الفقه الإسلامي وأصوله

منذ زمن بعيد، كانت قضية الموسيقى موضع نقاش من قبل قطاعات مختلفة من العالم الإسلامي. قدم كلا الجانبين في النقاش البراهين والحجج على أمل جعل الطرف الآخر يرى "النور" وبالتالي وضع حد لهذه المعضلة التي تستغرق وقتًا طويلاً.

إن بعض مشاكل الزوجة مع أهل زوجها هي من المسائل التي قد تجعلُ الحياة الزوجية غير منتظمة وغيرُ مستقرةٍ، بحيث تصبح حياة كل من الزوجين على شفا حفرةٍ من الهاوية في بعض كثير من الملابسات البسيطة التي تحدث بين أهالي من الزوجين واستيائهما من تلك الحال.

الكنائس: لا نقول عن الكنائس أنها بيوتاً لله والمسلمين؛ بل هي مكان يتعبدون فيه أصحاب الدين المسيحي، ولا يُصلّي فيها المسلم إلّا إذا انقطعت المساجد.

القزع هو حلق بعض الرأس وترك بعضه، وهو أنواع: النوع الأول: أن يحلق بعضه غير مرتب، فيحلق مثلاً من الجانب الأيمن ومن الناصية ومن الجانب الأيسر. النوع الثاني: أن يحلق وسطه ويدع جانبيه. النوع الثالث: أن يحلق جوانبه ويدع وسطه

الأذان شعيرة من شعائر الإسلام، وهي سنة مؤكدة تأتي لإعلان وقت الصلاة وترتبط بالعبادات كالصلاة والصيام، ولها شروط خاصة بها وذلك أن يقوم به رجل راشد ذو صوت حسن في وقت دخول الصلاة،

الردة في اللغة: وهي إبعادُ الشيءِ بذاتهِ أو بأي حالةٍ من الأحوال، وقيل رددتهُ فارتدّ، ويُقالُ أيضاً ردهُ بمعنى صرفهُ، وردُ الشيءِ عليه: لم يُقبل منهُ. والارتداد والردةِ في الطريق الذي جاء منهُ.

الهجر في اللغة: إن الهجر هو ضدُ الوصل، وهو الترك والبُعد والتقاطع وهو ما يكون بين المسلمين من عتابٍ موجود أو تقصيرٍ يقعُ في حقوق العشرة والصحبة دون ما كان في جانب الدين الإسلامي.

أما قطيعة الرحم لغة: يُقال انقطعت الثمرةُ أي أنها جُددت، وقطعتُ صديقي قطيعةً، أي أنني أبعدتهُ عن حقهِ وهجرتهُ، والقطعُ هو مصدر قطع وهو الهجر وعدم الاتصال مع منع الخير. أما قطع الرحم في الإصطلاح: هو هجر القريب وترك وصلهُ والإحسانِ وإليه.

لقد عُرفت الحرابةُ بأنها من المُنكرات العظيمة، وهي قطعُ الطريق والخروج على الناس بالسِلاح والآلات الحادة من أجل أخذ أموالهم وسلبها وأخذ الرهائن منهم، وهذا يُقال له الحرابة، ويُقالُ لهم المفسدون بالأرض.

لقد أمر الله تعالى المرأة بأنّ تحتشم وأن تستر وجهها وتغطيه، فإنّ أغلبية العلماء في القديم وفي الحديث اختلفوا في حكم النقاب على عدة أقوال وهي:

الطهارة: تُعرف الطهارة بإسم النزاهةِ والنظافة في الشريعة الإسلامية  وجاءت في الإسلام على نوعين وهما: الطهارة المعنوية والطهارة الحسية، وتأتي أيضاً على معنى طهارة القلوب من الشرك والبِدع في عبادة الله تعالى، ومن الغلّ والحقدِ والحسد والكُره والبغض وما يُشبه ذلك.

إنّ أغلبية الناس يسألون عن حكم الخيانة الزوجية، فأجاب بعض العلماء منهم ناصر ثابت الذي قال: أن الخيانة بشكلٍ عامّ تُعتبر من الأمور المُحرمة التي نهى عنها الإسلام، فقال تعالى: "إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ".

وتكون النيابة في الكفارات مثل أن يحلف شخص على فعل شيءٍ أو تركه، ثم يحنثُ في يمين، فيقوم شخصٌ آخر بدفعِ الكفّارة عنه من ماله الخاص، فهل يُجزئ ذلك، وهل يصح تصرفهُ

الحكم التكليفي: هو ما يقتضي طلب الفعل، أو الكف عنه، او التخيير بين الفعل أو الترك، وإنما سمي هذا النوع بالحكم التكليفي، لأن فيه تكلفة على الإنسان، وهذا ضاهر فيما طلب.

