مفهوم الوعي الانعكاسي في علم النفس

اقرأ في هذا المقال


توضح المواقف مثل الإدراك المفاجئ أن المرء لم يكن يستمع لغيره على الرغم من الإيماء باهتمام أو اصطياد المرء وهو يصرخ، حيث أن الناس يفشلون أحيانًا في ملاحظة ما يجري في رؤوسهم، فالحدس القائل بأن هناك فرقًا بين الحصول على تجربة والاعتراف بها يتخلل اللغة اليومية، كما يتضح من التعبير الشائع التواصل مع المشاعر، ومنها تم استخدام مجموعة متنوعة من المصطلحات النفسية لوصف كيف يختلف الناس في إدراكهم لأفكارهم ومشاعرهم، بما في ذلك الإدراك ما وراء المعرفي، والوعي الذاتي الخاص، والوعي الانعكاسي وغيرها.

مفهوم الوعي الانعكاسي في علم النفس

عندما يفكر الباحثين عادةً في الوعي المرتبط بالظواهر النفسية يتلخص السؤال في ما إذا كانت ظاهرة معينة واعية، حيث تعتبر المواقف ضمنية أو صريحة، والأفكار واعية أو غير واعية، والسلوكيات تلقائية أو مسيطر عليها، بشكل روتيني تفشل المناقشات في الاعتراف بإمكانية تجربة فكرة أو شعور أو فعل دون أن يتم ملاحظته صراحة.

يُستخدم مفهوم الوعي الانعكاسي في علم النفس للإشارة إلى الملاحظة الصريحة لمحتوى التجربة، الأهم من ذلك لا يجب أن نفترض أن ما وراء الوعي هو حالة متميزة من الوعي، بدلاً من ذلك قد يستلزم مجرد موضوع معين لتركيز الانتباه، أي بما أفكر فيه أو أشعر به؛ نظرًا لأن هذا مجرد واحد من العديد من الاتجاهات المحتملة التي يمكن تركيز الانتباه عليها، فإن ذلك يتبع أن مفهوم الوعي الانعكاسي في علم النفس متقطع.

يمثل مفهوم الوعي الانعكاسي في علم النفس وصفًا لحالة الفرد وليس المجتمع أو المجموعة نفسها الخاصة بالفرد، لذا فمفهوم الوعي الانعكاسي في علم النفس يوفر للأفراد فرصة للخروج من الموقف، الأمر الذي قد يكون حاسمًا للتنظيم الذاتي الفعال، ومع ذلك فإنه يثير أيضًا احتمال أن يخطئ الأفراد في عملية إعادة الوصف.

يتبع نوعان من الانفصال من الادعاء بأن مفهوم الوعي الانعكاسي في علم النفس يتضمن إعادة تمثيل متقطع لمحتويات الوعي، حيث تحدث الفواصل الزمنية عندما يفشل المرء مؤقتًا في الاهتمام بمحتويات الوعي، بمجرد أن يتحول تركيز الوعي على نفس الفرد، قد تحدث انقسامات الترجمة إذا كانت عملية إعادة التمثيل تحرف التجربة الأصلية.

الفصل الزمني في مفهوم الوعي الانعكاسي في علم النفس

يشار إلى الانفصال الزمني في مفهوم الوعي الانعكاسي في علم النفس بين الخبرة والوعي الانعكاسي في الحالات التي يؤدي فيها تحفيز الوعي الانعكاسي إلى تقييم جوانب التجربة التي استعصت سابقًا على التقييم الصريح، حيث يمكن التفكير في مجموعة متنوعة من الظواهر النفسية بهذه الطريقة، والتي تتمثل من خلال ما يلي:

شرود الذهن أثناء القراءة

لقد مر كل شخص بالتجربة أثناء القراءة عندما لاحظ فجأة أنه على الرغم من استمرار عينيه في التحرك عبر الصفحة، إلا أن عقل الفرد كان في مكان آخر تمامًا، إن حدوث شرود الذهن أثناء المهام التي تتطلب قدرًا كبيرًا من الاهتمام مثل القراءة يعد مفيدًا بشكل خاص لأنه لا يتوافق مع تنفيذ مثل هذه المهام بنجاح، وبالتالي يشير إلى أن الأفراد فقدوا الوعي الفوقي لما يفكرون فيه حاليًا.

