مفهوم الذات الهائلة في علم النفس الاجتماعي

اقرأ في هذا المقال


لكل إنسان يوجد العديد من الصفات والخصائص، ولكن في بعض المواقف المتكررة قد تظهر للفرد صفات وسمات شخصية واحدة لا تتغير، بحيث تكون واضحة ومميزة له دون غيره.

مفهوم الذات الهائلة في علم النفس الاجتماعي

تعكس الذات الهائلة في علم النفس الاجتماعي معلومات عن الذات البارزة أو الموجودة في وعي الشخص في الوقت الحاضر، حيث تؤثر معرفة الذات البارزة هذه على أفكار الناس وعواطفهم وسلوكياتهم، حيث أن الذات الهائلة في أي لحظة ما هي سوى جزء من جميع المعلومات ذات الصلة بالذات التي قام الفرد بتخزينها في الذاكرة؛ والسبب في ذلك هو أن مقدار المعرفة التي يمتلكها الناس عن أنفسهم كبير جدًا لدرجة أنه من المستحيل وغير العملي لكل ما يعرفه المرء عن نفسه أو نفسها أن يكون على وعي في وقت واحد.

وهكذا تمثل الذات الهائلة في علم النفس الاجتماعي تلك المجموعة الفرعية من معرفة الذات بما في ذلك المعتقدات، والقيم والمواقف والسمات المنسوبة للذات، ومشاعر القيمة الذاتية، وذكريات السيرة الذاتية، ومعرفة العلاقات الشخصية والعلاقات الاجتماعية، والأهداف والخطط الموجودة حاليًا في الوعي.

يعترف مفهوم الذات الهائلة أيضًا بإمكانية أن تكون الذات الهائلة في بعض الأحيان ليست جزءًا من تجربة المرء المباشرة، أي أنه في بعض الأحيان لا يكون الناس مدركين لذواتهم، حيث أنها تشمل التركيبات ذات الصلة في علم النفس الاجتماعي من مصطلحات مثل مفهوم الذات العاملة، ومفهوم الذات العفوي، والذات العلائقية، والذوات المحتملة، والتي تشبه الذات الهائلة من حيث أنها تشير إلى أن محتوى الوعي الذاتي محدود ويتغير عبر الموقف و الوقت.

خلفية الذات الهائلة في علم النفس الاجتماعي

الذات هي أحد التركيبات المركزية في الشخصية وعلم النفس الاجتماعي وقد ولّدت قدرًا كبيرًا من البحث النفسي، حيث أن وجهة النظر المقبولة على نطاق واسع عن الذات هي أنها مجموعة من الذكريات المترابطة التي تشمل معرفة الناس حول من هم وقيمهم وتفضيلاتهم وأهدافهم وخبراتهم السابقة وميولهم وصفاتهم الذاتية، فعندما نكون في حالة وعي تعمل هذه الذكريات كدليل للسلوك الإنساني، على سبيل المثال من المرجح أن يتصرف الشخص الذي أصبح مدركًا لذاته من خلال وضعه أمام المرآة بطرق تتفق مع سماته أو صفاتها أكثر مما لو لم يكن مدركًا لذاته.

يقدم مسح الكم الهائل من البحث النفسي عن الذات صورتين متناقضتين، تتمثل الصورة الأول في أن الذات مستقرة ومتسقة عبر الزمن والمواقف، وهذا الرأي مدعوم من خلال بحث يوضح أن الذات عبارة عن تمثيل عقلي أو مجموعة من الذكريات معقدة ولكنها متكاملة للغاية، علاوة على ذلك يتم تحفيز الناس للحفاظ على معرفة مستقرة ومتسقة عنهم من خلال تفاعلهم مع الآخرين بالإضافة إلى ميولهم لتصفية وتشويه المعلومات التي من شأنها أن تتحدى مفاهيمهم الذاتية.

والرأي الثاني هو أن الذات إلى حد ما في حالة تغير مستمر وتتغير بمهارة عبر الزمان والمواقف، وهذا الرأي مدعوم بالبحث الذي وجد أنه حتى التغييرات الطفيفة في السياق يمكن أن يكون لها تأثيرات واضحة على كيفية تفكير الناس في أنفسهم.

على سبيل المثال إن مطالبة الناس بتقديم أنفسهم لفرد آخر على أنهم كفؤ أو منفتحين مقابل غير كفؤ أو انطوائي، يؤدي إلى تغييرات في كيفية تفكير الناس في أنفسهم والتصرف تجاه الآخرين من حيث الكفاءة أو الانطواء أو الانبساط، وقد سمي هذا الاكتشاف بتأثير الترحيل من حيث أنه يعكس انتقال أو تأثير السلوك الاجتماعي العام على آراء الناس الخاصة عن الذات.

