وكانت من آواخر العمليات العسكرية هي العملية العسكرية التي قام بها جيش المسلمين قبل غزوة بدر الكبرى، وهي تتمثل الدورية الاستطلاعية التي قام بها عدد ثمانية رجال من المهاجرين بقيادة الصحابي الجليل عبد الله ابن جحش،
حدد الشرع وقت زكاة الفطر في شهر رمضان قبل العيد بيوم، لكن قد يضطر بعض المزكّين إلى تعجيل إخراجها، ويقومون بإخراجها في أي وقت من شهر رمضان، فما حكم إخراج زكاة الفطر بأي وقت من شهر رمضان؟
تقوم بعض الجمعيات بحساب ما يترتّب على المزكّي المعيّن لديها من زكاة الفطر، ودفعها للمستحقين، قبل استلام المال الزكوي من المزكّي نفسه، ودون علمه أو التوكيل منه للقيام بذلك، فهل يجوز إخراج زكاة الفطر دون حضور نية المزكّي؟
لقدْ كانَ لرسولِ اللهِ صلّى اللهُ عليه وسلّمَ منَ المكانةِ والفضلِ، وقدْ فضّلهُ الله تعالى على سائرِ الأنبياءِ والرّسلِ كما فُضّلَ على سائرِ البشرِ أجمعينَ، ولقدْ أخبرنا رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليه وسلّمَ بأسماءٍ عدّةٍ لهُ تدلُّ كلّها على المنزلةِ الرّفيعةِ والفضلِ، وسنعرضُ حديثاً في ما جاءَ لهُ عليه الصّلاةُ والسّلامُ منْ أسماءٍ.
الأغنام من الأموال التي تجب فيها الزكاة، لأنها من الأموال النامية، التي تنمو ويزيد إنتاجها مع الزمن، وقد تم تحديد النصاب الذي يجب أن يبلغه عدد الأغنام عند صاحبه
لا تجب الزكاة في الأموال الزكوية، إلّا بعد أن تتوفر فيها الشروط اللازمة والضرورية لوجوب الزكاة، ومن أهمها بلوغ حد النصاب لها
لقد جعل الله تعالى لمكّةَ المكرّمةَ والمدينةِ المنوّرةِ خصوصيّةُ في تحريمِ الصّيدِ للمحرمِ فيهما لما لمكانتهما الشّريفةِ، وقدْ بيّنَ النّبيُّ صلّى اللهُ عليه وسلّمَ ذلكَ في كثيرٍ منَ الشّواهدِ، فلا يجوزُ تفزيعُ الحيواناتِ فيهماـ وقدْ كانَ لقتلِ الحيواناتِ المحرّمِ فيهما استثناءٌ وهو قتلُ بعضُ الحيواناتِ المفترسةِ والضارة، وسنعرضُ حديثاً في ذلكَ.
بعد أن ذهبت حدة وقوة هجمات العدو جيش المشركين وبعد أن فتر حماس جند قريش، صدرت حينها الأوامر إلى كتائب الإسلام وإلى جندهم، أن يتم الهجوم على العدو.
تهتم الزكاة بسمو الأفراد وتأمين العيش الكريم والأمن والاستقرار لهم، وهذا أكبر دليل على أنّ الله سبحانه وتعالى قد سخر كل ما هو على الأرض، لمصلحة البشر وتحقيق سعادتهم.
لقدْ حرصَ الإسلامُ على حفظِ العهود والمواثيق، وجعله عهدَ اللهِ في العهودِ منَ الواجباتِ الّتي يجبُ على المسلمِ الحفاظُ عليها، كما حرّمَ على المسلم صفةَ الغدرِ وجعلها منْ صفات المنافقينَ الّتي تلغي عنِ المسلمِ صفة الإيمانِ ، وسنعرضُ حديثاً في إثمِ الغادرِ بالعهدِ وشدّةِ حسابه يوم القيامة.
إنَّ الإسلامُ هو دينُ التّسامحِ والعفو، والدّعوةِ إليهِ يكونُ بالموعظةِ الحسنةِ، وقدْ حرصَ ديننا الحنيفُ على إعتناقهِ بالرضا وعدمِ الكراهيةِ، وعاشَ النّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلّمَ معْ غيرهمْ منْ أهل الأديانِ بمواثيق تحكمُ علاقتهمْ وبعلاقةٍ تبيّنُ أخلاقَ ديننا، كما حرّمَ على المسلمِ قتلَ الذّميِّ بدونِ حقٍ، وسنعرضُ حديثاً في إثمِ منْ قاتلَ معاهداً أوذميّاً.