دليل إضافي على أن شرود الذهن أثناء القراءة مرتبط بغياب الوعي الانعكاسي في علم النفس يأتي من الدراسات التي أفاد فيها الأفراد في كل مرة يلاحظون فيها أن عقولهم تتجول أثناء القراءة، بينما يتم أيضًا فحصهم بشكل دوري وطلب منهم توضيح ما إذا كانوا شرود الذهن في تلك اللحظة بالذات، وجدت مثل هذه الدراسات أنه غالبًا ما يتم التقاط الأفكار النمطية في ذهن المشاركين قبل أن يلاحظوها بأنفسهم، وتوضح هذه النتائج أن الأفراد غالبًا ما يفتقرون إلى الوعي الانعكاسي بحقيقة أنهم شرود الذهن، حتى عندما يكونون في دراسة يتم توجيههم فيها على وجه التحديد إلى توخي اليقظة لمثل هذه الهفوات.

التلقائية

غالبًا ما يُفترض أن السلوكيات التلقائية غير واعية، ومع ذلك هناك خصوصية لهذا التصنيف لأنه من الصعب تخيل أن الأفراد يفتقرون إلى أي خبرة تتوافق مع السلوكيات التلقائية، عند وضع في الاعتبار شخصًا يقود سيارته تلقائيًا أثناء الانخراط في بعض المهام الثانوية على سبيل المثال التحدث على الهاتف الخلوي، على الرغم من أن هذه القيادة معرضة للخطر، إلا أن المرء لا يزال يواجه الطريق على مستوى ما.

وبالمثل عندما ينخرط الناس في سلوكيات استهلاكية اعتيادية، على سبيل المثال التدخين أو الأكل، فمن المفترض أنهم يختبرون ما يستهلكونه، ومع ذلك قد يفشلون في تقييم ما يفعلونه بشكل واضح، قد يفسر هذا سبب انتكاس الأشخاص عن غير قصد في العادات التي يحاولون الإقلاع عنها، باختصار يبدو أنه بدلاً من أن تكون فاقدًا للوعي، قد يتم تجربة العديد من الأنشطة التلقائية ولكنها تفتقر إلى مفهوم الوعي الانعكاسي في علم النفس.

المزاج

في أي وقت من الأوقات يتم تلوين تجربة الناس بالمزاج الخاص الذي يعيشون فيه، قد يكونون سعداء لأن الجو مشمس أو غاضب لأنهم مروا بيوم سيء في العمل، ومع ذلك نظرًا لأن الناس غالبًا ما يفشلون في ملاحظة حالتهم المزاجية، يمكن أن يكون للحالات المزاجية تأثير لا داعي له على أحكام وسلوكيات الناس، عندما يكون الناس في حالة مزاجية سيئة غير ملحوظة فمن المرجح أن ينفجروا على شركائهم، وعندما يكونون في حالة مزاجية جيدة غير ملحوظة، فقد يكونون أكثر عرضة للاعتقاد بأن حياتهم تسير على ما يرام بشكل خاص.

فصائل الترجمة

إذا تطلب مفهوم الوعي الانعكاسي في علم النفس إعادة تمثيل محتويات الوعي، فإن ذلك يترتب على ذلك أن بعض المعلومات قد تفقد أو تتشوه في الترجمة.

انعكاس لفظي

يصعب وصف بعض التجارب بالكلمات مثل مظهر الوجه أو طعم العصير بل أن الحدس الذي يقود إلى البصيرة، إذا حاول الأفراد ترجمة هذه التجارب غير اللفظية بطبيعتها إلى كلمات، فقد تفشل عمليات إعادة التمثيل الناتجة في تحقيق العدالة للتجربة الأصلية، تمشيًا مع هذا الرأي أظهرت الدراسات أنه عندما يحاول الناس وصف تجاربهم غير اللفظية، يمكن أن تحدث اضطرابات في الأداء، الأهم من ذلك أن التفكير اللفظي لا يعيق الأداء عندما يصف الأفراد تجارب يمكن ترجمتها بسهولة أكبر إلى كلمات.

