الحديث النبوي

اسلامالحديث النبوي

ابن يحيى بن حبان والرواية

هو التّابعيّ الجليل محمّدُ بنُ يحيى بنُ حَبّانٍ وجدّه حَبَّانُ بنُ منقِذٍ من الصّحابة، من رواة الحديث النّبويّ الشّريف، كانت ولادَتُه في المدينة المُنَوَّرة في العام السّابعِ والأربعين بعدَ الهجرةِ النّبويّةِ وقد تتلمذ الإمام مالكُ بنُ أنسٍ على يديه،

اسلامالحديث النبوي

خيثمة بن عبدالرحمن والرواية

هو: التّابعيُّ الجليلُ، خَيْثَمَةُ بنُ عبدُالرّحمنِ بن أبي سِبرةَ، من رواة الحديث عن الصّحابة ، كانَ لجَدِّهِ أبي سِبرة وعمّه سِبرة فضلُ الصّحبة وهم من الكوفة من بني سعدٍ، وبَعْدَ مجيئِهم إلى المدينة المنوّرةِ ولِد خَيْثَمَة

اسلامالحديث النبوي

عمرو بن ميمون والرواية

هو: التّابعيُّ الجليلُ، أبو عبداللهِ، عمرو بنُ ميمونٍ الأوْديُّ، يرجِعُ نسبُهُ إلى بني سَعدٍ، من رواة الحديث عن الصّحابةِ والتّابعين، أسلّم في زمن النّبيِّ صلّى الله عليهِ وسلّم ولم يحضَ بالصّحبة لعدَمِ رؤيَتِهِ له

اسلامالحديث النبوي

معاوية بن قرّة والرواية

هو التّابعيّ الجليلُ، أبو إياسُ، معاويةُ بنُ قرّة بنُ إياسٍ المزني، من رواة الحديث منَ التّابعين عن الصّحابة وأقرانِهِ ورويّ أنّ ولادَتَه كانت في أيام واقعة الجمل في العام السّادس والثلاثين من الهجرة في البصرة،

اسلامالحديث النبوي

شهر بن حوشب والرواية

هو التّابعيُّ الجليلُ،أبو سعيدٍ، شَهرُ بنُ حوشبٍ الأشْعَريُّ، الشّاميُّ، من رواة الحديث النّبويِّ من التّابعين، كان مولىً لأسماءَ بنت يزيدٍ وكانت ولادته في زمن خلافةِ عثمانَ بنِ عفّانٍ، وقيل طلب العلمَ في سنٍّ متأخرة،

اسلامالحديث النبوي

ابن مخيمرة والروايه

هو: التّابعيُّ الجليل،أبو عُروة، القاسمُ بنُ مُخَيْمِرَة الهمدانيُّ، كان يسكن الكوفة بالعراق، قبل أن يرحل إلى الشّام ويقيم بدمشق، عمل في تعليم الكتاتيب فيها، وكان يُعرَف رحمه الله بزهده في الدّنيا، وكان يخرج من حينٍ لآخر متطوعاً يجاهدُ في سبيلِ الله،

اسلامالحديث النبوي

علقمة النخعيّ والرواية

هو: التّابعيُّ الجليلُ، أبو شبلِ، علقمةُ بنُ قيسِ النّخعيُّ ، من رواة الحديث النّبويّ الشّريف عن الصّحابة من الّذين أدركوا زمن النّبوةِ ولم يَحضوا بالصّحبة لعدم رؤيَتِهِم للنّبي صّلّى الله عليه وسلّم،

اسلامالحديث النبوي

بديل بن ميسرة والرواية

هو: التّابعيّ الجليلُ، بُدَيْلُ بنُ ميسرةَ العُقَيليُّ، من رواة الحديث النّبويّ من صغار التّابعين،كان يسكن البصرَةَ، وممّن اشتهروا بالعلم بين أقرانه وكان مرجعاً في رواية الحديث النّبويّ، وكانت وفاتُه رحمه الله في العام الثّلاثينَ بعد المائة من الهجرة وقيلَ في الخامس والعشرينَ بعد المائة.

اسلامالحديث النبوي

إبراهيم النخعي والرواية

هو: التّابعيُّ الجليلٌ، إبراهيمُ بنُ يزيدَ بنِ قيسٍ النّخعيُّ، من رواة الحديث النّبويّ الشّريف، من أهل الكوفة بالعراقِ، كانت ولادَتُهُ في العامِ السّابعِ والأربعين من الهجرة

اسلامالحديث النبوي

عاصم بن عمر بن قتادة والرّواية

هو: التّابعيُّ الجليلُ، عاصمُ بنُ عمرَ بنِ قَتَادَة، الأنصاريُّ الثَّقَفيُّ، من رواة الحديث النّبويَّ، كان يسكنُ المدينة المنوّرة، واشتهر بعلمِ بالسيرة النّبويّة وغزوات النّبيِّ صلّى الله عليه وسلَّم ـ المَغازي ـ بالإضافة إلى الحديث

