هجر القرآن الكريم

اقرأ في هذا المقال


يقول الله سبحانه وتعالى على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم: “وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا” (سورة الفرقان:30)، فما هو هجر القرآن الكريم.

مفهوم الهجر

هي ترك الشيء أو الابتعاد عنه، يقال هاجر فلان من مكان إلى مكان أي رحل عنه وتركه خلفه.

مفهوم هجر القرآن الكريم

اختلف علماء التفسير في ذلك منهم من قال أن ذلك يتحصل بذكرهم للقرآن الكريم بسوء وأنه سحر أو كلام كذب، وقيل أيضاً الابتعاد عنه والإعراض عن سماعه، وكلها تصب في بوتقة واحدة.

عاقبة هجر القرآن الكريم

توعد الله سبحانه وتعالى هاجر القرآن الكريم بعواقب وخيمة وعديدة هي:

1- جعل الله على قلب هاجر كتابه العزيز غطاء وقفل على قلبه وبقي في نكد وضيق.

2- هاجر القرآن الكريم من الظالمين والضالين والذي لن يهتدي أبداً، قال تعالى: “وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ فَأَعْرَضَ عَنْهَا وَنَسِيَ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ إِنَّا جَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا وَإِنْ تَدْعُهُمْ إِلَى الْهُدَى فَلَنْ يَهْتَدُوا إِذًا أَبَدًا” (سورة الكهف:57).

3- سينتقم الله من المعرض عن كتابه يوم القيامة، قال تعالى: “وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْهَا إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنْتَقِمُونَ” (سورة السجدة:22).

4- شبه الله المعرض عن ذكره وآياته بالحمار، قال تعالى: “فَمَا لَهُمْ عَنِ التَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ(49) كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَةٌ (50) فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ(51)” (سورة المدثر:49-51).

5- يبقى في الحياة الدنيا بضنك وهم وغم ويوم القيامة يحشر أعمى البصيرة والبصر، ويتجلى ذلك بقوله تعالى: “وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى” (سورة طه:124).

أنواع هجر القرآن الكريم

1- هجر التلاوة.

2- هجر العمل به.

3- هجر استماعه.

4- هجر التحكم بأوامره ونواهيه.

5- هجر تدبر آياته ومقاصده.

6- هجر التداوي به والاستشفاء بكلام الله تعالى إذ هو دواء روحي للقلوب وأمراضه.

المصدر: فتح الرحمن في بيان هجر القرآن،محمد آل عبدالعزيز،2010مناهل العرفان في علوم القرآن،الشيخ محمد عبد العظيم الزرقاني،1995علوم القرآن الكريم،الشيخ الدكتور نور الدين عتر،1996إتقان البرهان في علوم القرآن،الدكتور حسن فضل عباس،2010


شارك المقالة: