أثر سكان الساحل الشمالي الغربي الهندي جغرافيا على المنطقة

 

الساحل الشمالي الغربي الهندي، جزء في أي من الشعوب الأمريكية الأصلية، يسكن منطقة ضيقة من الأراضي الساحلية داخل المحيط الهادئ والجزر البحرية من الحدود الجنوبية لألاسكا إلى الجهة الشمالية الغربية من كاليفورنيا، وكان الساحل الشمالي الغربي هو أكثر مناطق الثقافة تحديدًا في أمريكا الشمالية الأصلية، وكانت تغطي قوسًا ضيقًا طويلًا لساحل المحيط الهادئ والجزر البحرية من خليج ياكوتات، في شمال شرق خليج ألاسكا جنوبًا إلى كيب ميندوسينو، في كاليفورنيا الحالية.

 

كانت حدودها الشرقية هي أعلى مناطق الساحل من الشمال وصولاً إلى بوجيه ساوند، الشلالات جنوبًا إلى نهر كولومبيا، والتلال الساحلية لما يعرف حالياً بولاية أوريغون وشمال غرب كاليفورنيا، وعلى الرغم من أن البحر وسلاسل الجبال المختلفة تزود المنطقة بحدود مميزة إلى الشرق والشمال والغرب، فإن الانتقال من الساحل الشمالي الغربي إلى منطقة ثقافة كاليفورنيا يكون بالتدريج، ويصنف بعض العلماء القبائل التي تقع في نهاية الجنوب التي تمت مناقشتها في هذه المقالة على أنها هنود كاليفورنيا.

 

كوروشيو تيار المحيط الهادئ يعمل على تدفئة المنطقة، ومن النادر ما تكون درجات الحرارة ساخنة ونادراً ما تنخفض إلى ما دون درجة التجمد، كما يغمر التيار البحري المنطقة بالمطر، على الرغم من أنّه يسقط بشكل غير متساو في جميع أنحاء المنطقة، إلا أن متوسط ​​هطول الأمطار السنوي يزيد عن 160 بوصة (4060 ملم) في العديد من المناطق ونادراً ما ينخفض ​​إلى أقل من 30 بوصة (760 ملم) حتى في المناطق المناخية الأكثر جفافاً.

 

وإنّ متوسط ​​ارتفاع مجموعة الساحل الشمالي 3300 قدم فوق مستوى مياه البحر، مع ارتفاع عدد القمم والتلال إلى أكثر من 6600 قدم (2000 متر)، وفي أغلب الشمال الغربي، ترتفع الأرض بشكل حاد عن البحر ويقطعها عدد لا يحصى من القنوات الضيقة والمضايق وشواطئ بوجيت ساوند جنوب غرب واشنطن وتلال ساحل أوريغون منخفضة وأقل وعورة.

 

بشكل عام كانت اقتصادات الساحل الشمالي الغربي موجهة نحو الموارد المائية، وغابات المنطقة الساحلية الكثيفة وفي الغالب الصنوبرية، مع التنوب، دوغلاس التنوب، الشوكران، الأرز الملون، وفي الجنوب الخشب الأحمر الساحلي دعمت حيوانات وفيرة ومجموعة متنوعة من الأطعمة النباتية البرية.

 

أنماط الثقافة التقليدية لسكان الساحل الشمالي الغربي الهندي

 

تكلمت شعوب الساحل الشمالي الغربي مجموعة من اللغات الهندية في أمريكا الشمالية، وحدثت الانقسامات اللغوية التالية من الشمال إلى الجنوب: تلينجيت، هايدا، تسيمشيان وكواكيوتل الشمالية وبيلا كولا وجنوب كواكيوتل ونو-تشاه-نولث (نوتكا) وساحل ساليش وكيليوت-شيماكوم وكوالهيوكوا وشينوك، وعلى كل ساحل ولاية أوريغون وفي الشمال الغربي لكاليفورنيا حدثت مجموعة من الانقسامات الأصغر: تيلاموك، ألسي، أومبكوا، توتني-تولوا ويوروك ويوت وكاروك وهوبا.

 

يمكن تصنيف مجموعات الساحل الشمالي الغربي إلى أربع وحدات أو “مقاطعات”، وتضم المقاطعة الشمالية متحدثين بلغة تلينجيت، هايدا، تسيمشيان وهيسلا المتأثرة بالتسيمشيان (أقصى شمال هيلتسوك أو كواكيوتل)، وجمعت مقاطعة واكاشان جميع كواكيوتل الأخرى وبيلا كولا ونو-تشاه-نولث، وامتدت مقاطعة ساحل ساليش-شينوك جنوبًا إلى الساحل الأوسط لأوريجون وتضمنت ماكا وشينوك وتيلاموك وسيوسلاف، وضمت مقاطعة شمال غرب كاليفورنيا الناطقة بأثاباسكان توتوتني تولوا بالإضافة إلى كاروك ويوروك ويوت وهوبا.

 

كان الساحل الشمالي الغربي مليئاً بالسكان عندما وصل الأوروبيون إلى اليابسة لأول مرة في القرن ال18، وتقديرات الكثافة من حيث عدد الأشخاص لكل ميل مربع تعني القليل في منطقة، تتكون فيها المساحات الطويلة من الساحل من منحدرات ليست صالحة للسكن ترتفع من البحر، ومع ذلك أشارة المصادر التاريخية المبكرة إلى أنّ العديد من القرى الشتوية كانت تجمع مئات السكان.

 

التقسيم الطبقي والبنية الاجتماعية جغرافيا لسكان الساحل الشمالي الغربي الهندي

 

 

كان الساحل الشمالي الغربي هو الاستثناء البارز للبديهية الأنثروبولوجية بأن ثقافات الصيد وجمع الثمار، في هذه الحالة ثقافات الصيد، والتجمع تتميز بتقنيات بسيطة، وممتلكات متفرقة وعصابات مساواة صغيرة، كما كان الطعام في هذه المنطقة وفيرًا، كان العمل المطلوب لتلبية احتياجات الكفاف للسكان أقل ممَّا هو مطلوب في المجتمعات الزراعية ذات الحجم المماثل، وكما هو الحال مع المجتمعات الزراعية، شجع الفائض الغذائي في الشمال الغربي على تطوير التقسيم الطبقي الاجتماعي.

 

كان للثقافات التقليدية في المنطقة مجموعة حاكمة تتحكم في حقوق الاستخدام للملكية الجماعية، مع شكل “المجتمع المنزلي” من التنظيم الاجتماعي، ومن المتفق عليه بشكل عام أن أفضل من يناظرها لمثل هذه الثقافات هي شعوب العصور الوسطى في أوروبا والصين واليابان، مع ما يُسمَّى بالمنازل النبيلة، وفي مجتمعات المنزل كانت الوحدة الاجتماعية والإنتاجية الرئيسية عبارة عن مجموعة مرنة من بضع 10 إلى 100 شخص أو أكثر ممن اعتبروا أنفسهم قريبين، والذين كانوا مقيمين في المنازل أو العقارات لجزء من السنة على الأقل، والذين لديهم ملكية مشتركة لموارد مهمة.

 

في الشمال الغربي شملت تلك الموارد مواقع لصيد الأسماك، قطف التوت، الصيد والسكنى، وتمتلك عدد من المنزل أيضًا مجموعة متنوعة من الامتيازات غير الملموسة، بما في ذلك الاستخدام الحصري لأسماء محددة وأغاني ورقصات، وخاصة في الشمال تمثيلات أو شعارات طوطمية، وداخل مجموعة المنزل كان لكل فرد مرتبة اجتماعية تم تقييمها، وفقًا لدرجة ارتباط الفرد بالسلف المؤسس.

 

على الرغم من أنّ التقسيم الطبقي الاجتماعي في شعوب الساحل الشمالي الغربي، كثيرًا ما يوصف بأنه يضم 3 أقسام – النخب والعامة والعبيد أو أسرى الحرب – كان لكل شخص في الواقع وضع وراثي معين وضعه داخل المجموعة، كما لو أنه احتل خطوة واحدة في فترة طويلة، وسلم من الحالات، حيث يكون أكبرهم سناً في أعلى درجة والأكثر ارتباطًا عن بعد في الأسفل، بالمعنى الدقيق للكلمة كان كل شخص في الفصل بمفرده.

 

كما كانت أعلى مرتبة تحمل دائمًا لقبًا خاصًا، تمت ترجمته في كل لغة إلى اللغة الإنجليزية كـ “رئيس”، أدار هذا الشخص ممتلكات المجموعة، وعادة ما يكون رجل أو أرملة زعيم سابق، يحدد هذا القائد العديد من أنماط الحياة اليومية – متى يجب الانتقال إلى محطة صيد سمك السلمون، ومتى يتم بناء السدود والفخاخ ومتى يتم الصيد الأول ومتى وأين يتم ذلك أداء طقوس استرضاء السلمون الأول من الموسم، والتي يجب دعوة مجموعات أخرى إلى الأعياد، وما إلى ذلك، وكان للرئيس العديد من الامتيازات والامتيازات السخية، وكان من المتوقع بدوره أن يدير بكفاءة وأن يميل إلى الشؤون الاجتماعية والطقوسية التي تضمن الرفاهية العامة والمكانة للمجموعة.ّ

 

من الناحية الجغرافية كان لأصحاب الرتب العالية سلطات استبدادية واسعة، ومع ذلك داخل المجموعة يمكن لجميع الأشخاص الناضجين بخلاف العبيد التعبير عن آرائهم بشأن شؤون المجموعة، لأنّ ملكية مجموعة المنزل كانت مشتركة، وامتنع معظم القادة عن الإساءة إلى أفراد آخرين في المنزل والمجتمع – ليس فقط لأنهم من ذوي القربى، ولكن الزعيم يحتاج أيضًا إلى تعاونهم لإنجاز حتى المهام الأساسية.