أمثال عالمية

تم تعريف الفشل في مختلف المعاجم اللغوية حول العالم من قِبل علماء اللغة على أنه نقيض النجاح، فالفشل هو الحصول على نتائج تكون مخالفة تماماً للتوقعات التي يرجوها الإنسان.

يُطلق مفهوم الشباب على المرحلة العمرية التي تتميز بالحيوية والنشاط، فتلك المرحلة من أهم المراحل التي تكون فيها ذروة الفرد في أعلى قواها، كما أنّ الإنسان في تلك المرحلة تكون نسبة النشاط عالية لديه، فمعدل النضج لدى الشخص قد لا يتطابق بمرحلة زمنية معينة.

تم تعريف الطيور على أنها مجموعة من الكائنات الحية التي يتم تصنيفها ضمن تصنيف الحيوانات الفقارية التي تتميز بالحرارة الداخلية، وتتسم الطيور بالعديد من الصفات التي تميزها

ظهرت العديد من الأمثال العربية والأمثال الأجنبية التي تمحور حديثها حول الأسماك، منها ما كان يتحدث عن خصائص الأسماك، ومنها ما كان يستخدم الأسماك كرمز تعبيري للدلالة

تم تعريف العنف من قِبل العلماء في مختلف المعاجم الدولية حول العالم على أنه عبارة عن سلوكيات تصدر عن الشخص يتم التعبير عنها من خلال قوته الجسدية، وإما أن تكون تلك القوة ضد نفسه أو ضد شخص آخر، وفي أغلب الأحيان يكون ذلك التصرف نابع من أذى وألم قد تعرض لهم الشخص

تم تعريف الحروب في مختلف المعاجم الدولية على أنها عبارة عن نزاع مسلح يتم بين دولتين أول اكثر؛ بحيث يكون الهدف من هذا النزاع العمل على إعادة تنظيم الشكل السياسي أو الجغرافي لتلك المنطقة التي دارت بها الحرب، وقد ظهرت على مر العصور العديد من النتائج التي سببتها الحروب.

تم تعريف النصر في مختلف المعاجم الدولية حول العالم على أنه فوز شخص على الخصم المقابل له، وقد ورد مفهوم النصر كثيراً في مجالات عدة على مر العصور، منها الفوز في الحروب والمعارك على الأعداء، لكنه لم يقتصر على تلك المجالات فقط، وإنما اتسع ليشمل الفوز في المباريات الدولية.

تم تعريف مفهوم الفرس في مختلف المعاجم الدولية حول العالم على أنهم شعب يعيش في منطقة غرب آسيا، حيث أنّ مدينة فارس التاريخية تقع في هضبة دولة إيران، واللغة التي ينطق بها ذلك الشعب هي اللغة الهندو أوروبية، ومع مرور الزمن انخرط الشعب الفارسي في الدول العظيمة مثل الدول العربية ودولة اليونان.

عرف علماء اللغة الخيانة والغدر في مختلف المعاجم الدولية على أنها قيام أحد الأشخاص بخرق اتفاق أو عهد وانتهاك الحقوق التي من المفترض أن يتخللها الأمانة، مما قد يؤدي ذلك الخرق إلى حدوث صراع وشرخ كبير في العلاقات، سواء كانت تلك العلاقات مقامة بين مجموعة من الأفراد أو بين مجموعة من المنظمات.

عرف العلماء البخل في مختلف المعاجم اللغوية حول العالم على أنه قيام الإنسان بجمع المال وتخزينه دون التطرق إلى الإنفاق؛ وذلك باستخدام الحجة الغالبة ألا وهي الخوف من تبعات المستقبل، فالبخل من الخصال المذمومة في كافة المجتمعات الدولية والأديان السماوية على حد سواء.

عرف علماء اللغة الكثرة في مختلف المعاجم الدولية حول العالم على أنها الغالبية من الشيء، بينما القلة هي الجزء من الشيء، كما يمكن استخدام مفهوم الكثرة للدلالة على النماء في العدد والزيادة في الفضل، فهناك الكثير من الفئات التي تتفاخر بكثرة العدد.

يُعرف اللسان من قبل العلماء على أنه عبارة عن عضو عضلي وجسم من اللحم يتخذ شكلاً مستطيل، كما أنه من الأمور التي تتخذ ظاهرة الحركة، متواجد في الفم ويرتبط مع الفك من خلال سبعة عشر عضلة، إذ تعمل تلك العضلات على تأمين العمل والحركة إلى اللسان.

عتبر الجمال من القيم التي ترتبط ارتباطا وثيقاً بالعاطفة الإنسانية والشعور الداخلي والغرائز الكامنة في داخل الفرد، إذ يُضفي الجمال معنى جميل للأشياء، والجمال لا يمتلك وحدة قياس معينة بحذ ذاتها، فكل إنسان على وجه الكرة الأرضية يرى الجمال في الشيء من وجهة نظره.

ظهرت على مر العصور العديد من الأمثال العربية والأمثال الأجنبية التي تناولت موضوع الزلات؛ ويعود السبب في ذلك إلى بروز الكثير من الزلات والأخطاء التي أودت بحياة أصحابها، وقد تم تقديم مجموعة من الأمثال العالمية التي تحوي تلك الزلات والأخطاء من أجل أخذ العبرة والحكمة منها.

عرف علماء اللغة الجهل على أنه عكس مفهوم العلم، والجهل بالشيء يعني بالمعنى اللغوي هو ما خفي عنه، كما يقسم الجهل إلى ثلاثة مراحل رئيسية، المرحلة الأولى تتمثل في فهم بسيط لأمر معين، بحيث يكون ذلك من غير الإحاطة الكاملة به، والحالة الثانية تتمثل في عدم العلم نهائياً بالموضوع المطروح نهائياً.

الآثام تُعتبر كافة الأفعال السيئة التي تم النهي عنها في مختلف الكتب السماوية، فكل عمل سيء يقوم به الفرد يكون إثم، بغض النظر عن إذا ما كان ذلك الشخص إنسان طيب أو إنسان شرير، فالآثام هي الخطيئة البتي يقوم شخص ما بارتكابها، سواء أكان ذلك على المستوى الشخصي أو على المستوى المجتمعي.

صنف علماء اللغة اللوم على أنه أحد أنواع انتقاد الآخرين، وذرف المسؤولية عليهم، بالإضافة إلى إصدار العديد من البيانات السلبية على كاهل فرد أو مجموعة معينة، ويُعتبر هذا النوع من الأشخاص غير مسؤولين عن تصرفاتهم وأفعالهم أمام المجتمع الذي يقطنون به.

عرف اللغويين مفهوم الدلال في معاجم اللغة المختلفة حول العالم على أنه مأخوذ من الدلع، وقد نسب علماء اللغة مفهوم الدلال بالغالبية العظمى منه إلى دلال الزوجة، فكل امرأة على وجه الأرض تحب أن تكون مدلله من قِبل زوجها، ولكن هذا الأمر لا يعني أنّ مفهوم الدلال يقتصر على الزوج والزوجة.

أشار علماء اللغة إلى أنّ أسلوب الإقناع هو أحد الأساليب التي تخضع إلى مجموعة من الشروط، وتأتي في مقدمة تلك الشروط أن يكون الشخص المتلقي مهتماً ومقتنعاً بالفكرة المطروحة أمامه؛ ويعود السبب خلف ذلك إلى أن إدخال أسلوب التذبذب في حوار الإقناع يجعل الآخر متردداً في نشر تلك الفكرة وإيصالها إلى الآخرين.

عرف اللغويين الاختصار في مختلف معاجم اللغة حول العالم من الناحية اللغوية على أنه مرادف لكلمة إيجاز، وهو ما يرمز إلى قص بعض الجمل من الحوار، بما يوفي بالمضمون، بينما من الناحية الاصطلاحية، فإن الاختصار يشير إلى التقليل من الحوار الذي يبني على أصل الحديث.

عرف اللغويين الذات في معاجم اللغة المختلفة حول العالم على أنّ الإنسان يُعد منظومة مرتبطة كامل الارتباط ببعضها البعض من الناحية النفسية والاجتماعية والعصبية، مما جعل علماء النفس يولون اهتمامهم إلى تلك الناحية بتعريف الذات.

تم تعريف الهجران من قِبل علماء اللغة في مختلف المعاجم الدولية على أنه حالة ذاتية يصيب بها الإنسان حينما يشعر بأنه شخص غير محبب بوجوده أو مرغوب فيه أو أنه أصبح في مكان غير آمن أو قام الجميع من حوله التخلي عنه، حيث يشعر بمن يصاب بمثل تلك الحالة بحالة من الضياع والفقدان.

عرف اللغويين وفرة المال والثروة في معاجم اللغة المختلفة حول العالم على أنها الوفرة الزائدة في معظم الموارد التي تحمل قيمة عظيمة، بالإضافة إلى امتلاك العديد من الممتلكات التي تحوي قيمة عالية، كما يتم وصف الإنسان الذي يمتلك تلك الأشياء الإنسان الثري.

تُعتبر الدقة في المواعيد من اهم المهارات الحياتية التي ينبغي على كل فرد الالتزام والتقيد بها، حيث أنّ الالتزام بالمواعيد يجعل الإنسان من الأشخاص الذي يُكن لهم كل الاحترام والتقدير من قِبل الناس والمجتمع من حولهم، فالإنسان الملتزم بالمواعيد ودقتها هو من الأشخاص المحبوبين والمرغوب في التعامل معهم.

عرفت الجودة من قِبل علماء اللغة في مختلف المعاجم الدولية على أنها المقياس الذي يتم عن طريقة قياس التميز والخلو من النواقص والعيوب، بالإضافة إلى درجة التباينات الكبيرة، بحيث يكون ذلك من خلال الالتزام الصارم بمجموعة من القوانين والمعايير التي تكون موضوعة كوحدة قياس.

يُعتبر الانحياز حسب تعريف اللغويين في مختلف المعاجم الدولية على أنه الحكم المسبق والتعصب في أمر معين أو في قضية معينة، سواء كان ذلك على وجه الخصوص أو على الوجه العام، وفي العادة يكون ذلك التحيز من خلال مساندة أو دعم أو تبني عقيدة إيديولوجية أو وجهة نظر.

تتباين تصرفات وسلوكيات الفرد في مختلف المجتمعات الدولية بين الجد والهزل، فالأهمية تكمن بين التصرف في كل منهما هو اختيار الوقت المناسب لكليهما؛ وذلك من أجل تفادي المشاكل التي قد تخلفها، فروح الدعابة والنكت تُعتبر أحد أنواع الفطنة والذكاء.

عرف علماء اللغة الاضطهاد في مختلف معاجم اللغة على أنه الإساءة لفرد أو مجموعة في طريقة المعاملة النظامية، بحيث يكون ذلك من قِبل فرد أو مجموعة أخرى، كذلك هو الظلم، وقد ظهر الظلم والاضطهاد في العديد من الأشكال على مر العصور، منها ما كان الاضطهاد في المجال الديني.

يُعرف مفهوم السلام العالمي على أنه السلام على كافة أرجاء الكرة الأرضية، بحيث يتم تطبيق مفهوم الحالة المثالية والتي تكون على درجة عالية من الحرية والسعادة بين كافة الشعوب والأمم العالمية وداخلها، وتُعتبر تلك الفكرة من الأفكار التي تتمثل بإنهاء العنف وعدم وجوده على الإطلاق.

يُعرف الإنسان الحر من قِبل علماء اللغة على أنه الإنسان الذي يعرف الحقيقة الصحيحة ويقوم بعمل كل ما يمليه عليه ضميره، وليس الإنسان الحر كما يظن العديد من عامة الناس على أنه الإنسان الذي يقوم بالتمرد على أي سلطة خارجية، أو قيام الفرد بعمل كل ما يحلو له ويجول بخاطره دون وضع اعتبار لأي رأي آخر.