوح أمثلة مشاركة السكان الأصليين في الأنثروبولوجيا البيئية الجديدة.

ي الأنثروبولوجيا البيئية العملية، يمكن أن توفر نماذج صنع القرار آلية التغيير لأن هناك تفاعل بين الاختيارات الذي يصنعه الممثلون، والسلوكيات على مستوى الفرد والجماعة

ترتبط نماذج صنع القرار الديموغرافي ارتباطًا وثيقًا بالاتجاهات المحددة في الأنثروبولوجيا البيئية العملية، كما إنها تؤثر على العمل الأخير في الديموغرافيا والأنثروبولوجيا

نظرية النموذج الأولي هي نظرية التصنيف في الأنثروبولوجيا المعرفية، وأفضل مثال على الفئة هو النموذج الأولي للاكوف عام 1987.

الأشياء التي يصنعها البشر ويستخدمها ويتجاهلها ويعجب بها ويكرهها ويكافح لفهمها لطالما كانت من موضوعات التدقيق الأنثروبولوجي.

الاختلافات تكمن في كلا الشكلين من حيث الاعتماد على الأسلوب الإثنوغرافي ومحتوى التركيز على المجتمعات المهمشة والغريبة.

في بداية منتصف الخمسينيات من القرن الماضي، وضع علماء الأنثروبولوجيا منهجية جديدة معرفية أو علم إثني أو الإثنوغرافيا الجديدة، والتي ظهرت كناقد للإثنوغرافيا التقليدية القائمة آنذاك، حيث التساؤل في الأساس عن أساليب ذلك.

هناك العديد من علماء الأنثروبولوجيا الذين انخرطوا بانتظام في تطورات العلوم المعرفية، على سبيل المثال، فيليب ديسكولا، وأستوتي وبيلر وBloch وتيم إنغولد وويب كين، وتانيا لورمان.

تنتمي أنثروبولوجيا التعلم والإدراك إلى الحقل الفرعي الأنثروبولوجي للأنثروبولوجيا النفسية الذي يتعامل مع الجوانب النفسية الثقافية لعمليات صنع المعنى البشري فيما يتعلق بالتعلم والإدراك والتحفيز والعاطفة والإدراك.

تعود جذور الأنثروبولوجيا الرمزية إلى تلك الدراسات الكلاسيكية في القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين والقرون التي سعت إلى فهم كيف وما هي المواقف الاجتماعية وخبرات الحياة التي تم تمثيلهم في أحداث طقوسية.