وقد خرج الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم بين الصحابه الكرام رضوان الله عليهم للقتال، حيث ألقى واوصى عليهم بكلمة قبل المعركة، حيث قال فيها: "والذي نفس محمد بيده لايقاتلهم اليوم رجل صابراً محتسباً، مقبلاً غير مدبر إلا أدخله الله الجنة".
أما من ناحية جيش المسلمين، فبعد أن تمركزوا في الموقع الذي قد اختاره الصحابي الجليل الحباب بن المنذر الأنصاري رضي الله عنه،
في اليوم السادس عشر من شهر رمضان المبارك في السنة الثانية من الهجرة النبوية الشريفة، تحرك نبي الله الاعظم سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم الشريف بجيش المسلمين، وذلك حتى يسبق جيش العدو (مشركي قريش) إلى ماء بدر.
للزكاة دور كبير في تنمية الاقتصاد وتحسين مستوياته، وهناك الكثير من الأدلة والتطبيقات العملية التي تبرهن هذه الأهمية، وقد حرصت المجتمعات الإسلامية على استغلال دور الزكاة في تنمية اقتصادها،
لقدْ كانَ لرسولِ اللهِ صلّى اللهُ عليه وسلّمَ منْ علمِ الغيبِ ما أخبرهُ اللهُ تعالى به منْ طريق الوحيِّ، وفي هذا دلالةٌ على نبوّتهِ عليه الصّلاةُ والسّلامُ وأنّهُ مؤيّدٌ بالوحيِّ الإلاهيِّ، ومنَ الأخبار الّتي بيّنها عليه الصّلاةُ والسّلامُ مقاتلةُ المسلمينَ لليهود، وسنعرضُ حديثاً في هذا الإعجاز الغيبيُّ.
لقدْ كانَ في أحكامِ الإسلامِ منَ التّشريعاتِ ما يبيّنُ لهمْ جوانبَ حياتهمْ وينظّمها، حتّى جوانبِ اللّباسِ، فقدْ بيّنَ النّبيُّ صلّى اللهُ عليهِ وسلّمَ في الحديثِ ما يحرّمُ على الرّجالِ لبسّ الذّهبِ والحريرِ، وقدْ يكونُ للتّحريمِ استثناءاتُ، وسنعرضُ حديثاً في لبسِ جوازِ الحريرِ للرّجالِ في بعضِ الأحوال.
لقدْ كانَ للمرأةِ في الإسلامِ دورها المكمِّلُ للرّجالِ في ساحة المعركةِ، وقدْ وردَ عنِ الصّحابيّاتِ الجليلاتِ سيرٌ وقصصٌ في مشاركتهمْ في غزواتِ النّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلّمَ، وكانَ عملهنَّ ضمنَ ضوابطَ شرعيّةٍ، وسنعرضُ حديثاً في أعمالٍ كانتْ تقومُ بها النّساءُ أثناءَ الجهادِ.
لقدْ كانَ لرسولِ الله صلّى اللهُ عليه وسلّمَ منَ البيانِ ما بيّنهُ للصّحابةِ رضوانِ الله عليهمْ في كلِّ شيءٍ، وأرشدهمْ إلى سننِ في حياتهمْ، وآدابٍ يتحلّونَ بها، حتّى قالَ اليهودُ لهمْ (عجباً لأمرِ نبيّكمْ يعلّمكمْ حتّى الخراءةَ)، ومنْ هذه الآدابِ الّتي علّمنا إياها رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليه وسلّمَ ما نقولُ عند سماع صوتِ الدّيكِ ونهيق الحمارِ، وسنعرضُ حديثاً في ذلكَ.
لقدْ كانَ في حديثِ النّبيِّ صلّى اللهُ عليه وسلّمَ كثيراً منَ الشّواهدِ الّتي أخبرَنا بها عليه الصّلاةُ والسّلامُ عنْ فتنِ في آخرِ الزّمانِ، ومنها ما حدثَ ومنْها لمْ يحدثْ، وقدْ تكلّمَ النّبيُّ عليه الصّلاةُ والسّلامُ عنْ فتنٍ تموجُ في النّاسِ في آخر الزّمانِ، ثمّ أرشدنا عنْ خيرِ مالنا فيها، سنعرضُ حديثاً في خيرِ مال المسلم في الفتن.
لقدْ كانَ للنّبيِّ صلّى اللهُ عليه وسلّمَ منَ الإبتلاءات الّتي ابتليّ بها في الدّنيا، ومنْ حكمتها تأكيدُ بشريّةِ النّبيِّ عليه الصّلاةُ والسّلامُ وأنّهُ قدْ يعتريه ما يعتري البشر، ومنْ هذه الإمتحاناتِ أنّ النّبيَّ صلّى اللهُ عليه وسلّمَ سُحرَ وآذاهُ هذا السّحرُ، وسنعرض حديثا في ذلكَ.