التحفيز

في بعض المواقف قد يكون لدى الأفراد دافع صريح لتحريف تجاربهم لأنفسهم، على سبيل المثال قد يختبر الأفراد الإثارة ولكن بسبب دافعهم القوي لتجاهلها يفشلون في إدراك تلك التجربة، وقد يساعد حساب مماثل في تفسير سبب إظهار الأفراد المصنفين على أنهم مثبطين علامات فسيولوجية كبيرة للتوتر عند عرض مقاطع فيديو مرهقة ولكنهم لم يتعرضوا لأي إجهاد.

إذا كان لدى الأفراد نظرية قوية بشكل خاص حول ما يجب أن يواجهه في موقف معين في مفهوم الوعي الانعكاسي في علم النفس، فقد يلون ذلك تقييمهم لتجربتهم الفعلية، وأحد الأمثلة الحديثة المقنعة على ذلك يأتي من تقارير الأشخاص عن تجربتهم في الإمساك بالكرة، حيث يعتقد معظم الناس أنهم أثناء مشاهدة الكرة، ترتفع أعينهم أولاً ثم تنزل بعد مسار الكرة، وفي الواقع هذا هو الحال عندما يشاهد المرء شخصًا آخر يمسك كرة.

ومع ذلك عندما يمسك الناس الكرة بأنفسهم، فإنهم في الواقع يحافظون على الكرة في نفس الزاوية البصرية تمامًا، ومع ذلك عندما يُسأل الأشخاص الذين التقطوا كرة للتو عما اختبروه، فإنهم يقدمون نظريتهم حول ما يعتقدون أنه كان يجب أن يحدث بدلاً من ما اختبروه بالفعل.

التطبيقات المستقبلية لمفهوم الوعي الانعكاسي في علم النفس

نظرًا لأن الباحثين يميلون إلى التغاضي عن حقيقة أن الناس يمكن أن يتقلبوا في إدراكهم الانعكاسي للتجربة، فهناك العديد من الأسئلة التي لم تتم الإجابة عليها حول هذا الجانب المثير للاهتمام من الوعي، ومن الأمثلة عليها المواقف الضمنية في السنوات الأخيرة تم إيلاء اهتمام كبير للمواقف الضمنية مع افتراض أن هذه المواقف غير واعية، وتم تطبيق اختبار الارتباط الضمني على سبيل المثال في سياقات لا حصر لها للكشف عن المواقف التي يُفترض أنها أقل من عتبة الوعي.

ومع ذلك فمن الممكن أن تكشف تدابير المواقف الضمنية على الأقل في بعض الأحيان، عن المواقف التي يمر بها الناس ولكنهم غير راغبين أو غير قادرين على الاعتراف بها لأنفسهم.

ومن أمثلة تطبيقات مفهوم الوعي الانعكاسي في علم النفس الفروقات الفردية، حيث أنه على الرغم من وجود مجموعة متنوعة من مقاييس الشخصية التي تقيم الدرجة التي يركز بها الأفراد على حالاتهم الداخلية، إلا أن القليل نسبيًا من الأبحاث قد فحص ما إذا كانت هناك اختلافات موثوقة في قدرة الأشخاص على قياس حالاتهم الداخلية بدقة.

ففي السنوات الأخيرة كان هناك تقدم كبير في القياسات النفسية والفيزيولوجية والسلوكية للعاطفة، مما جعل من الممكن بشكل متزايد تقييم الحالة العاطفية دون الحاجة إلى الاعتماد على تدابير الإبلاغ الذاتي، يثير هذا سؤالًا رائعًا حول ما إذا كان بعض الأشخاص أكثر دقة في تحديد التغيرات في استجاباتهم العاطفية أكثر من غيرهم.

المصدر: مبادئ علم النفس الحيوي، محمد أحمد يوسف.الإنسان وعلم النفس، د.عبد الستار ابراهيم.علم النفس العام، هاني يحيى نصري.علم النفس، محمد حسن غانم.


شارك المقالة: