الأدب العربي

احتوى العصر الجاهلي على الكثير من الأدباء الذين تميزوا في مجال النثر ويرجع ذلك إلى الفطرة التي ولدوا عليها من فصاحة وبلاغة

يعتبر المكان من المكونات المهمة في المقطوعات الأدبية لما يتضمنه من أبعاد جمالية تساعد في بلورة الأحداث ويحمل دلالات توضح الفكرة والمعنى. 

يعتبر الشعر من المكملات للفروسية وكانت القبائل تفتخر وتتباهى بولادة فارس شاعر فيها وتعدها من عناصر القوة ولقد وظف الفرسان دلالات اللون في مقطوعاته لتساعده على توضيح أفكاره.

تناول شعراء الجاهلية في مقطوعاتِهم العديد من الحيوانات الأليفة ذاكرين صفاتها وسماتها وسلوكها ويرجع ذلك لتفاعُلهم الكبير مع البيئة وما تحتويه من مظاهر ومخلوقات يحتاجون إليها.

لم يرد ذكر النباتات كثيرًا في مقطوعات الجاهليين لقلة حاجتهم إليها كذلك الأزهار لأنها غير مرتبطة بأسباب حياته فنجده بذكرها وقت اللهو والسمر.

كان أهل المشرق القدامى يجتمعون على هيئة جماعات يدور بينهم الكثير من النزاعات وتتهافت كل قبيلة منهم إلى تمجيد أفعالهم ومن هنا برز لديهم فن القول

الأدب الجاهلي هو الذي يرجع إلى أهل المشرق قبل بدء الإسلام، ومن خلاله تمكنوا من التعبير عن عواطفهم وأفكارهم، وفي هذا المقال سنوضح ونذكر خصائص وسمات كل شكل من أشكاله. 

ذهب العديد من الباحثين إلى أن أهل المشرق القدامى كانوا أمييّن لا يعرفون شيئًا في القراءة أو الكتابة، لكن هذه الرؤية تم نفيها مؤكدين أن الكتابة برزت في الجاهلية مع ذكر الأدلة على ذلك.

وصف جسم الناقة بدقة متناهية تعمق رواد الكلام المنظوم في الناقة وتوجهوا إلى وصفها بأسلوب حسي، ويذكر تفاصيل جسدها من جمال عيونها وأذنها لقدرتها على سماع اخف الاصوات

2- النثر: هذا النمط كان قليل جدًا ولم يكن منتشرًا في ذلك الوقت وكان يركز على توثيق الأديب لما يشعر به على شكل أبيات نثرية ونصوص لا وزن لها.

الثورة العلمية قد تطورت بشكل كبير في زمن بني العباس ويرجع سبب ذلك لاهتمام ولاة الأمر بالعلم والحث عليه وتأسيس المجالس للاجتماع بالعلماء والاستفادة من علمهم.

الكلام المنظوم القديم قد تميز بالعديد من السمات منها الأسلوب السهل المرافق للغوص بالمعنى والدلالة وكذلك بُعده عن الخيال، أما الحديث فكان لا يلتزم بقواعد محددة مثل القوافي وكان يعج بالخيال

للغناء والموسيقى دور كبير في أعمال السحرة والعرافين حيث يحضرون الجن عن طريقهما وكانوا يعتقدون أن رواد الكلام المنظوم يستمدون مقطوعاتهم من الجن في الجاهلية، وكما عرف عنهم أنهم لم بتوجهوا للغناء بقصد التكسب

المدائح في الزمن المملوكي استطاع تغطية جميع مراحل حياة النبي صلى الله عليه وسلم وكانت كثيرة بشكل لافت، وعَمِدَ الشعراء إلى التغني بالسِمات الخُلقية والحسّية للنبي الكريم

الأدب العباسي يعج بالإبداع التشكيلي المتنوع والذي من خلاله يستمد صوره وتعابيره بطريقة تعكس جماله وروعته، وقد تطور الفن التشكيلي في ذاك الوقت

الحمداني تميز بأدبه الذي يعج بالصور الاستعارية والكنائية كما في مقطوعات الغزل وكذلك عن صدقها في الثناء، ومن مصادر الثقافة لديه نذكر البيئة والقرآن الذي يعد نبع عذب ينهل منه رواد الأدب ويجملون به مقطوعاتهم.

الزمن الفاطمي هو العهد ازدهر فيه الأدب وكان له دور كبير في الحياة الأدبيةرغم مزاحمة الكتابة له، وكان هناك عدة دوافع ساعدت على هذا الازدهار من أهمها تشجيع الحكام لرواد الأدب وأجزلوا لهم العطاء

أهل الشعر في العهد العباسي قد تأثروا بالموت وعمدوا تصويره في مقطوعاتهم فنرى منهم من سلَّم بهذه الحقيقة ومنهم من أصابه التشاؤم، ونراهم بعد اللهو والعبث يتوجهون إلى زهد الحياة في آخر أيامهم

أدب الولاة كان في العهد الأموي زاخرًا يحمل في طياته الكثير من أشكال النثر التي أعانتهم في توصيل أفكارهم للناس والقادة وإدارة شؤون بلادهم، مثل الخطب والتوقيعات وبرز الكثير من الولاة في مجال الأدب

إن ابن الرومي عمد إلى وصف البيئة وبرع في ذلك فقام بتصوير الأشكال الحية كالحيوانات، ولقد كان ابن الرومي متعلق في البيئة كثيرًا فهي الملجأ الوحيد له للهروب من الهموم الحياة ومتاعبها.

العباسي قد تطور وظهر فئة من رواده أُطلق عليهم المصابين الذين أثروا التراث الأدبي بمقطوعاتِهم وتميزوا بأدبهم، ونرى من الشعراء العقلاء قد اتصفوا بسمات المصابين بغرض التكسب

الأدب المشرقي قد عاش في انحطاط وتراجع بعد ما كان متألق ويوعود ذلك إلى أسباب سياسية واجتماعية، ولكن رواد الأدب لم يتجاهلون هذا التراجع بل استفاقوا وعملوا على تطوير الأدب

الحجاج برز في الأدب السياسي الشيعي في عهد الأمويين الذين قدموا من خلاله وارد الكلام الحجج والبراهين التي تثبت أحقية علي بالحكم أكثر من الأمويين،

الكلام المنظوم له علاقة قوية في الحكم والسلطة وكان ولاة الأمر يحثون عليه بكثرة، واستغل الأدباء ذلك واتجهوا بشعرهم إلى التسول وكسب العطايا والهبات من الممدوحين ومثال عليهم الفرزدق والمتنبي وغيرهم الكثير.

الشعر كان موسوعة يصور مظاهر البداوة في العهد الجاهلي كما تحدث عن صفات أهل البادية وسطع نجم العديد من أهل الشعر من الذين تناولوا هذه المظاهر في أبياتهم مثل الأعشى وعنترة وطرفة بن العبد

المتنبي يُعدُّ من أشهر أدباء عصره وكان مغترًا بنفسه وظهر ذلك في أغلب أبياته ترعرع في بلاط الحمداني وأسهب في مدحه، وكان مُقل في مدح ولاة الأمر كما عرف كلامه المنظوم بالعديد من السمات التي ميَّز نفسه

الفكاهة تطورت وبرزت في عهد العباسيين وذلك نتيجة إلى حياة اللهو التي سادت في البلاد، وكان ولاة الأمر يحتاجونه بعد إنهاء أعمال السلطة وإدارة شؤون البلاد، وبرز في هذا العهد العديد من الشعراء

إن الرثاء برز بشكل واضح في العصور القديمة خاصة في الجاهلية وتعددت أشكاله فظهر منها بكاء الوالد والابن والشقيق وغير ذلك، وظهر في هذا الشكل العديد من أهل الشعر أمثال تأبط شرًا والخنساء

اتسمت الفترة العباسية بتنوع كبير في الأشكال الشعرية التي عكست أحداث ذلك العصر، وبرز فيها العديد من الشعراء الذين حظوا بدعم ورعاية الحكام الذين شجعوا الشعر وأغدقوا العطايا على أهله. ومن أبرز هؤلاء الشعراء أبو نواس والمتنبي وغيرهم كثير.

أن الكلام المنظوم جاد وتميز في الفترة العباسية وسطع نجم أهل الشعر في هذه الفترة، وبرعوا في الشعر بديهة وارتجالاً أمثال المتنبي، والشريف الرضي، وابن طباطبا وغيرهم الكثير.