الآداب

أمَّا عن كاتبة هذه القصيدة: فهي ولادة بنت محمد بن عبد الرحمن المستكفي ولدة سنة " 994 " في مدينة قرطبة تعد ولادة شاعرة من شعراء العصر الأموي وأميرة من اميرات الأندلس.

في الترمذي والنسائي وسنن أبي داود. عن عبد الله بن حبيب قال: «خرجنا في ليلة مطر وظلمة، نطلب النبي ﷺ ليصلّي لنا، فأدركناه، فقال: قل. فلم أقل شيئا. ثم قال: قل. فلم أقل شيئا. ثم قال: قل. قلت: يا رسول الله، ما أقول؟ قال: قل: قل هو الله أحد والمعوذتين، حين تمسي وحين تصبح، ثلاث مرات، تكفيك من كل شيء».

ما جاء في السورة من أحاديث: أخرج أحمد وابن قانع في معجم الصحابة والطبراني، وابن مردويه عن أبي حية البدري قال: «لمّا نزلت ﴿لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب﴾ إلى آخرها قال جبريل: يا رسول الله إن ربك يأمرك أن تقرئها أبيا- أي : أبي بن كعب – ، فقال النبي صلى الله عليه […]

عن مناسبة هذه القصيدة التي اشتهرت باسم المؤنسة لمجنون العاشقين أو لمجنون ليلى التي كانت تُعتبر من قصائد الغزل العذري، حيث رويّ أنَّ قيس أحبَّ ليلى العامرية حبّاً عظيماً

كتاب الحكمة في الدعوة إلى الله تعالى: سعيد بن علي بن وهف بن محمد القحطاني، من مواليد المملكة العربية السعودية، نشأ في أسرة علمية، بدأ دراسته وهو في عمر خمس عشرة سنة، هو كاتب ومؤلف وإمام مسجد، لهُ عدد كبير من الكتب في السنة وتفسير القرآن الكريم

التنازع إرادةٌ شيطانية، قال تعالى: ﴿إِنَّمَا یُرِیدُ ٱلشَّیۡطَـٰنُ أَن یُوقِعَ بَیۡنَكُمُ ٱلۡعَدَ ٰ⁠وَةَ وَٱلۡبَغۡضَاۤءَ فِی ٱلۡخَمۡرِ وَٱلۡمَیۡسِرِ وَیَصُدَّكُمۡ عَن ذِكۡرِ ٱللَّهِ وَعَنِ ٱلصَّلَوٰةِۖ فَهَلۡ أَنتُم مُّنتَهُونَ﴾ [المائدة ٩١]، إن الشيطان ينشر بضاعته داخل المجتمع المسلم بكل طريق، وربما دسَّ بضاعته في حقائب بعض المتديّنين

من أهم وسائل الأعداء، الحملات الإعلامية الجائرة في تشويه المُصلحين، ونواياهم، واختراع التُّهم الباطلة، والتخويف منهم، ثم البطش الظالم، ما استطاعوا إلى ذلك سبيلاً.

من شرف الإصلاح أنه يدّعيه ويتمناه كلُّ أحد، ( البَرُّ، والفاجر) والصالحُ والفاسد، حتى فرعون حارب نبي الله موسى – عليه السلام – بإسم الإصلاح ومحاربة الفساد قال تعالى: ﴿وَقَالَ فِرۡعَوۡنُ ذَرُونِیۤ أَقۡتُلۡ مُوسَىٰ وَلۡیَدۡعُ رَبَّهُۥۤۖ إِنِّیۤ أَخَافُ أَن یُبَدِّلَ دِینَكُمۡ أَوۡ أَن یُظۡهِرَ فِی ٱلۡأَرۡضِ ٱلۡفَسَادَ﴾

مأساة عطيل: مأساة كتبها ويليام شكسبير، يُعتقد أنه كتبها عام 1603. نشرت لأول مرة عام 1565. تدور القصة حول شخصيتين محوريتين

عندما نقرأ صفات سيد المصلحين، بين ثنايا كتاب الله العزيز عندما يقول عنه: ﴿لَقَدۡ جَاۤءَكُمۡ رَسُولࣱ مِّنۡ أَنفُسِكُمۡ عَزِیزٌ عَلَیۡهِ مَا عَنِتُّمۡ حَرِیصٌ عَلَیۡكُم بِٱلۡمُؤۡمِنِینَ رَءُوفࣱ رَّحِیمࣱ﴾ صدق الله العظيم [التوبة ١٢٨] نعرف أنه لا يوجد إصلاح حقيقي يقوده ( الحقد )، الحقد يقود الدمار والانتقام، وفي قلوب المُصلحيبن يجب أن تسود الرحمة والرأفة، والعفو والإحسان، والتحدي الأكبر في الثبات على هذه المعاني، رغم طول الطريق ومشقته وعنته.

كتاب الحديث حجة بنفسه في العقائد والأحكام: بقلم الكاتب أبو عبد الرحمن بن الحاج نوح بن نجاتي بن آدم الأشقودري الألباني الأرنؤوطي الذي يعرف بمحمد ناصر الدين الألباني ، من مواليد أشقودرة، فقد تعلم القرآن الكريم ، وقد تخصص في مجال الحديث النبوي وقد تتلمذ على يديه العديد من الطلبة، وقد تأثر بابن الحزم الأندلسي، ومحمد رشيد رضا، ابن تيمية، لهُ العديد من المؤلفات في علم الحديث

(الندم على الخطأ) يُشبه ألم المرض، وهو مؤذٍ ومزعج، غيرَ أنه خُلق لحكمة ربانية، تعود على حياة الإنسان بالنفع والفائدة؛ قال تعالى: ﴿لَاۤ أُقۡسِمُ بِیَوۡمِ ٱلۡقِیَـٰمَةِ (١) وَلَاۤ أُقۡسِمُ بِٱلنَّفۡسِ ٱللَّوَّامَةِ (٢) ﴾ [القيامة ] صدق الله العظيم، فألم المرض يُوقظ صاحبه وينبهه على مرضٍ يحتاج للدواء، والندم على الخطأ يُساعد على الانتهاء عن الفعل الخطأ، يقول تعالى: ﴿یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ إِن جَاۤءَكُمۡ فَاسِقُۢ بِنَبَإࣲ فَتَبَیَّنُوۤا۟ أَن تُصِیبُوا۟ قَوۡمَۢا بِجَهَـٰلَةࣲ فَتُصۡبِحُوا۟ عَلَىٰ مَا فَعَلۡتُمۡ نَـٰدِمِینَ﴾ صدق الله العظيم [الحجرات ٦] قال أهل التفسير: أي: فتندموا على إصابتكم إياهم بالجناية التي تصيبونهم بها.

كتاب مقالات الألباني: للكاتب أبو عبد الرحمن بن الحاج نوح بن نجاتي بن آدم الأشقودري الألباني الأرنؤوطي الذي يعرف بمحمد ناصر الدين الألباني ، من مواليد أشقودرة، فقد تعلم القرآن الكريم ، وقد تخصص في مجال الحديث النبوي وقد تتلمذ على يديه العديد من الطلبة، وقد تأثر بابن الحزم الأندلسي، ومحمد رشيد رضا، ابن تيمية، لهُ العديد من المؤلفات في علم الحديث

لو يعلم الظالم ما هي عواقب الظلم من النَكال والوبال، لعِلم أنه يظلم (نفسه) قبل أن يقوم بظلم غيره!

منصور الخرقاوي الكاتب والمؤلف والروائي العربي، أحد أبرز رواد الأدب الذين رفعوا الأدب العربي في العصر الحديث لأعلى المراتب والدرجات.

"كانت هناك امرأة عجوز تعيش في حذاء" وهي قافية شهيرة باللغة الإنجليزية ، مع مؤشر أغنية Roud Folk و تركزت المناقشات حول معناها وأصله

أمَّا عن مناسبة هذه القصيدة أنّ للشاعر عبدالله أولاد وكان أكبرهم خالد، درس خالد وأنهى تعليمه وتخرج من الجامعة وكان وجهًا بين الرجال فكان ذا كلام حسن وعرف عنه بالفطنة والذكاء وفكان هو وجهًا من وجهاء العائلة يحبه الجميع، وبعد أن تعين قرر الزواج.

هي حكاية خرافية مبهجة حول مدى انتشار الحظ. من القصص الخيالية الإنجليزية، أعيد سردها بواسطة فلورا آني ستيل (1922)، رسمها آرثر راكهام.