لقدْ خلقَ الله تعالى الإنسانَ واستخلفه في دار امتحانٍ وابتلاء، وجعلَ لهُ منَ الثّواب والجزاءِ ماكانَ نتيجةَ عمله في الدّنيا، وكما أنّ اللهَ تعالى وعدَ المؤمنين بالجنّة؛ وعدّ الكفارَ والمشركينَ نارَ جهنّمَ، وفي نارِ جهنّمَ منَ العذابِ المقيمِ، وسنعرضُ حديثاً في صفةِ حرِّ جهنّمَ.
لقدْ أعدّ اللهُ لعباده المؤمنين منَ الثّوابِ العظيمِ في الأخرة، ووعدهمْ بدخولِ الجنّةِ الّتي فيها لا عينٌ رأتْ ولا أذنٌ سمعتْ ولا خطرَ على قلب بشرٍ، وإنّ الجنّةَ لها منَ الأبوابِ ما حدّثنا بها رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليه وسلّمَ في كثيرٍ منْ أحاديثه الشّريفةِ، وسنعرضُ حديثاً في بابٍ منْ أبوابها أعدّهُ اللهُ للصّائمين.
لقدْ خلقَ اللهُ تعالى الإنسانَ واستخلفهُ في الأرضِ ليعملَ بها بما يرضي وجه اللهِ تعالى، وأعدّ لهمْ في الآخرةِ منَ النّعيمِ والعذابِ ما كانَ جزاءً لأعمالهمْ في الدّنيا، وجعلَ الجنّةَ منْ نصيبِ المؤمنينَ الّذينَ عملوا الصّالحاتِ واتّقوا الله في الدّنيا، والجنّةُ فيها ما لا عينٌ رأتْ ولا أذنُ سمعتْ ولا خطرَ على قلبِ بشرٍ، وسنعرضُ حديثاً في نعيمِ أهلِ الجنّةِ.
لقدْ بعثَ اللهُ سيّدنا محمّدٍ صلّى اللهُ عليه وسلمَ ليكونَ خاتماً للأنبياءِ والمرسلينَ، وأيّدهُ بالوحيّ منْ عندهِ عزّ وجلَّ، وقدْ كانَ لنزولِ الوحيِّ على رسول الله صلّى اللهُ عليه وسلّمَ طرقٌ وهيئاتِ، فتعالوا نستعرضُ حديثاً يبيّنُ لنا النّبيَّ صلّى اللهُ عليه وسلّمَ كيفَ كانَ ينزلُ عليه الوحيُّ فينقلْ ما يوحي إليه.
لقدْ خلقَ اللهُ الخليقةَ كلّها ويعلَمُ كلّ شيءٍ عنها قبلَ خلقها، وأمرَ اللهُ تعالى الإنسانَ بأنْ يكونَ مسلماً لهُ في قوله وعمله ومؤمناً بقدرِ اللهِ، فلا يتوجّهُ لغيره ولا يعبدُ غيرهُ، كما أمرَ الإنسانَ بالإيمانِ بعلمِ الغيبِ وعدمِ تصديقِ الكهنةِ والعرّافينَ، ومعْ منْ يتّصلونَ بعالمِ الجنِّ لمعرفةِ الأخبارِ، لكن كيف يعرفُ الجنُّ بعضَ الأخبارِ قبلَ حدوثها، تعالوا نستعرضُ حديثاً يبيّنُ ذلك
تعتبر سورة آل عمران أحد السور التي يتضمن عليها القرآن الكريم، حيث أنَّ لها الأجر والثواب العظيم عند قراءة الفرد المسلم لها، وتعتبر من ثالث السور القرآنية بعد الفاتحة والبقرة
اللسان هو عضوي بيضاوي الشكل، يمتد من أقصى الحلق إلى آخر الفم للخارج، وهو ثابت من الحلق، والطرف الخارجي منه متحرك، يعرف بأنه جزء عضلي مرن، قابل للانقباض والانبساط، وفي كل جزء من اللسان مخرج لحرف من حروف
رؤية المخطوبة: إن من حقوق الخاطب على مخطوبته أن يرها قبل الزواج، وأ يجلس معها وينظر إليها، حتى لو تكرر ذلك أكثر من مرة ما دام متردداً ويهدف للوصول إلى قناعه تامة.
ما حكم التغالي في المهور: يجب على بعض المسلمين من الأهالي أنّ لا يغالوا في المهور؛ وذلك من أجل تيسير أمور الزواج وعدم وجود أيّ عقبات أمام هذا الزواج.