تتضمن الذات الهائلة وجهة نظر ذاتية تسمح للذات بالاستقرار بشكل عام بينما تتقلب استجابة للتغيرات في السياق الاجتماعي والسلوك والدوافع الإنسانية والحالات المزاجية، إذا كانت معرفة الذات المتاحة واسعة جدًا بحيث لا تتناسب مع الوعي في وقت واحد، فإن الذات الهائلة تمثل بيانًا موجزًا ​​عن معرفة الذات التي يمكن الوصول إليها حاليًا من مجموعة واسعة محتملة من المعرفة الذاتية المتاحة المخزنة في الذاكرة.

يشبه السياق الاجتماعي والحالات المزاجية والدوافع الحالية تسليط الضوء على الذات التي تضيء أجزاء معينة من المعلومات وتجعلها أكثر سهولة ووعيًا من المعلومات الأخرى، ومع تغير السياقات والحالات المزاجية والدوافع يتغير الضوء وتسليط الضوء على المعلومات المختلفة.

من الناحية الفنية فإن السياق أو المزاج والدافع الإنسانية يمكن أن يقود الفرد إلى مسح متحيز لمعرفة الذات بحيث تكون المعلومات ذات الصلة في الوعي بينما المعلومات الأقل صلة تبقى خارج نطاق الوعي، وبالتالي فإن السياقات والحالات المزاجية والدوافع الجوهرية تنتج تحولات من لحظة إلى لحظة في الذات الهائلة، ولكن يُعتقد أن معرفة الذات الأساسية المتاحة مستقرة نسبيًا.

آثار الذات الهائلة في علم النفس الاجتماعي

إن إظهار التأثيرات السياقية والتحفيزية على التحولات في الذات الهائلة في علم النفس الاجتماعي له صلة بقضايا مثل تغيير مفهوم الذات، وعلى السطح يبدو أن هذه التغييرات اللحظية في الذات الهائلة هي مجرد لحظة مع عدم وجود أهمية طويلة المدى للذات، وإن التحول في اتجاه واحد على سبيل المثال قضاء الشخص اليوم بمفرده على الشاطئ والتفكير في نفسه على أنه انطوائي إلى حد ما سيتم استبداله بآراء ذاتية جديدة عن الانبساط بعد حضور حفلة في ذلك المساء.

قد تؤدي الاستثناءات إلى مزيد من التغييرات الدائمة في الذات، على سبيل المثال ذكرت إحدى الدراسات أن المفاهيم الذاتية للممثلين أخذت صفات الشخصيات التي صوروها وأن هذه التغييرات استمرت بعد شهر واحد من انتهاء المسرحية، بحيث تشير هذه النتيجة إلى أن التعرض المتكرر لموقف يركز على جوانب معينة من الذات سيجعل تلك الجوانب من الذات أكثر بروزًا أو وضوحاً بشكل مزمن في الذات الهائلة.

تشير النتائج الأخرى إلى أن التحولات اللحظية في الذات الهائلة يمكن أن تؤثر على انطباعات الآخرين عن الفرد ويمكن أن تقودهم إلى التفاعل مع الشخص بناءً على هذه الانطباعات، وبالتالي إذا كان هناك تحول مؤقت في الذات الهائلة، فإن الآخرين ينظرون إلينا على أننا أكثر انفتاحًا مما ننظر إليه عادة بأنفسنا، وبالتالي فسوف يعاملونا كما لو كنا أشخاص منفتحين ويمكن للتفاعل المتكرر مع هؤلاء الأشخاص أن يغير الذات.

في بعض الأحيان يدفع السياق أو الضغط الاجتماعي الناس إلى التصرف بطرق لا تتوافق مع الذات، بحيث إذا اعتقد الناس أنهم اختاروا بحرية التصرف بهذه الطريقة المتناقضة مع الذات، فسيكون لديهم الدافع لتغيير مفهومهم الذاتي لتقليل التناقض، بهذه الطريقة تصبح المعلومات الجديدة عن الذات متاحة لتضمينها في الذات الهائلة.

المصدر: مبادئ علم النفس الحيوي، محمد أحمد يوسف.الإنسان وعلم النفس، د.عبد الستار ابراهيم.علم النفس العام، هاني يحيى نصري.علم النفس، محمد حسن غانم.


شارك المقالة: