اسلام

للقرآن الكريم منهج مميز في إثبات العقيدة، يتمثل في الاستدلال بالآيات الكونية لإثبات وجود الخالق جل وعلا، وتدبر الآيات التي تبيّن عجائب صنع الله تعالى في خلقه.

رجل عظيم اهتزّ له عرش الرحمن وسمى صدّيق الأنصار؛ وذلك من عِظم إيمانه وقوة دينه ومن شجاعته في دين الله تعالى إنه سعد بن معاذ رضي الله عنه وأرضاه.

قصة إبراهيم عليه السلام وزوجته سارّة والخادمة التي أعطاها له ملك مصر الطاغية الذي كان يأمر جنوده بأن كل امرأة جميلة تدخل إلى هذه البلاد بأن يجلبوها له.

جاء في القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة، ما يدل على صحة الأخذ بالأحاديث الصحيحة، سواء المتواترة أو الآحاد منها، لإثبات العقائد، وهناك الكثير من العقائد التي يمكن إثباتها بالأحاديث الصحيحة.

بعد أن رفض البعض الاحتجاج بأحاديث الآحاد الصحيحة لإثبات العقيدة، ردّ عليهم علماء الإسلام بذكر النصوص القرآنية، والأحاديث المتواترة الصحيحة، التي تدل على صحة الاستدلال بأحاديث الآحاد والاحتجاج بها، مثبتين أن في رفضها فساد وخطورة.

هناك عدة آيات خاصة بالتأبيد، وهناك أيضًا مسألة الخلود والتأبيد في قصة عالم من أعلام العقائد في العصر العباسي وهو عمرو بن عبيد

يقول الله تعالى في كتابه العزيز: " إِن تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُم مُّدْخَلًا كَرِيمًا" النساء:31. فهذه الآي هي أحد ثماني آيات، فقال ابن عباس رضي الله عنه،

لقدْ كانَ في حديثِ رسولِ اللهِ صلّى اللهُ عليه وسلّمَ كثيراً منَ الشّواهدِ الّتي تبيّنُ كثيراً منْ أحكامِ الأشربةِ، وقدْ بيّنَ النّبيُّ عليه الصّلاة والسّلامُ حكمُ شربِ كثيرٍ منها، ومنها شربُ الخمرِ الّذي يفقدُ العقلَ، وسنعرضُ حديثاً نبويّاً في إثمِ شاربِ الخمر في الآخرةِ.

لقدْ كانَ في حديثِ رسولِ اللهِ صلّى اللهُ عليه وسلّمَ كثيراً منَ الشّواهدِ الّتي تبيّنُ كثيراً منْ أحكامِ الأشربةِ، وقدْ بيّنَ النّبيُّ عليه الصّلاة والسّلامُ حكمُ شربِ كثيرٍ منها، ومنها شربُ الخمرِ الّذي يفقدُ العقلَ، وسنعرضُ حديثاً نبويّاً في إثمِ شاربِ الخمر في الآخرةِ.

يُدرك علماء الإسلام أنهم بحاجة إلى علماء عقيدة وليس علماء فلسفة، لمعالجة حيرة الناس وإنارة ظلام جهلهم، كون الفلسفة علم غير قادر على معالجة ذلك، ومن هنا يمكن القول بأن هناك فروق بين أصحاب الرأي وأصحاب العقيدة في الإسلام.

يُؤمن المسلمون بالله تعالى، ويصدقون وجود عذاب القبر ويوم الحساب، ويؤمنون بالصراط والميزان والحوض، لكن ما الذي يجعلهم يُؤمنون بذلك؟ لذلك اتبع العلماء المسلمين مناهج محددة في إثبات العقائد.

قال الله تعالى: "مَن كَفَرَ بِاللَّهِ مِن بَعْدِ إِيمَانِهِ" في هذه الآية جملة من الشرط، تأخر جوابها حتى آخر الآية لكي نتوقف عند تفصيل الكفر، فإما أن يكون إكراه لا دخل للإنسان فيه، ويُجبر على كلمة الكفر في حين يكون قلبه مطمئن بالإيمان.

لقد قال أحد الناس أن هناك رسالة يقول فيها صاحبها: كنت أسمع إحدى الإذاعات أنهم أخطأوا وقالوا: "فتثبتوا" بدلًا من "فتبينوا"

رغم أنّ الفلسفة تعالج نفس المضمون الذي تعالجه العقيدة الإسلامية، إلّا أنه هناك اختلاف بينهما يمكن إيجاده في عدة جوانب.

لقد بين الله تعالى عدة حقوق للزوجة ومنها حقوقها في عقد الزواج الذي يربط الزوجين وهي تحدث الزوج أو ولي الأمر في أن مهر الزوجة هو لها؛ لأنه أجر البضع ولكنه سبحانه وتعالى فتح باب أريحية الفضل، فإذا تنازلت الزوجة فهذا أمر آخر.