اسلامالحديث النبوي

الحكم بن عتيبة والرواية

هو: التّابعيُّ الجليلُ، أبو محمّدُ، الحكَمُ بنُ عُتَيْبَة الكِنْدِيُّ ، ويقال عنه أبو عمرَ، من رواة الحديث من التّابعين رحمهم الله، كانَ مولىَ لبني كِندَةَ، ولدّ في العام الخمسينَ من الهجرةِ وكانَ يَقطُنُ الكوفَةَ بالعراقِ،

اسلامالحديث النبوي

محمد بن كعب والرّواية

كانَ مُحمّدُ بن كعبٍ القُرَظِيُّ من رواة الحديث من التّابعين عن كثيرٍ من الصّحابة وممّن روى عنهم منهم: أبي هريرة الدّوسِيِّ وأبي أيُّوبَ الأنْصارِيِّ وزيدِ بنِ أرْقَمٍ والبَراءِ بنِ عازِبٍ وعبداللهِ بنِ عبّاسٍ وأنسِ بنِ مالكَ وجابرِ بنِ عبداللهِ وغيرهم رضي الله عنهم

اسلامالحديث النبوي

إبراهيم بن ميسرة

هو: التّابعيّ الجليلُ، إبراهيمُ بنُ ميسَرَة الطّائفيُّ، من التّابعين الصّغار، كانت ولادَتُهُ في مكّة المكرّمةَ، وكانَ مولىً لأهلِ مكّةَ، وعُرِف بِنَزيلِ مكّةَ، كماعُرِفَ بفقهِه وعلْمِة برواية الحديث بين أقرانِه وكانت

اسلامالحديث النبوي

نافع مولى ابن عمر والرواية

هو: التَّابعيُّ الجليلُ، أبو عبدِ اللهِ، نافِع مولى ابنِ عُمَرَ، ولا يثبتُ أصلُه ونسَبُه وأختلفَ المُؤَرِّخين فيه فقيلَ أنَّه سَبِيُّ من غزواتِ عمرَ بنِ الخَطّاب من بلادِ فارس وقيلَ من نيسابورَ وقيلَ أصْلُه من بلادِ المغرِب

اسلامالحديث النبوي

أيوب السختياني والرواية

هو: التّابعيُّ الجليلُ، أبو بكرٍ، أيوبُ بنُ أبي تَميمَة، العَنْزِيُّ، من رواةِ الحديثِ النّبويِّ، ولِدَ في العام السّادس والسِّتينَ منَ الهِجْرَةِ وكانَ يسكُنُ البصْرَةَ بالعراقِ، ولقَبُهُ السَّخْتِيانِيُّ لُقِّبَ بهِ لما كانَ يتاجرُ بِه منَ السَّخْتِيانِ ـ وهو جلدُ الماعِز ـ

اسلامالحديث النبوي

سعد بن طارق والرواية

هو: التّابِعيُّ الجليلُ، أبو مالِكٍ، سَعْدُ بنُ طارِقِ بنِ أشْيَمَ، من رواة الحديثِ النَّبويِّ الشَّريفِ، كانَ يسكُنُ الكوفَةَ بالعراقِ، وكانَ منْ علمائِها المعدودينَ المَشْهُورينَ وأدرك بعضَ الصّحابةِ وأخَض مِنْهُمُ العِلْمَ

اسلامالحديث النبوي

أبو بكر بن محمد والرواية

هو: التّابعيُّ الجليلُ، أبو بكرِ بنُ مُحمَّدِ بنِ عَمْرُو بنِ حزْمٍ، من رواة الحديثِ النَّبويِّ الشّريفِ، ولِدَ في المدينَةِ المُنَوَّرَةِ في العامِ السّادسِ والثَّلاثينَ منَ الهجرةِ، وكانّ منَ الفقهاء المحدِّثين في المدينَة، توَلّى إمارةَ المدينَة في عهدِ الأُمَوِيينَ

اسلامالحديث النبوي

العلاء بن الحارث والرواية

كانَ العلاءُ بنُ الحارِثِ الحّضرَمِيُّ من رواةِ الحديثِ التَّبويِّ وقدْ روى الحديثَ عنْ جملَةٍ منَ المُحدِّثينَ التَّابعينَ كابنِ شهابٍ الزُّهريِّ وعبدِ اللهِ بنِ دينارٍ وعليِّ بنِ أبي طلْحَةَ وزيدٍ الفَزارِيِّ ومكحولٍ الهُذَليِّ وغيرهم يرحمهم الله تعالى.

اسلامالحديث النبوي

أبو عمران الجوني والرواية

هو: التّابعيُّ الجليلُ، أبو عِمرانَ الجَوْنِيُّ، واسمه عبدُ الملِكِ بنِ حبيبٍ، من رواة الحديثِ النّبويِّ الشَّريف، كانّ يسكُنُ البصرة والْتَقى بكثيرٍ من الصَّحابة وأخذَ العلمَ عنْهُم، وكانَ ممَّن يُعدُ من التّابعينَ المراجِعَ في علم الحديثِ بالبَصرةِ،

اسلامالحديث النبوي

أبو بكر بن عبدِ الرحمن والرواية

كانَ أبو بكر بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ الحارثِ منْ رواةِ الحديثِ النَّبويِّ الشَّريف وقد روى الحديثَ عن كثيرٍ منَ الصَّحابة مِمَّنْ أَدْرَكَهم منْ أمثالِ: عمارِ بنِ ياسرٍ وأمَّهاتِ المؤمنينَ عائشَةَ وأمُّ سَلَمَةَ ونوْفَلِ الكِنانيِّ وأبي هُريرَةَ الدُّوسيِّ

اسلامالحديث النبوي

أسعد بن سهل والرواية

هو: التّابعيُّ الجليلُ، أبو أمامَةَ، أسعَدُ بنُ سهلِ بن حنيفٍ ولد في زمن النّبيِّ صلّى الله عليه وسلَّم، لذلك إعتَبَره بعض المؤرّخينَ من الصّحابة كالإمام الذّهبيِّ،

اسلامالحديث النبوي

محمد التيمي والرواية

هو: التّابعيّ الجليلُ، محمّدُ بنُ إبراهيمَ بنُ الحارثِ التَيْمِيِّ، من رواة الحديث النّبويّ الشّريفِ، له صلة قرابة بأبي بكرٍ الصّدّيقِ فهوَ ابنُ عمِّهِ، كان من أعلام المدينةِ المنوَّرةِ في زمانِهِ ،

اسلامالحديث النبوي

عمارة بن غزية والرواية

هو: التّابعيُّ الجليلُ، عُمارَةَ بن غزية بنُ الحارِثِ، من بني النّجّارِ، من رواة الحديثِ النّبويِّ الشّريفِ، وأبوه غزيّةُ بنُ الحارثِ له صُحبَةٌ كان يسكن المدينَة المنوّرةَ وكان من علماء المدينَةِ المنوّرةَ ومحدّثيها،

اسلامالحديث النبوي

عبدالملك بن عمير والرواية

هو: التّابعيُّ الجليلُ، عبدُ الملكِ بنُ عُميرِالقُرَشِيُّ، من رواة الحديث النّبويّ، كانت ولادَتُه في أيامِ خلافَة عثمانَ بنِ عفّانَ رضي الله عنه في العام الثّالثِ والثّلاثين من الهجرة، وتولّى منصِبَ القضاء بالكوفة

اسلامالحديث النبوي

حميدبن هلال والرواية

هو: التّابعيُّ الجليلُ، أبو نَصرٍ، حُميدُ بنُ هلالِ بنِ هبيرَةَ، من رواة الحديث النّبويِّ، كان يسكن البصرة وكان من علمائها، وأدرَكَ زمن الصّحابة وأخذ العلم عن بَعضِهم وكانت وفاتُه رحمه الله تعالى أيام ولايَةِ خالدٍ القَسْريِّ على العراق ولا يُعلم تاريخُ وفاتِه بالتحديد

اسلامالحديث النبوي

عاصم الأحول والرّواية

هو التّابعيُّ الجليلُ، أبو عبدِ الرّحمنِ، عاصِمُ بنُ سُليمانَ الأَحوَلِ، من رواة الحديثِ النّبويِّ، هو مولى بني تميمٍ، كانَ يسكن البصرة بالعراقِ وكانَ يُعرف بعلمه بالفقهِ، وتسلّم القضاء في زمن المنصورِ أبي جَعفَر على المدائ

اسلامالحديث النبوي

إبراهيم بن عبد الرحمن والرواية

هو: التّابعيُّ الجليلُ، أبو إسحاقَ، وقيلَ أبا محمّدٍ، إبراهيمُ بنُ عبدِ الرّحمنِ بنِ عوْفٍ، من رواة الحديثِ النّبويِّ الشّريفِ، يرجعُ نَسَبُهُ إلى بَنِي زُهرةَ، وابنُ أحدِ المُبَشَّرينَ بالجّنَّةِ عبدُ الرّحمنِ بنُ عوفٍ

اسلامالحديث النبوي

سعد بن إبراهيم والرواية

هو: التّابعيُّ الجليلُ، أبو إسحاقَ، سعدُ بنُ إبراهيمَ بنُ عبدِ الرّحمنِ بنِ عوفٍ الزُّهْرِيُّ، من رُواة الحديثِ النّبويِّ الشّريفِ، كانّت ولادَتُهُ في مدينة النّبيِّ عليهِ السّلامِ في العامِ الخامسِ والخَمْسينَ من الهجرةِ،

اسلامالحديث النبوي

إبراهيم التيمي والرواية

هو: التّابعيُّ الجليلُ، أبو أسماءَ، إبراهيمُ بنُ يزيدِ التّيْمِيِّ، من رواةِ الحديثِ النّبويِّ الشّريفِ، وقيلَ عنْه أنّه كانَ من شباب الكوفةِ من العُبّادِ ، وكانَ من طلبةِ علم الحديثِ والفقْهِ