اسلام

روت أسماء عن النّبي صلّى الله عليه وسلّم وكان من الّذين رووا عن أسماء الحديث أبنائها وعبدالله بن عبّاس ومحمّد بن المنكدر وغيرهم كثير.

تزوج النبي صلى الله عليه وسلم بإحدى عشر زوجة، وهو من الخصائص التي تميز فيها النبي عليه الصلاة والسلام عن بقية الرسل والأنبياء، وكان من زوجاته أم المؤمنين زينب بنت جحش رضي الله عنها.

للآية في اللغة معنيان: أحدهما: الجماعة، يقال:جاء القرم بآيتهم أي جماعتهم.

لقد كان لأبي الدرداء من الحديث ما جمعه بقي بن مخلد في المسند مايقارب 179 حديثاً، روى عنه الشيخان البخاريّ ومسلم وجماعة الحديث وأصحاب السنن كلّهم.

لم يرو عن مصعب من الأحاديث مع علمه الّذي شهد له الصّحابة وأهل المدينة لكن لقصر حياته رضي الله عنه وأرضاه فقد توفي في غزوة أحد،

لقد كان لعبد الرّحمن بن عوف فضل كبير في الذود عن الإسلام، وكان من الّذين ثبتوا حول رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يوم غزوة أحد، ولعل صلاة النّبي صلّى الله عليه وسلّم خلفة يوم تبوك تدل على فضله ومنزلته رضي الله عنه، كيف لا ورسول الله صلّى الله عليه وسلّم يقول: (ما قبض نبيّ حتى يصلّي خلف رجل صالح من أمته).

تم ترتيب آيات القرىن الكريم في كتاب الله تعالى كالشكل الذي نراه في هذه الأيام، كان بتوقيف من الرسول الله صلى الله عليه وسلم، وليس الموضوع، موضوع إجتهاد ولا رأي، ونُقل الإجماع على ذلك، وذكر هذا الإجماع الإمام الزركشي في كتابه البرهان في علوم القرآن، منهم افمغام أبو جعفر الزبير في كتابه (المناسبات) إذ يقول: ترتيب الآيلات في سورها واقع بتوقيف النبي صلى اله عليه وسلم، وامره من غير خلاف بين جموع المسلمين.

الكعبة هو بيتُ الله ، وأولُ معبدٍ بُنيّ لعبادةِ اللهِ في الأرض فقد قال الله سبحانه وتعالى في القرآن الكريم : ( إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعالمين فيه آيات بينات مقام إبراهيم ومن دخله كان آمنا ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ومن كفر فإن الله غني عن العالمين)

النسب: هو صلة الإنسان بمن ينتمي إليهم من الآباء والأجداد ويدل هذا التعريف على أن الإنسان ينتسب إلى أسرة والتي تتكون من الآباء والأجداد، وهو معنى الأسرة في اللغة إذ هي: الدرع الحصينة، وأهل الرجل وعشيرته والجماعة التي يربطها أصل مشترك، جمع أسر، ويلاحظ أن ثمة صلة بين المعنيين اللغوي والاصطلاحي، إذ أننا عندما ننسب رجلاً إلى أبيه نتبع طرق النسب حتى نصل إلى الأجداد والأصول.

أبوبكر الصديق رضي الله عنه مختلف في اسمه لكنّ ارجح الروايات تشير إلى أنّ اسمه عبدالله بن أبي قحافة ، وهو عبدالله بن عثمان يرجع نسبه إلى لؤي، ولقّب بالعتيق لجمال وجهه وقيل أنّه اسم أسمته والدته إياه،

بعد أن وصل نبينا محمد صلى الله عليه وسلم من العمر خمساً وعشرين عاماً وبعد قدومه من الشام بدأت مرحلة جديدة من حياتهِ عليه السلام وهي مرحلة الزواج، حيث كانت السيدة خديجة بنت خويلد هي أولُ زوجاتِ الرسول ومن يتقاسم معه هذه البداية الجديدة من حياتهِ.

هي الحرب التي وقعت بين قريش معها من كنانة من جهة ، وقيس عيلان ومن معها من جهة ، وقعت هذهِ الحرب في عام 590 ميلادية، وقيل بعد عام الفيل بحوالي عشرون عام

ما تحصل به الرجعة: الرجعة هي: ردّ المرأة إلى النكاح من طلاقٍ غيرُ بائن في العدّة من غير إستئناف عقدٍ. 

أركان الرجعة: فالرجعة هي:أنّ يُرجع الرجل زوجته بعد طلاقها وذلك خلال عدتها، إنّ كان طلاقها رجعياً، أما إذا طلقها طلاقاً بائناً، فليس له الحق في الرجعة.

ولدَ سيدُ المرسلينَ محمدٍ صلى الله عليهِ وسلمَ في عامِ الفيلِ، في صبيحةِ يوم الأثنينِ التاسع عشر من ربيعِ الأول، الموافق لليومِ العشرين من إبريلَ سنة 571 من الميلاد، وهو يوافق السنةَ الأولى من عامِ الفيلِ.

بعد أن بات جيش المسلمين في منطقة الشيخان وفي اليوم التالي وقبل بزوغ الفجر كان الجيشان على مقربة من بعضهم.

من ما جاء من رواية أبي العالية للحديث ما أورده الإمام مسلم في صحيحة من طريقةعن عبدالله بن عبّاس (( أنّ نبيّ الله صلّى الله عليه وسلّم كان يقول عند الكرب: ( لا إله إلّا الله العظيم الحليم، لا إله إلّا الله ربُّ العرش العظيم، لا إله إلّا الله ربُّ السّماوات وربُّ الأرض وربُّ العرش الكريم)، كتاب الذكر والدعاء /2730)).

تعريف الكفر:هي تغطيةُ الحق الذي جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم، وعلى هذا الحقُ توحيد الله تعالى بالباطل الذي جاء به إبليس لعنهُ الله، وأقبح هذا الباطل الشرك به.

بدأت ملامحُ نجاحِ الدعوةِ تظه ، فأكرمَ اللهُ نبيهُ بحادثة الإسراءِ والمعراج.

المراد بالنسخ من حيث رفع الحكم في القرآن أو التلاوة أو رفعهما معاً، وقد قسمه العلماء إلى ثلاثة أقسام

بعد رجوعِ النبي من الطائفِ ، وتبشيرِ سيدنا محمد بإسلام نفر من الجن ، عادَ إلى مكة المكرمة، وكان ذلك في السنة العاشرة من بعثة النبي في شهر ذي القعدة ، ليستمرَ النبي بدعوة الناس إلى دين الله وتوحيده.

بعد وفاة زوجة النبي ، عقد النبي على أم المؤمنين السيدة سودة بنت زمعة العامرية القرشية.

- ذهب جمهور المفسرسن إلى القول بوجود التناسب بين آيات القرآن وسورة

الوصية: وهي تمليك مظاف إلى ما بعد الموت بطريق التبرع ، سواء كان المُملك عيناً أو منفعةً.

بعد هجرةِ المسلمينَ إلى الحبشةِ ، وأصبحوا في مأمنٍ كبيرٍ من المشركين خوفاً منهم على دينهم وأنفسهم، فزاد هذا الأمر من خوف كفار قريش.

نفقة على الاولاد: وياتي معنى النفقة على الاولاد، أي مايصرفه الأب على أبناء الصغار سواء كان طعاماً أو شراباً أو كسوةً أو تعليماً، لحينما يكبروا ويشتدُ ساعدهم سيقوموا هم بالانفاق على أنفسهم.

ما هي أقسام حدّ الزنى: فالزنا: وهي كلمةٌ تطلق على تُجار الزنا، ومحترفي الزنا، وهم الذين يقعون في الفاحشة بين الحين والآخر، ويكون جهراً أمام الجميع، ولا يفعلونها خلف الأبواب أو خلف غطاءٍ مستور، ولا يتوبوا عنها ولا يتراجعوا.

مجهول في حاله: وهو ما كان مجهول في صفته ، فيوضع عند العلماء فينظر حاله، وتستبان عدالته وضبطه ثم يحكم على حديثه فيمكن أن يكون مجهول الحال مقبولاً أو غير مقبول.

عاد الأنصار إلى يثرب بعد أتمام البيعة الثانية مع النبي ، فبدأت تظهر أساسيات الدولة الأسلامية، وعندها أذِنَ النبي صلى الله عليه وسلم المسلمينَ ببدأ الهجرةِ إلى يثرب.

في السنة الثالثة عشرة من بعثة النبي قدم الكثير من الناس في موسم الحج لأداء مناسكهم،