يُؤمن البعض بوجود الله تعالى، ولا يُؤمن بأركان الإيمان الأخرى، وهناك مَن يقوم ببعض الأفعال، ويتلفظ بأقوال تؤدي به إلى الكفر، وقد اتخذ الإسلام من هؤلاء موقفاً محدداً لا رجوع فيه، وبيّن مصير الكافر عند الله تعالى.

لقد خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى غزوة بدر هو ومن معه من المؤمنين من أجل الاستيلاء على قافلة لقريش كانت مع أبي سفيان

إنّ القيام بالأعمال المفروضة، والابتعاد عن الأعمال المنهي عنها، يعتبر جزءاً من الإيمان، لذلك لا بدّ من العناية بالعمل لأجل ثبات العقيدة في قلب الإنسان، وانعقاد إيمانه انعقاداً سليماً.

لقد دار بين المسلمين والمشركين يوم يسمى بيوم الحديبية، وهو أن الكفار صدّوا المسلمين عن بيت الله تعالى وهم على مدّ البصر منه

لقدْ كانَ للنّبيِّ صلّى اللهُ عليه وسلّمَ كثيراً منَ الأحاديثِ الّتي بيّنَ فيها أجرَ الصّابرِ على الإبتلاءِ والمرضِ، وقدْ كانَ ذلكَ لتسليةِ المؤمنِ وتصبيرهِ بالأجرِ المترتّبِ على ذلكَ، وقدْ بيّنَ النّبيُّ صلّى اللهُ عليه وسلّمَ منْ هذهِ الابتلاءاتِ فقدُ البصرِ، وسنعرضُ حديثاً في ذلكَ.

العقيدة الإسلامية موضوع شامل يتضمن كافة الأصول، التي تتعلق باعتقاد الإنسان بالله تعالى، وإيمانه بالملائكة والرسل، ومن أهم الأصول الاعتقادية التي تتضمنها العقيدة الإسلامية، هي الإيمان بالله تعالى.

لقد كان أعظم وأنجح نصر في الإسلام هو عقد الحديبية، فقد هدئت قريش وتفرغ النبي عليه الصلاة والسلام ومن معه إلى دعوة القبائل التي كانت تحيط بها بلدة الإسلام.

هو رجل ذو صفات خاصة هو عثمان بن عفان فتفرج له فصول، فإن تكلمنا عن الحياء فهو عثمان وعن تكلمنا عن التواضع فهو عثمان وإن تكلمنا عن الجود والسخاء والبذل والعطاء فهو أيضًا عثمان

إن قصة هؤلاء الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف حذر الموت، حيث وردت بعد قصة إبراهيم الخليل عليه السلام في الترتيب القرآني

إنّ الإيمانَ عندَ أهل العلمِ في الإسلامِ قولٌ وعملٌ واعتقادُ، وإنَّ للعبادِ في العقيدةِ الإسلاميّةِ درجاتٍ متفاوتةً في ذلكَ، فايمانُ العبادِ ينقصُ ويزيدُ، ولقدْ بيّنَ النّبيُّ صلّى اللهُ عليه وسلّمَ أنَّ المعاصي تقودُ بالعبدِ إلى نقصانِ إيمانهِ، وأنّها مؤشّرٌ على ذلكَ، وسنعرضُ حديثاً في ذلكَ.

أهل السنة هم الذين اتبعوا ما جاء به الوحي في عقيدتهم، وتميّزوا عن غيرهم من الأئمة والعلماء، في صفاتهم الشخصية ومكانتهم العلمية، وقد انتهج أهل السنة عدة مناهج لدراسة أمور العقيدة الإسلامية وفهمها.

نعيم بن مسعود الأشجعي الذي أتى للنبي عليه الصلاة والسلام وقال له: يا رسول الله، لقد أسلمت ولا يعلم بإسلامي  أي أحد من قومي،

اتصف أهل السنة بمجموعة من الصفات، التي جعلتهم أكثر مكانة وعلواً بين غيرهم من العلماء، وأصحاب المذاهب، وكان لهم اعتقادات خاصة تميّزت بمجموعة من الصفات والخصائص.

في زمن من الأزمان قبل ولادة النبي عليه الصلاة والسلام، كانت اليمن تتبع الحبشة في الحكم والملك وكان حاكم الحبشة يسمى النجاشي، وكان والي اليمن اسمه أبرهه وكان رجلاً ظالمًا ومتغطرسًا ومتكبرًا،

لقد اشتد الهم بالنبي عليه الصلاة والسلام وزاد الحزن في ليلة من الليالي التي لها ذكرى في هذه الأمة، صلّى النبي عليه الصلاة والسلام صلاة العشاء الآخرة ثم ذهب إلى بيت أم هانئ فنام بعد العِشاء