علم استخراج الحكم وجد منذ أن وجد الفقه، فما دام هناك فقه لزُم طبعاً وجود مناهج له، وهذه هي مقومات علم استخراج الأحكام وحقيقته.

الشرط في اللغة : العلامة البارزة، وعند العلماء: ما يعتمد شيءٌ على وجوده، و لو كان خارجاً عن حقيقته، ولايلزم من وجوده وجود شيءٍ، ولكن والمراد به: وجوده الشرعي.

هو ما امر الله بتركه على وجه التأكيد والإلزام، فينال تاركه الاجر والثواب، وينال فاعله الاثم والعذاب، حتى لو كان دليله قطعياً لا شبهة فيه كحرمة الزنى.

اختلف العلماء في وجوب إخراج الكفارة والقيام بها، هل هو يوم على الفور أم على التراخي؟

متى يبدأ استحقاق النفقة على الزوج: يبدا استحقاق النفقة على الزوج منذ بدء العقد بينهما، فمنذ بدء هذه اللحظه صار مكلفاً بها وانتقلت نفقتها من أهلها إلى زوجها.

النفقة:هي الطعام والكساء والسكنى، وأطلقها البعض على الطعام فقط، حتى قال: يجب للزوجة على زواجها النفقة والكسوة والسكنى، وربما أطلقت على الطعام والكساء، فقيل: تجب لها النفقة والسكنى.

كيف ينتهي عقد الزواج: فالزواج هو احد العادات الإجتماعية المتوارثة منذ الأزل، وهو رباطٌ مقدس يربط بين شخصين أساسين في الحياة وهما الرجل والمرأة، وأساسه مبني عل الحب والإحترام المتبادل بينهما. وينتي هذا الرابط المقدس إما بأحد موتهما أو بالطلاق أو بما شابه ذلك.

حقوق العقد في الوكالة في الزواج:حقوق العقد: هي الأعمال التي لا بد منها لتنفيذ مقتضى العقد، كالتسليم والتسلم والإيفاء والاستيفاء.

ماهو الهدي في الحج:وهو ما يُهدى من النِعم إلى الحرم تقرباً إلى الله عزوجل. فقال الله تعالى:" وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُم مِّن شَعَائِرِ اللَّهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ ۖ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ ۖ فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ ۚ كَذَٰلِكَ سَخَّرْنَاهَا لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ".الحج:36.

ماذا الإحصار والفوات في الحج: وهو الحبس والمنع، ومصدر أحصره أيّ حبسهُ حابسٌ ما. والمقصود به هنا أن يحصل للإنسان مانعٌ يمنعه من إتمام النسك، كأن يُمنع من دخولِ مكة، أو الوقوفِ بعرفة، فالإحصارُ لا يختص بعرفة كما هو في الفوات، ويمكن أن يكون في الحجّ والعمرة، بخلاف الفوات فلا يكون إلا في الحج.

ما هي آداب الحاج أو المعتمر إلى بلده: وهي الآداب التي يجب أن يتحلى بها الحاج أو المعتمر عند عودته إلى أهل بيته، وكيفية إستقبال أهل له وإستقباله لهم.

ماهي فضائل يوم عرفة: إن ليوم عرفة فضائل عظيمة وجليلة وعظيمة عند الله، ففي هذا اليوم تمحى الذنوب، وإكمالٌ لدين الله تعالى، وفيه أقسم الله تعالى، وفيه يغيظ الشيطان.

إن السعي يبدأ من الصفا ويختم من المروة، والسعي شوط واحد من الصفاء للمروة هذا واحد، ومن المروة إلى الصفا شوط ثاني وهكذا، فالمقصود أنها سبعة أشواط.

الطواف بالبيت الحرام:وهو الطوّاف سبعةُ أشواطٍ حول الكعبة المشرفة بنية الطواف على صفة مخصوصة.

ماهي سنن الحجّ والعمرة: هي شعائرٌ دينية، يقوم بها المسلم لزيارة بعض الأماكن المقدسةِ، كالكعبة الشريفة، المدينة المنورة والمزدلفة ومِنى وجبل عرفات، وغيرهم من داخل المملكة العربية السعودية.

ماهي كيفية الإحرام في الحجّ: هي الدخول في النُسك، وليس مجرد النية، فهناك من العلماء من يقول: هي نية مقرونة بقولٍ أو عملٍ مخصوص، وليس بالنية فقط.