كتاب سلوة الأحزان بما روي عن ذوي العرفان: للكاتب أبو الفرج عبد الرحمن بن أبي الحسن علي بن محمد القريشي التيمي البكري، المعروف جمال الدين الحافظ، من مواليد بغداد، كان يعمل والده في تجارة النحاس، وقد مات والده وهو صغير السن، وأكمل تعليمه، وكان قد اشتهر بالعلوم والفنون، وله مجموعة من الكتب

كتاب المورد العذب في المواعظ والخطب: للكاتب أبو الفرج عبد الرحمن بن أبي الحسن علي بن محمد القريشي التيمي البكري، المعروف جمال الدين الحافظ، من مواليد بغداد، كان يعمل والده في تجارة النحاس، وقد مات والده وهو صغير السن، وأكمل تعليمه، وكان قد اشتهر بالعلوم والفنون، وله مجموعة من الكتب

كتاب تعظيم الفُتيا: للكاتب أبو الفرج عبد الرحمن بن أبي الحسن علي بن محمد القريشي التيمي البكري، المعروف جمال الدين الحافظ، من مواليد بغداد، كان يعمل والده في تجارة النحاس، وقد مات والده وهو صغير السن، وأكمل تعليمه، وكان قد اشتهر بالعلوم والفنون، وله مجموعة من الكتب

كمالُ الحرية بكمال العبودية لله رب العالمين، ولم يصل بشر إلى مكان النبي محمد صلى الله عليه وسلم في معراجه، حيث سدرة المُنتهى، عندها جنة المأوى، إذ يغشى السدرة ما يغشى ، قال تعالى: ﴿أَفَتُمَـٰرُونَهُۥ عَلَىٰ مَا یَرَىٰ (١٢) وَلَقَدۡ رَءَاهُ نَزۡلَةً أُخۡرَىٰ (١٣) عِندَ سِدۡرَةِ ٱلۡمُنتَهَىٰ (١٤) عِندَهَا جَنَّةُ ٱلۡمَأۡوَىٰۤ (١٥) إِذۡ یَغۡشَى ٱلسِّدۡرَةَ مَا یَغۡشَىٰ (١٦)﴾ صدق الله العظيم[النجم ١٢-١٦].

الطب الروحاني: للكاتب أبو الفرج عبد الرحمن بن أبي الحسن علي بن محمد القريشي التيمي البكري، المعروف جمال الدين الحافظ، من مواليد بغداد، كان يعمل والده في تجارة النحاس، وقد مات والده وهو صغير السن، وأكمل تعليمه، وكان قد اشتهر بالعلوم والفنون، وله مجموعة من الكتب

كتاب أخبار الأذكياء: للكاتب أبو الفرج عبد الرحمن بن أبي الحسن علي بن محمد القريشي التيمي البكري، المعروف جمال الدين الحافظ، من مواليد بغداد، كان يعمل والده في تجارة النحاس، وقد مات والده وهو صغير السن، وأكمل تعليمه، وكان قد اشتهر بالعلوم والفنون، وله مجموعة من الكتب

هي مسرحية لوليام شكسبير، من المحتمل أنها كتبت في 1610-1611 ، ويعتقد أنها واحدة من آخر المسرحيات التي كتبها شكسبير بمفرده

الإنسان دون دين وعقل ظلومٌ جهول، كما قال الله تعالى: ﴿ إِنَّهُۥ كَانَ ظَلُومࣰا جَهُولࣰا﴾ صدق الله العظيم [الأحزاب ٧٢] وقال تعالى: ﴿ إِنَّ ٱلۡإِنسَـٰنَ لَظَلُومࣱ كَفَّارࣱ﴾ صدق الله العظيم[إبراهيم ٣٤] وجاء عن عن عمر بن الخطاب قال: اللهم اغفر لي ظلمي وكفري، فقال قائل يا أمير المؤمنين: هذا الظلم فما بال الكفر، قال: إن الإنسان لظلوم كفار، وقيل ظلوم في الشدة يشكو ويجزع، كفار في النعمة يجمع ويمنع.

لاستخدام مهارات مجموعة أو شخص معين - كما في الجملة التالية: An independent investigator will be brought in to look at the allegations - وسيحضر محقق مستقل للنظر في الادعاءات.

قوله تعالى: ﴿وَٱلضُّحَىٰ﴾ صدق الله العظيم[الضحى ١] في المراد بالضحى أقوال: منها: النهار كله، يُقسم الله عزوجل بالنهار كله.

عن أنس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلى بهم الهاجرة فرفع صوته فقرأ والشمس وضحاها، والليل إذا يغشى، فقال له أبيّ بن كعب يا رسول الله أمرت في هذه الصلاة بشيء قال " لا ولكن أردت أن أوقت لكم " أخرجه الطبراني في الأوسط وقد تقدم حديث " فهلا صليت بسبح اسم ربك الأعلى والشمس وضحاها والليل إذا يغشى ".

أخرج البخاري، ومسلم وأهل السنن وغيرهم عن البراء بن عازب قال: «كان النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فصلى العشاء فقرأ في إحدى الركعتين بالتين والزيتون، فما سمعت أحدا أحسن صوتا ولا قراءة منه» .