الآداب

وهو ناصر الدين محمد أحمد جميل الأسد، إحدى مؤسسي الجامعة الأردنية في عمّان في المملكة الأردنية الهاشمية، يُعدُّ من أبرز رواد الأدب العربي في العصر الحديث.

وهو زياد بن معاوية بن ضباب بن جابر بن يربوع بن غيظ بن مُرّة بن عوف بن سعد بن ذُبيان بن بغيض بن ريث غطفان المري الذُبياني، المعروف بأبو أمامة.

الجملة الشرطية " Conditional Sentences " : هي عبارة عن جملة مركبة ومؤلفة من قسمين أو جملتين بينهما فاصلة ، قسم يوجد فيه فعل الشرط والقسم الآخر يكون فيه جواب الشرط وذلك حسب نهج شرطي أو قاعدة شرطية تضبط الجمل حسب الأزمنة المستخدمة في الجمل

هو حاتم بن عبدالله بن سعد بن آل فاضل بن امرئ القيس بن عدي بن أخزم، بن أبي أخزم هزومة بن ربيعة بن جرول بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيء الطائي

اسم ثناء من الأسماء الجميلة والخفيفة ويتميز بأنه سهل النطق، بالرغم من ذلك إلا أنه غير منتشر بكثرة في الوطن العربي، وهو اسم علم مؤنث عربي.

يعتبر اسم ثائر من الأسماء المتداولة بين الناس ويغلب استخدامها في الوطن العربي وهو اسم علم مذكر عربي.

يتميز اسم تقى بأنه مؤنث ومذكر ولكن تختلف طريقة نطقه فإن اسم تُقى المؤنث يكون بضم التاء، أما إسم تَقِي بفتحة االتاء فهو للمذكر ويمكن أن يأتي الاسم مركب "تقي الدين"

يعتبر الماضي المستمر” Past Continuous ” في اللغة الإنجليزية : هو الزمن الذي يشير إلى فعل أو حدث مستمر في الزمن الماضي. أي أن هذا الحدث مازال في الاستمرارية في الماضي بحيث بدأ في وقت معين في الماضي ومازال مستمراً

وهو يحيى بن هذيل بن عبد الملك بن هذيل بن إسماعيل بن نويرة التميمي، وهو أديب وشاعر وكاتب ومؤلف وفقيه ومحدث ولغوي، من أدباء عصر الدولة الأندلسية، وأحد الأشخاص الأدباء الذين رفعوا الأدب العربي في العصر الأندلسي إلى أعلى المراتب من بين الأشخاص أصحاب الأدب في العصر آنذاك.

وهو كاتب وشاعر وأديب عربي، ويعتبر من أبرز شعراء الأندلس، الذين رفعوا الأدب العربي في العصر الأندلسي أعلى المراتب، الملقب بأبو عمر أحمد بم محمد بن العاصي بن أحمد بن سليمان بن عيسى بن دراج القسطلي.

يمكن تعريف الماضي التام (Past Perfect) : على أنه الزمن الذي يشير إلى وقت سابق عما قبل الآن. ويمكن استخدامة لتوضيح فكرة وقوع حدث قبل حدث آخر في الزمن الماضي " past tense"

الآية ﴿أَمَّنۡ هُوَ قَـٰنِتٌ ءَانَاۤءَ ٱلَّیۡلِ سَاجِدࣰا وَقَاۤىِٕمࣰا یَحۡذَرُ ٱلۡـَٔاخِرَةَ وَیَرۡجُوا۟ رَحۡمَةَ رَبِّهِۦۗ قُلۡ هَلۡ یَسۡتَوِی ٱلَّذِینَ یَعۡلَمُونَ وَٱلَّذِینَ لَا یَعۡلَمُونَۗ إِنَّمَا یَتَذَكَّرُ أُو۟لُوا۟ ٱلۡأَلۡبَـٰبِ﴾ [الزمر ٩] “لا يوجد شيء أجده في قلبي ألذ من قيام الليل” هكذا يقول التابعي الجليل ثابت البناني الذي زكت نفسه وتطهر قلبه وطابت حياته، بعدما تعرض لنفحات الله تعالى […]

كتاب محك النظر: لأبي حامد محمد الغزالي الطوسي النيسابوري، ولد في الطابران، رحل إلى نيسابور ثم إلى بغداد فالحجاز فبلاد الشام فمصر، كان فقيهًا وفيلسوفًا، وهو من أبرز العلماء المسلمين، ولقّب بالعديد من الألقاب وهي، حجّة الإسلام، زين الدين، العالم الأوحد، شرف الأئمة، ولهُ العديد من المؤلفات.

كتاب إلجام العوام عن علم الكلام: لأبي حامد محمد الغزالي الطوسي النيسابوري، ولد في الطابران، كان فقيهًا وفيلسوفًا، وهو من أبرز العلماء المسلمين، ولقّب بالعديد من الألقاب وهي، حجّة الإسلام، زين الدين، العالم الأوحد، شرف الأئمة، ولهُ العديد من المؤلفات.

كتاب فضائل الأنام من رسائل حجة الإسلام: لأبي حامد محمد الغزالي الطوسي النيسابوري، ولد في الطابران، كان فقيهًا وفيلسوفًا، وهو من أبرز العلماء المسلمين، ولقّب بالعديد من الألقاب وهي، حجّة الإسلام، زين الدين، العالم الأوحد، شرف الأئمة، ولهُ العديد من المؤلفات.

المسيب بن علس شاعر جاهلي، كان أحد المفضلين في الجاهلية، وعدّه الأصمعي من فحول الشعراء، وله عدة خصائص:

من هو ابن المعتز: كما عُرف ابن المعتز بأنّه عالماً وأديباً وشاعراً وايضاً من خلفاء الدولة العباسية، كرسى نفسه للعلم والآدب وكتابة الشعر

بشكل عام، العملة -currency: هي وسيلة لتبادل السلع والخدمات. باختصار، إنها أموال، على شكل أوراق أو عملات معدنية، عادة ما تصدرها الحكومة وتقبل بشكل عام بقيمتها الاسمية كوسيلة للدفع. في القرن الواحد والعشرين، دخل شكل جديد من العملة في المفردات، مثل العملة الافتراضية.

يُعرّف قاموس علم المكتبات و المعلومات المتاح علي الانترنت (ODLIS) الدورية الالكترونية بأنها: " نسخة رقمية لدورية مطبوعة أو منشور إلكتروني أو أي من وسائل الوصول الأُخرى للإنترنت.

اتسع مجال القول على صعيد الشعر والنثر في أدب العصر العباسي؛ تبعاً لاتساع مناحي الحياة وتشعبها في هذا الطور التألق من حضارة العرب، فتاكثرت الموضوعات التي تناولها الشعراء فضلاً عن الأغراض الشعريّة التي نظموا فيها، من ذلك توسعهم في وصف مشاهد الطبيعة المختلفة، مثل وصف الربيع لأبي تمام وللبحتري وكذلك ما وصف به أبو الطيب المتنبي شعب بوان في بلاد فارس.

ولعلَّ أبرز انعطاف طرأ على الشعر العربيّة في العصر العباسي هو انبثاق غرضين آخرين أضيفا إلى سائر الأغراض المعهودة في الشعر العربيّ، وهما غرض المجون والزندقة، وغرض الزهد والتصوف، ومع أنَّ لهذين الغرضين جذوراً في الشعر العربيّ القديم، إلّا أنهما بلغا في هذا العصر والمدى مع التطرف.

يستمد الأدب أهميته من وصفه للواقع والإضافة إليه، أي تجاوزه التحليل إلى القيمة المضافة، من خلال تقديمه نماذج متباينة من آليات التفكير، سواء على صعيد الفرد أو المجتمعات، وفي ذلك إطار حدث ما.

فن كتابة الرسائل أحد الفنون النثرية التقليدية في تراثنا الادبي إلى جانب الفنون النثريّة الأخرى، كالخطابة والمقامات المناظرات، والرسالة نص مكتوب نثراً، يبعث به صاحبه إلى شخص ما، يسمى المرسل إليه.

تحدّثَ عنه كثيرٌ من علماء عصرهِ، وحلفاء الدولة في فترةِ حياتهِ. ومِمّا قيل عنه، أنَّ هارون الرشيد، سمّاهُ شيطان الشّعر؛ وقال عنه الأخفش: ما رأينَا أحداً أعلم بالشّعر من الأصمعي. وقد قال عن نفسهِ: أحفظُ عشرة آلاف أُرجوزة. والحُلاصة أنّهُ أعظم علماء العربيّة بالرّواية والشّعر، وقد كان شاعراً مُجيداً، راوياً عظيماً، خلّدَ اسمهُ بقلمهِ، فشرّفَ نفسهُ حيّاً وميتاً.

اشتُهِرَ بجمالهِ الفائق، وقيل أنَّ عمر بن الخطاب_ رضي الله عنه_، سَمِعَ وهو يَعُسُّ بالليلِ امرأةً تقول: هلْ من سبيلٍ إلى خَمرٍ فأشربَها** أو من سبيلٍ إلى نَصر بن حجّاجِ.

وضوح الهدف: إذا كانت الخاطرة تحمل هدف معين، فيجب أن يتضح الهدف سواء في المقدمة أو الخاتمة، وأن لا تشذ أحداث الخاطرة ومفرداتهات عن خدمة الهدف المرجو منها.

تُكتب الخاطرة عندما يتعرض الإنسان لموقف عاطفي؛ فتتحرك أحاسيسة، ويبقى هاجس الموقف يلهب خياله، فيكتب أحاسيسة تجاه الموقف.

تُعدُّ الخاطرة فناً أدبياً كغيرها من الفنون الأدبيّة، متشابهة مع القصة والرسالة في مضمونها، والأسلوب الناجح كذلك لكتابتها بشكل جيد متقارب إلى حد كبير مع أساليب القصة والرسالة والقصيدة النثريّة.

تُعتبر الموارد التعليميّة أهم عنصر في المركز، وبدون ذلك لا يمكن للمركز تحقيق دوره الرئيسي. ودوره الرئيسي يكمن في بناء وتطوير مجموعات يتم صنعُها وفقًا لسياسة محددة، يتم إعدادها وتكيّيفها من أجل تحقيق أهداف المركز. ويجب أن تتضمّن هذه السياسة بناء وتطوير مجموعة متكاملة يمكنها المساعدة وإثراء المناهج التعليميّة.

وهو عبيد الله بن أحمد بن إسماعيل بن عبد الله بن علي الميكالي، "أبو الفضل"، أديب وكاتب وشاعر.