تعد دولة الإكوادور لها تاريخ طويل قبل وصول الأوروبيين، تم اكتشاف تماثيل وأواني خزفية يعود تاريخها إلى ما بين 3000 إلى 2500 قبل الميلاد، مما يجعلها من أوائل الخزفيات في العالم الجديد.

 

تاريخ الاكوادور

 

تم تقديم بداية تاريخ الإكوادور من منظمات ما قبل الإسبان التي انتهت بغزو الإنكا، وبعد ذلك نشأ الفتح الإسباني ثم مع أسس سان فرانسيسكو دي كيتو، و سان غريغوريو دي بورتو فيجو وسانتياغو دي غواياكيل تبدأ حركة جديدة الحقبة السياسية و الإدارية الإسبانية التي استمرت حتى وقت الاستقلال عندما ظهرت دولة سيمون بوليفار الكولومبية، ثم عند الانقسام ستشكل ما يسمى الآن جمهورية الإكوادور.

 

تاريخ الإكوادور في مرحلة ما قبل الإسباني

 

من المحتمل أن تكون أنماط السيراميك الإكوادورية قد أثرت على الثقافات من بيرو إلى المكسيك، كانت التقاليد الفنية الأولى مثل (Valdivia وMachalilla وChorrera) ذات جودة عالية، مما أدى إلى ظهور أعمال فنية معروضة في متاحف حول العالم، في القرن الخامس عشر تم تقسيم الإكوادور إلى مجموعات شبيهة بالحرب، تم دعم عدد كبير من السكان من خلال أنظمة زراعية متطورة في المرتفعات، وربطت شبكات التجارة كوستا (السهل الساحلي للمحيط الهادئ) وسييرا (مرتفعات الأنديز في وسط الإكوادور) والمشرق (المنطقة الشرقية).

 

بنى الرؤساء أكوامًا كبيرة من التراب (tolas) كانت بمثابة الأساس لمنازلهم، ومع ذلك كانت الإكوادور تفتقر إلى المدن والولايات حتى بعد غزو الإنكا، بدأ الفتح من قبل Topa Inca Yupanqui (1471-1993) وتم تمديده من قبل خليفته، Huayna Capac (1493-1525)، الذي عاش معظم حياته اللاحقة في (Tomebamba)، على الرغم من أن تأثيرهم الثقافي كان غير مكتمل، إلا أن الإنكا نشروا استخدام لغة كيتشوا كلغة مشتركة وأمروا هجرات قسرية كبيرة حيث كانت مقاومة غزوهم قوية بشكل خاص.

 

في الإكوادور أن حكومة الإنكا كانت مستاءة من قبل البعض ودعمها بقوة من قبل الآخرين، غادر (Huayna Cápac) إمبراطورية الإنكا مقسمة بين وريثه الشرعي (Huascar) في كوزكو، وابنه على يد أميرة إكوادورية (Cara و Atahuallpa)، أدى ذلك إلى نزاع إقليمي وانتصر أتاهوالبا في الحرب الأهلية التالية بعد معركة كبرى بالقرب من ريوبامبا في عام 1532، في الوقت نفسه ظهرت بعثة استكشافية إسبانية بقيادة فرانسيسكو بيزارو قبالة الساحل.

 

تم إعدام أتاهوالبا في العام التالي مع انتشار الغزو الإسباني، في أجزاء كثيرة مما يُعرف الآن بالإكوادور كان عمر حكم الإنكا أقل من 50 عامًا، ولا يزال العديد من مجموعات ما قبل الإنكا يتمتعون بولاء الشعب، نتيجة لذلك رحب البعض بالإسبان بقيادة ملازم بيزارو سيباستيان دي بينالكازار كمحررين عندما غزا الإكوادور من بيرو في عام 1534، بينما تم القبض على آخرين وخاصة الزعيم المحلي رومينا هوي من قبل الإسبان وتم إعدامهم في كيتو، يمكن تقسيم التاريخ في الإكوادور لعصر السكان الأصليين إلى مجموعة من الفترات قبل غزو الإنكا ومنها:

 

فترة ما قبل السيراميك أو العصر القديم

 

في مرحلة ما قبل العصر الجليدي شكلت لاس فيجاس وإل إنجا نشأة هذه الفترة، التي بدأت في نهاية العصر الجليدي الأخير واستمرت حتى عام 4200 قبل الميلاد، والتي ينعكس وجودها في بقايا العظام وفي عدد كبير من رؤوس الأسهم المصنوعة بشكل عام من حجر السج والبازلت، وفي مختلف أدوات القطع والكشط المصنوعة من نفس المواد.

 

لاس فيغاس هي المحطة الأولية على الساحل الإكوادوري التي تمت دراستها من قبل الباحثين، استخدم الرجل من لاس فيغاس الخشب لصنع أدوات الصيد مثل الرمح والرماح، صنع السكاكين بشرائط حادة من قصب السكر، وصنع أدوات الزراعة باستخدام الأصداف البحرية الكبيرة، يتم تحديد أهم عينات هذه الثقافة عن طريق الدفن المسمى لوس أمانتس دي سومبا.

 

يعود اسم Inga إلى مزرعة ونهر يقع شمال غرب بركان Ilaló جنوب شرق كيتو، حيث تم اكتشاف بقايا وفيرة من حجر السج ونحت البازلت، والتي كانت سبب التحقيقات الأثرية المكثفة. كان هذا المكان مأهولًا قبل وصول الإنكا بحوالي 10000 عام، عرضت Inga العديد من المشاكل لدراستها وفي الوقت الحالي لم يكن من الممكن تحديد شكل تنظيمها الاجتماعي، لأنه بسبب الظروف المناخية للمكان لم يكن من الممكن العثور على بقايا عظام لسكانها البدائيين.

 

الفترة التكوينية أو الفخار الزراعي

 

نتيجة لاس فيجاس وإل إنجا بدأت الثقافات المختلفة التي حددها العلم وفقًا لموقعها وتطورها في التوافق وبالتالي بدأت الفترة التكوينية، في بداية هذه الفترة كانت ثقافات (Machalilla وValdivia وChorrera) على الساحل كوتوكولاو، لا شيمبا في الجبال، وPastaza Chiguaza) في المنطقة الشرقية، كان لديهم اقتصاد قديم وتكنولوجيا أولية، وكانت الظروف التي كانت تتغير مع تنفيذ أشكال جديدة من الزراعة، وتحسين المصنوعات القانونية للطحن، وإنتاج أدوات السيراميك ومعظمها تم إنشاؤه من أجل لأغراض دينية أو لإعداد وتخزين الطعام.

 

احتلت ثقافة فالديفيا مناطق واسعة في مقاطعات مانابي ومقاطعة سانتا إيلينا، احتلت (Machalilla Culture) أراضي مقاطعة مانابي الإكوادورية الحالية وجزء من المقاطعات المجاورة سانتا إيلينا مع اتصالات مهمة مع منطقة ما بين الأنديز، كانت لها روابط وثيقة مع ثقافات فالديفيا وكوريرا، كان لثقافة كوريرا نواتها في موقع لا كوريرا الواقع على الضفة الغربية لنهر باباهويو، لكنها وسعت وجودها إلى جميع المناطق الساحلية تقريبًا وحتى بعض الجبال.

 

فترة الاندماج أو المجالس العرقية

 

لم تعد الجماعات البشرية التي تكونت هذه الفترة مقتصرة على التكيف مع البيئة المحيطة بهم، بل استغلت ذلك لتحسين ظروفهم المعيشية، تركزت الثقافات في سييرا(Cosangua-Píllaro ،Capulí  Piartal-Tuza) في المنطقة الشرقية هي المرحلة ياسوني، بينما على الساحل ترتفع ثقافات (Milagro وManteña وHuancavilca).

 

تشكل (Manteños) آخر ثقافة ما قبل كولومبوس في المنطقة الساحلية من الإكوادور، وكانوا هم الذين من قراهم يفكرون في السفن الإسبانية لأول مرة في المياه الاستوائية لبحر الجنوب، وفقًا للأدلة الأثرية والتاريخ الإسباني فقد امتدت من باهيا دي كاراكيز الحالية في مقاطعة مانابي مروراً بـ Cerro de Hojas وتمتد إلى جنوب المقاطعة.

 

طور المانتاس تقنيات دقيقة للعمل بالذهب والفضة، وخصصوا جزءًا كبيرًا من أنشطتهم للجوانب الدينية، بعض من أشهر القطع الأثرية هي كراسيها أو عروشها، والتي تم العثور عليها في (Cerro de Hojas de Manabí)، والتي كانت لها أغراض دينية وسياسية، اعتادوا تقديم تضحيات بشرية وكانوا يعبدون الثعبان، جاكوار أو بوما والإلهة أومينيا ممثلة بزمردة كبيرة.

 

مركز هذه الثقافة مانتا الحالي سمي تكريما لهذه الثقافة، يمتد التسلسل الزمني المحدد للثقافة من عام 600 من عصرنا إلى عام 1534، وهو العام الذي أسس فيه فرانسيسكو باتشيكو مدينة بويرتو فيجو، يشكل (Huancavilcas) أهم ثقافة ما قبل كولومبوس في غواياس، كانوا معروفين في السجلات قبل كل شيء بخصائصهم الجسدية، والتي أثارت إعجاب الإسبان الأوائل، يقال إنهم كانوا من سلالة المحاربين، وقد شوهوا جماجمهم وقصوها، تاركين تاجًا على طريقة الراهب، كما كان لديهم عادة قلع أسنانهم المقطوعة في سن مبكرة كطقوس كدليل على التضحية لآلهتهم. من ثقافة (Huancavilca) تأتي أسطورة (Guayas وQuil) والتي تعطي اسمها لمدينة (Guayaquil).