الآداب

أدب الدعوة الإسلامية من أرقى الآداب وبه ينتفع البشر في دنياهم وآخرتهم وبرز هذا الأدب مع بزوغ فجر الإسلام وانتشر بين البشر، كذلك تطور على مر الزمان نتيجة البعد عن الدين والغَرق في حياة المجون فتنبه الأدباء لذلك

يمتاز الأدب الإنجليزي في عصرنا الحالي بالكثير من الميّزات، ويمكننا أن نج به الكثير من الأعمال المتنوّعة، ولكن من أهم سماته هي

تعد من المخطوطات التراثية الكاملة من الكتاب المقدس باللغة اللاتينية، وباستخدام النص الماسوري ونطق طبريا، وفقاً لنسخه، وتم صنعه في القاهرة عام

موسم الحج عند عمر كان مختلف وعكس لما هو متعارف عليه حيث كان هذا الوقت من أحب الأوقات إلى قلبه ليجتمع بالمرأة ويتغزل بها ويمتع عيونه بجمالها وليس من أجل الحج ونيل الأجر

يمكننا اعتبار أن هذه الفترة قد بدأت منذ ظهور الأديب المشهور (صمويل جونسون) الحكم، وهي الفترة الواقعة بين العامين (1750 - 1784)، وتم تسيمة هذه الفترة باسمه بسبب سيطرته على الأدب من

هالسيون (Halcyon) هو اسم آخر لصياد الرفراف والذي وجد اسمه من الأسطورة اليونانية ألسيون (Alcyone)، وأسطورة هالسيون اليونانية القديمة هي قصة لطيفة عن الحب والالتزام

كانت جونو هي الإلهة الرومانية التي تحمي الأمة ككل ولكنها أيضًا كانت تراقب بشكل خاص جميع جوانب حياة النساء، وغالبًا ما يُعتقد أنّها النسخة الرومانية لإلهة الحب والزواج اليونانية هيرا،

جاءت أسطورة الملك المقدس وملك البلوط كنوع لتفسيير تغيير الفصول في النصف الشمالي من الكرة الأرضية أثر ضوء الصيف وظلام الشتاء

كان ميداس ملكًا أسطوريًا لفريجيا في آسيا الصغرى اشتهر بقدرته غير العادية على تغيير أي شيء يلمسه إلى ذهب، وتم تقديم هذه الهدية له من قبل ديونيسوس

تُعتبر هذه الرواية من الأعمال الأدبية الصادرة عن الكاتب جون بارث، وتم العمل على نشرها عام 1960م، تناولت في مضمونها الحديث حول شاب خاض العديد من المغامرات بعد انتقاله لتكملة دراسته الجامعية، تابع معنا عزيزي القارئ الأحداث للنهاية لنرى ما حصل مع بطل روايتنا لهذا اليوم.

تُعتبر هذه الرواية من الأعمال الأدبية الصادرة عن الكاتب جي إم. كوتزي، وتم العمل على نشرها عام 1980م، وتناولت في مضمونها الحديث حول قاضي تحقيق كان يعيش في مستوطنة بسلام، إلى أن جاء ذلك اليوم وتم إلقاء القبض وتوجيه التهم إليه من قِبل جنود إمبراطورية مجاورة.

تُعتبر هذه الرواية من الأعمال الأدبية الصادرة عن الكاتب جون بارث، وتم العمل على نشرها عام 1958م، وتناولت في مضمونها الحديث حول رجل كان يعاني من واحد من الأمراض الفريدة من نوعها، وهذا المرض يجعله متشتت في اختيار مسار عمل معين أو وجهة محددة يسير بها.

هناك الكثير من القصص والحكايات المسلية والمضحكة، التي تبعث في قلب من يقرؤها البهجة والسرور وتغمره بالفرحة العامرة، ومن هذه القصص قصة الرجل البخيل مع الطبيب.

إن الطرائف الأدبية تحتوي على الكثير من الضحك والمرح، ومن إحدى تلك القصص قصة سقراط مع الرجل، فسقراط رجل واسع الحكمة والمعرفة ومن أحد الفلاسفة الغربية.

إن الأدب العربي يحتوي الكثير من الطرائف الأدبية المضحكة والمسلية، ومن هذه الطرائف طرائف أشعب، فهو يشتهر بين قومه بحيله الواسعة، فهو يأكل كثيراً ويحب الطعام بشدة، ومن إحدى قصصه قصته مع السمك.

ينتج عن الحروب إصابات للفرسان المقاتلين إما بسبب سيف أو رمح أثناء المعركة ولقد تم ذكر الألفاظ الدالة على الجروح في الشعر الجاهلي الذي أحاط بجميع جوانب الحياة في ذلك الوقت.

يعتبر الانتماء ظاهرة إنسانية تتولد بشكل قوي مع وجود الإنسان نفسه، وهو متنوع وفق تنوع الروابط بين الناس، ويقوم بالتمييز بين الناس.

هناك الكثير من الحكايات والطرائف الأدبية المضحكة والمسلية، ومن أجمل الطرائف الأدبية، طرائف الجاحظ، فسمي الجاحظ بهذا الاسم بسبب جحوظ عينيه، ومن إحدى طرائفه قصته مع المرأة الغريبة.

على الرغم من الكثير من أشكال الحياة الاجتماعية في العصر الجاهلي ذات الطابع السلبي، إلا أن عهد الجاهلية امتاز بالكثير من الصفات والخصائص الإيجابية التي تغنى فيها الشعر.

واحدة من بين روايات الأديب الاسكتلندي روبرت بار، حيث تعد هذه الرواية من الروايات التي تتعلق بمجال الأدب الحياتي المليء بالشغف والمفاجآت، هذه الرواية التي تم نشرها لأول مرة في عام (1894).

اعتمد الجاهليون في معيشتهم على الحيوانات في شتى المجالات حيث يستعملونها في حلهم وتنقلهم في حربهم وسلمهم وقد ذكر الأدب من الحيوانات المستخدمة في معاركهم.

أما عن مناسبة قصيدة "حتام لا أنفك حارس سكة" فيروى بأن الرسول صل الله عليه وسلم كان أول من ختم الكتاب وأهل الحجاز، وكان ذلك حينما أراد الكتابة إلى الملوك، فأخبروه بأنهم لا يقبلون الكتب إلا إن كانت مقبولة، فاتخذ عليه الصلاة والسلام ختمًا من ذهب.

أما عن مناسبة قصيدة "ما إن تعري المنون من أحد" للبيد بن ربيعة فيروى بأنه عندما وفد عامر بن الطفيل ومعه أربد بن ربيعة -أخو لبيد بن ربيعة- على رسول الله صل الله عليه وسلم، وعندما جلس مع رسول الله سأله أن تكون الخلافة له من بعده.

أما عن مناسبة قصيدة "ألا هل أتى هنداً بأن خليلها " لفروة الخزامي فيروى بأن الهدية الأولى التي أهديت للرسول صل الله عليه وسلم كانت بينما كان في المدينة المنورة، ومن أعطاه إياها هو زيد بن ثابت، وكانت الهدية وعاءً فيه فيه خبز وسمن ولبن.

أما عن مناسبة قصيدة "بني أتعظ أن المواعظ شهد" لعائشة رضي الله عنها فيروى بأن خرج كل من طلحة والزبير وعائشة رضي الله عنهم من مكة المكرمة، وساروا حتى وصلوا إلى البصرة.

أما عن مناسبة قصيدة "فإن تنجني اللهم من شر خالد " لأبجر بن جابر فيروى بأن أبا بكر الصديق بعث بخالد بن الوليد إلى العراق، وولاه أمرها، وبعث بكتاب إلى المثنى بن حارثة أن يطيعه في أمره، فاستقبله المثنى في منطقة يقال له النباج.

عاشت القبائل في الجاهلية في حروب فرضته عليهم طبيعة الحياة التي يعيشونها وكان لهذه النزاعات أثرها على الأدب فقد كانت ينبوعًا من ينابيعه.

يمكن تعريف كلمة “pill” من خلال الاسم، حبة كاسم مفرد، وحبوب في صيغة اسم الجمع، وتطلق على حبوب منع الحمل، وهو كتلة مستديرة صغيرة من الأدوية الصلبة لابتلاع الكل، فنقول: جرعة زائدة من الحبوب المنومة.

لابد للمقاتل من أدوات يدافع بها عن ذاته ونراها متعددة في الجاهلية وقد تناولها الشعر الجاهلي الذي عايش هذه الأحداث ورافقها

يمكن تعريف كلمة “pier” من خلال معنى الاسم رصيف كاسم مفرد، وأرصفة في صيغة اسم الجمع، وهي منصة على أعمدة بارزة من الشاطئ إلى البحر، وعادة ما تشتمل على أروقة ترفيهية وأماكن لتناول الطعام.