ما هو تطور التاريخي للقانون التجاري؟
لا شك في أن التجارة هي نشاط بشري بدأ في فترة ما قبل المسيح، وبدأت الحاجة إلى الاتصال التجاري باستخدام النقل النهري، وسرعان ما تحولت إلى النقل البحري
لا شك في أن التجارة هي نشاط بشري بدأ في فترة ما قبل المسيح، وبدأت الحاجة إلى الاتصال التجاري باستخدام النقل النهري، وسرعان ما تحولت إلى النقل البحري
الصّحابةُ خيرُ القرونِ وأفضلُ هذه الأمّةِ لقولِ نبيِّنا صلّى اللهُ عليه وسلّمَ: (خيرُ القرونِ قرني ثمّ الّذينَ يلونهم)، ولقدْ كانَ لهمْ شرفُ رفعِ لواءِ العلمِ منَ القرآنِ والسّنِّةِ بوصفهمْ منْ شهدوا الوحي والتّنزيلَ، ولزموا رسولَ الله صلّى الله عليه وسلّمَ، وقدْ بيّنَ النّبيَّ عليه الصّلاةُ والسّلامُ مناقبَ بعضهمْ في الحديث، ومنهمْ جرير بن عبد الله، وسنعرضُ حديثاً في مناقبه.
إنّ للسّاعة علاماتٍ صغرى وكبرى ذكرها رسولُ الله صلّى الله عليه وسلّمَ في كثيرٍ منْ شواهد الحديث، وقدْ بيّنَ النّبيُّ عليه الصّلاة والسّلام صفاتها كي يحذرَ النّاسُ منها، ومنْ علاماتها الكبرى الّتي بيّنها النّبيُّ عليه الصّلاة والسّلام؛ خروج المسيح الدّجال، وسنعرضُ حديثاً في ذلكَ.
لقدْ جعلَ الله تعالى الدّنيا دارَ امتحانٍ وابتلاءٍ، والآخرةُ دارُ ثوابٍ وعقاب، وجعلَ للمؤمنُ حظهُ في الآخرةِ لما عملَ به في الدّنيا منْ طاعةٍ وعبادةٍ، وجعلَ الدّنيا لمنْ أرادها وأرادَ متاعها وشهواتها وحرمه منَ الآخرةِ، وقدْ بيّنَ النّبيُّ عليه الصّلاة والسّلامُ أنّ المؤمنَ يأخذُ منَ الدّنيا نصيبهُ في ما يرضي الله لأنّها سجنه والأخرةَ دارهُ، وسنعرضُ حديثاً يوضّحُ ذلكَ.
هو محمد بن أحمد المعتضد، ولد عام (287 هجري)، أمّه أم ولد تُدعى (فتنة). فبعد مقتل أخيه المُقتدر جيء به وبابن أخيه عبد الله بن علي المكتفي.
يتسم الإعلام الحربي بقدرته على التماشي مع الظواهر الإعلامية المتطورة، كما تكون ذات صلة بالإرسال الفضائي وقدرته على التعامل مع الأقمار الصناعية والشبكات اللاسلكية.
اقتصر الوجود العربي على وجود قاعدة عسكرية صغيرة في مرو وهي مدينة في تركمانستان، وكان ولاة العراق يبعثون الجيوش كل سنة لفتح الإمارات الأصلية
يعتبر العالم العربي منطقة متنوعة ذات خصائص ديموغرافية معقدة. يعد فهم هذه التركيبة السكانية أمرًا ضروريًا لمواجهة تحديات المنطقة وإدراك إمكاناتها للتنمية الاقتصادية والاجتماعية والسياسية.
لقدْ أخبرَ النّبيُّ صلّى اللهُ عليه وسلّمَ أصحابهُ بكثيرٍ منْ أحداثِ السّاعةِ وما يسبقها، وذلكَ بما أوحى اللهُ تعالى إليه، وقدْ بيّنَ النّبيُّ صلّى اللهُ عليه وسلّمَ أنَّ السّاعةَ يسبقها علاماتٌ تظهرُ مسبوقةً لها، ومنا تفشّي الفتنُ، وسنعرضُ حديثاً في ما يظهرُ منَ الفتنِ قبيلَ السّاعة.
لقدْ حرصَ الإسلامُ على بناء المجتمع الإسلاميِّ بنظامٍ تسودهُ الأخوّةُ الإسلاميّةِ، وحرَّمَ على المسلمينَ الظّلمَ والغبنَ والتّعدّي على حقوقِ الآخرينَ الّذي بيّنها لكلّ فردٍ منْ أفرادهِ، كما دعا المسلمَ إلى نصرةِ أخيهِ المسلمِ ظالماً أو مظلوماً، فكيفُ ينصرُ المسلمُ أخيه ظالماً أو مظلوماً، تعالوا معنا في حديثٍ يبيّنُ ذلكَ.
لقدْ بيّنَ النّبيُّ صلّى اللهُ عليه وسلّمَ كثيراً منْ أحكامِ الزّواجِ وآدابه، لما لهذه الأحكامِ منْ تأثيرٍ على بناءِ أسرةٍ متماسكةٍ بعيدةِ عنِ الإنحلالِ والمشكلات الّتي تتفاقمْ لحدِّ الوصولِ إلى الطّلاقِ، ومنْ هذه الأحكامِ ؛ حكمْ منْ دٌعيتْ منَ النّساءِ إلى الفراشِ منْ زوجها فأبتْ ورفضتْ، وسنعرضُ حديثاً في ذلكَ.
طرابلس 85 كيلومترًا شمال بيروت لها طابع خاص خاص بها، بفضل ثروتها التاريخية ونمط الحياة المريح ومناخ الأعمال المزدهر فهي مدينة تمتزج فيها العصور الوسطى والحديثة بسهولة في مدينة نابضة بالحياة ومضيافة،
من الصعب التركيز على التغييرات في التحكم في الحركة دون مراعاة التغييرات في وظيفة العضلات أو مستوى نشاط الفرد. يركز هذا المقال على سلامة الجهاز العصبي العضلي مع تقدم العمر.
يُعرف الألم من قِبل علماء اللغة في كافة المعاجم الدولية على أنه حالة حسية، أو شعور سلبي بعدم الراحة والسعادة اللتان يولدان المعاناة، فالألم يظهر بعدة أشكال، فإما أن يكون ألم مادي أو ألم معنوي؛ ويعود في ذلك إلى العوامل التي قامت بالتسبب به.
لقدْ جاءَ الإسلامُ بتعاليمهِ السَّمحَةُ يحثُّ على التّحلّي بالأخلاقِ الحميدَةِ، لما لها منْ آثارٍ على الفردِ والجماعةِ، وتنظيمِ حياةِ المجتمعِ الإسلاميِّ، ومنْ هذهِ الأخلاقِ حفظُ البصَرِ عنْ محارمِ اللهِ عزَّ وجلَّ وأعراضِ النَّاسِ، وسنعرضُ حديثاً في حرمةِ النَّظرِ في بيوتِ المسلمينَ بغيرِ إذنهم.
منَ المَعْلومِ أنَّ طلَبَ العلْنمِ فريضَةُ على كلِّ مُسْلِمٍ، لا سِيَّما العُلومُ التِّي لا يجوزُ لأمَّةٍ منَ الأمَمِ أنْ تَخْلوا منْها، ولقدْ كانَ منْ حديثِ رَسُولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ما دلَّ علَى حُكمِ طلبِ العلمِ وخاصَّةً الشَّرْعِيُّ منْهُ
منذ فجر الحضارة الإنسانية كان لإنشاء وصناعة الملاعق أمر مهم جدًا في تحضير وتقديم وتناول أنواع مختلفة من الطعام، وهي لا تقل أهمية عن أدوات المطبخ الأخرى.
رواية ملحمة الحرافيش هي من الروايات الجميلة التي قدمها لنا الأديب والمفكر المصري نجيب محفوظ في عام ألف وتسعمائة وسبعة وسبعين
يجب علينا التعرّف والإستفادة من المنصات التي تهدف إلى توفير المعلومة لكل من يرغب بالحصول عليها وهو في منزله.
لقدْ خلقَ الله تعالى الكونَ بنظامٍ دقيقٍ،فهوَ منْ صنعِ اللهِ الّذي أحسنَ كلَّ شيءٍ خلقهُ، وقدْ يكونُ هنالكَ آياتٌ منْ آياتِ اللهِ تعالى تحدُثُ في الكونِ تستدْعي الإنسانُ إلى التَّفكيرِ والإستغفارِ والدُّعاءِ،
الوصف الأدبي هو أسلوب من الأساليب الفنية المستخدمة في اللغة العربية، والمراد بها وصف شيء معين أو شخص أو مشاعر وانفعالات
أما عن مناسبة قصيدة "مسافرون نحن في سفينة الأحزان" فيروى بأنه في عام ألف وتسعمائة وخمسة وثمانون ميلادي، وفي مهرجان المربد الذي يقام كل عام في مدينة البصرة في العراق.
