الأدب العربي

وهي ليلى عبدالله العثمان، شاعرة و أديبة وكاتبة وروائية من أصول كويتية، المولودة في مدينة الكويت.

تعتبر اللغة العربية من أجمل اللغات حول العالم. وهي لغة القرآن الكريم ؛ بحيث تعتبر وسيلة التخاطب الرئيسية في الوطن العربي بشكل عام وما يقارب أربعمائة وخمسين مليون نسمة حول العالم.

وهو صالح بن يزيد بن صالح بن موسى بن أبي القاسم بن علي بن شريف الرندي الأندلسي.

تعدّدت فنون النثر العربي في الأندلس، فتناول الأندلسيون ما كان معروفاً في المشرق من خطب ورسائل ومناظرات ومقامات، وزادوا عليها بعض ما أملته ظروف حياتهم وبيئاتهم، وقد شاع فيهم تصنيف كتب برامج العلماء، التي تضمنت ذكر شيوخهم ومروياتهم وإجازاتهم، وكان للكتاب مزية الجمع بين النثر والشعر والإجادة فيهما.

الأندلس والمغرب وشمالي إفريقية وصقلية الأندلس جزءان مترابطان من عالم واحد، كان يعرف في القديم عند المشارقة بالمغرب الإسلامي، وقد ظلا يتمثلان طوال العصور الوسطى حضارة واحدة مشتبكة العلاقات في السياسة والفكر والاجتماع، وفي العلاقات البشرية المستمرة من هجرة واختلاط وتزاوج.

من العسير تحديد أطوار الادب في عصر الدول امتتابعة بسنوات معينة، لتداخل بعضها ببعض، كما يمكن تحديد إطار هذا الموضوع بالحكم الذي ساد في كل حقبة من حقب ذلك العصر.

من الطبيعي أنْ يظل للرثاء منزلته السامية ف النفوس لانبثاقه من عاطفة الحزن الواري في كل زمان ومكان، عير أنْ فن الرثاء ارتقى في هذا العصر، واكتسب غنى وعمقاً، بفضل شعراء كبار أبدعوا فيه وفي سائر أغراض الشعر، وفي طيلة شعراء الرثاء أبو تمام الذي قيل عنه" مداحة نواحة"، ومن بعده ابن الرومي الذي عرف برثاء أولاده.

والأدب اصطلاحاً: هو الكلام الجميل الصادر عن العاطفة والمؤثر في النفوس، وللأدب عدّة أركان منها: العاطفة الصادقة، والأفكار الجليلة، والعبارات الجميلة، بالإضافة إلى الخيال الواسع.

الشعر القديم يعد موسوعة علمية لنا طياته العديد من طبائع الحيوان، حيث نقلها للمستمع بصور دقيقة يشعر المتلقي أنه يرى هذه المشاهد بأم عينه، فقد توجهوا إلى تصويرها في جماعات

الأدب الاجتماعي انتشر في العهد العباسي بين الأدباء المحتاجين الذين توجهوا بأبياتهم لوصف الوضع الاجتماعي البائس في ذاك الوقت، مستخدمين المفردات السهلة دون تصنع

المتنبي قد تميز في كتابة المقطوعات الشعرية التي أظهرت مدى حبه وتعلقه لوطنه ووعوده له بالمحافظة عليه بكل ما يملك ويقدم روحه فداءً له رخيصة، تفرد في هذه المقطوعات بأسلوبه وبلاغتِه وفصاحة لسانه

كان الشعراء في العصر الجاهلي يفتخرون ويتغنون باتصافهم بالعدل والرحمة في قصائدهم، وهذه من صفات الأشراف عندهم.

كانت صفة الغدر والخيانة مرفوضة في الجاهلية وتعتبر من خوارم المروءة والرجولة، فإذا قام شخص بينهم بالغدر يفضحونه ويهجونه في أشعارهم حتى أنهم لا يتعاملون معه.

إن هدف المعارك على طول التاريخ كان الهدف منها الوصول إلى النصر على الأعداء، فهو الهدف الأول للمقاتلين في المعارك ويحرصون عليه.

الموضوعات الشعرية التي يشملها أسلوب الاستفهام كثيرة، ومنها نستنتج الكثير من المعاني والدلالات حسب السياق.

إن الشعر في العصر الجاهلي قد قدم لنا صور من حياتهم وأخلاقهم وصفاتهم، وأبرزها الشجاعة التي كانت من أسمى القيم.

برز الشعراء وامتازوا بفصاحتهم، ولكن هذه الفصاحة جنت عليهم وكانت سبب في موتهم، نتيجة هجائهم.

اختلفت أشكال الحياة الاجتماعية والعمران في العصر الجاهلي؛ وبسبب الغزو لهم آنذاك فلقد تأثر العمران بذلك.

ومن المتعارف عليه أن هؤلاء الشعراء قد عاشوا في بيئات مختلفة، فمنم من كان يعيش في الحضر ومنهم من كانت حياته تتصف بالاستقرار والغنى وآخرون في الفقر وبيوت الشعر

إن الغربة في الشعر الجاهلي لها أشكال متعددة، ويتمثل الشكل الأول بالغربة الوجودية التي تتضمن النوع الإنساني بشكل عام أمام الزمان والمكان، فهما من يحدد الوجود للإنسان.

هناك أمور كثيرة تدفع إلى الإحساس بالاغتراب، ولقد وظف الشاعر الجاهلي هذا الشعور في الشعر؛ ليعبر عما في نفسه.

عرف الجاهليون أشكال كثيرة من الأبنية ومنها الأديرة وهي مساكن شُيدت من قبل النصارى لتكون مسكن لهم وقد ورد العديد منها في الشعر الجاهلي

إن لظاهرة الاغتراب منزلة مهمة عند بعض الفلاسفة والمفكرين العرب، وذلك باعتبارها ظاهرة معاصرة بشكل واضح، فهل كان الاغتراب موجود في الجاهلية؟

أسلوب الأمر في الهجاء عند لبيد بن ربيعة من الأساليب الشعرية المميزة له في شعره، فقد كان لبيد بن ربيعة بارعاً في التنويع في الأساليب مما أكسب قصائده الفصاحة.

تناول الأدب القديم شكلاً من أشكال الحضارة والتقدم وهو العمران والبناء الذي انتشر في الكثير من المناطق في الجاهلية، وكان العمران يتم بواسطة أدوات معينة

عرف الجاهليون الترسل في حياتهم وكان لها أهمية واضحة تنقسم إلى نوعين الترسل الشفهي والثاني تدويني وهي الأهم وأكثر صحة ودقة.

انتشرت الخطابة في الأدب القديم وكانت تُلقى في ذلك الوقت لتُعالج قضايا منتشرة وكان لها أثر ووقع في نفوس الناس.

كانت صور الأدب القديم مستنبطة من البيئة التي تعد الملهم الرئيسي له بها تعلق وتوجه في كلامه إلى وصفها وتميزت عن غيرها من المواضيع بعدة سمات ومميزات

عرف الجاهليون العديد من المعادن التي اهتموا بها واستعملوها في صناعة أدواتهم وأسلحتهم وكذلك تحفهم التي تزين مجالسهم، وقد تناولها الكثير من شعراء الجاهلية في مقطوعاتِهم نظرًا لأهميتها

اشتهر العصر الجاهلي بالصناعات الجلدية مُستفدين من جلود الحيوانات التي يقومون على تربيتها أو التي يصطادونها وقد توجه الشعراء في ذلك الوقت لذكرها في مقطوعاتِهم.