كان عبدالله بنُ عبداللهِ بنُ جبرٍ من التّابعين الّذين أدركوا صحابة رسول الله صلّى الله عليه وسلّم وروى عنهم الحديث النّبويّ، وممّن أَدْركَهُم من الصّحابة: أنس بن مالك وعبدالله بن عمر الفاروق وعتيك بن الحارث جدّه وغيرهم رضي الله عنهم،
في البداية كانت تدور وقائع وأحداث القصة في إحدى الليالي الباردة من فصل الشتاء، حيث أنه في ذلك المساء كانت قد نفذت من بيت سيد يدعى ماركو فالدو آخر قطعة من الحطب، وهذا ما جعل كامل العائلة تجلس بشكل متناثر ملتف كل واحد منهم بمعطفه.
يُعد قصر بشتاك من أهم القصور المعمارية الهائجة للعصر المملوكي، يقع هذا القصر في شارع المعز في القاهرة الفاطمية، وقد كان هذا المنزل يحتوي على تفاصيل معمارية متميزة تبين مدى جمال الفن والعمارة في العصر المملوكي
لقدْ حثَّ الإسلامُ على الزّواجِ لما فيهِ منْ فضلٍ على الإنسانِ بسدِّ غرائزه وبعدهِ عنْ خطواتِ الشّيطانِ والرّذيلةِ، وقدْ دعا إليه النّبيُّ صلّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الحديثِ، فكلُّ منْ كانتْ عندَهُ القدرةُ والإستطاعةُ له عليه أنْ يتزوّجَ، ومنْ لمْ يستطعْ فليصُمْ، فالصّومُ وجاءٌ وحفظٌ له، كما دعا إلى إختيارِ الزّوجِ الصّالحةِ، فتعالوا معنا في حديثٍ يبيُّنُ صفاتَ الزّوجةِ الصّالحة.
هو خط عربي مصحفي وهو متكامل من حيث التجويد والتنسيق هذا ولقد أصبحت الحروف متشابهة.
دعت الشَّرائعُ كُلُّها إلى الإحْسانِ إلى الوالدينِ لما لَهُما منْ فضلٍ على أبنائِهم، ولما تَحَمّلوهُ منَ المَشاقِّ والمصاعبِ في سبيلِهم، ولقدْ جاءَ الإسْلامُ ليؤَكِّدَ هذا الواجبِ في أكثرِ نُصوصِ القُرآنِ الكريمِ والحديثِ النَّبويِّ الشَّريفِ، وسنعرِضُ في سطورنا هذه حديثاً عنْ برِّ الوالدينِ والحثِّ عليه وتأكيدِ أنَّهما أحقُّ النَّاسِ بالصُّحْبَةِ والإحْسانِ.
لقدْ كانَ لرسولِ الله صلّى الله عليه وسلّمَ منَ السّننِ الّتي علّمها للصّحابةِ، ومنها ما حذّرهمْ به منْ فتنِ السّاعةِ وعلاماتها، وذلكَ لكي لا يكونَ لهذه الأمّةِ حجّةٌ بعدَ رسولِ الله صلّى اللهُ عليه وسلّمَ، ولقدْ كانَ لفتنةِ المسح الدّجال الكثيرٌ ممّا دلَّ عليها، بلْ كانَ عليه الصّلاة والسّلامُ يتعوّذُ منها في صلاته، وسنعرضُ حديثاً في ذلكَ.
لقدْ كانَ لعباداتِ الإسلامِ منْ حديثِ النّبيِّ صلّى اللهُ عليه وسلّمَ كثيراً منَ الشّواهدِ الّتي تبيّن أركانها وسننها، وقدْ بيّنها عليه الصّلاةُ والسّلامُ للصّحابة الكرامِ ليعلّموها للنّاسِ كما فعلها النّبيُّ عليه الصّلاةُ والسّلام، ومنْ واجباتِ الصّلاةِ قراءة الفاتحة، وسنعرضُ حديثاً في ذلكَ.