ظلت تشيلي تحت السيطرة الإسبانية تحت وصاية نائبيه بيرو حتى غزا نابليون إسبانيا عام 1807 وأعلنت تشيلي بالتالي استقلالها في عام 1810، تم إضفاء الطابع الرسمي على استقلالهم عندما هزم سان مارتن آخر مقاومة إسبانية في عام 1818، وقبلت إسبانيا استقلالها في عام 1840.

 

تشيلي

 

لقد سكن الناس هذه المنطقة منذ آلاف السنين ويعود تاريخهم إلى 14000 قبل الميلاد، عندما وصلت القبائل البدوية الأولى على مدى العشرة آلاف عام التالية أصبحوا أكثر استقرارًا، وفي نهاية المطاف بحلول القرن الثاني من العصر المشترك رسخت مجموعة المابوتشي نفسها على أنها القبيلة الرئيسية في المنطقة، في نهاية القرن الخامس عشر كان المابوتشي قويًا بما يكفي لمقاومة غزو الإنكا من الشمال، ولكن بعد أن رأى ماجلان لأول مرة الطرف الجنوبي للقارة في عام 1520، أمضى ما تبقى من القرن السادس عشر يكافح ضد الغزو الإسباني.

 

تميز القرن التاسع عشر بتغيير الحكومات وتغيير الدساتير، والديكتاتوريات والرئاسات، وعدم الاستقرار السياسي العام، من عام 1973 حتى عام 1990 حكم نظام أوغستو بينوشيه القمعي البلاد، وكبح حرية التعبير وأخفى فعليًا أي شخص يقاوم، تعتبر هذه واحدة من أحلك الفترات في تاريخ أمريكا اللاتينية المعاصر، مع انتهاكات صارخة لحقوق الإنسان في ظل ديكتاتور قاسٍ.

 

ظلت دولة تشيلي مستعمرة لإسبانيا لما يقرب من 300 عام حتى أدى غزو نابليون بونابرت لإسبانيا إلى إضعاف قبضة إمبراطورية البلاد على مستعمراتها في أمريكا الجنوبية، تحت الحكم الاستعماري الإسباني، حيث كان شمال ووسط دولة تشيلي فسماً  من نائبة الملك في بيرو، ظل الجنوب تحت سيطرة الأرواكان حتى القرن التاسع عشر تقريبًا، على الرغم من أن تشيلي تشترك في إرث الاستعمار الأيبيري مع بقية أمريكا الجنوبية، يبدو أن أوجه التشابه التاريخية تنتهي مع الاستقلال في عام 1810، أعلنت تشيلي الاستقلال لأول مرة في عام 1810، لكن عدم الاستقرار الداخلي الناتج أدى إلى استعادة الحكم الإسباني في عام 1814، في غضون أربع سنوات نجح جيشان أرجنتيني وتشيلي مشتركان في هزيمة وطرد الجيش الإسباني واستعادة استقلال تشيلي.

 

حاولت إسبانيا دون جدوى إعادة تأكيد هيمنتها عدة مرات خلال فترة عُرفت باسم الاسترداد، لكن القوات بقيادة خوسيه دي سان مارتن وبرناردو أو هيغينز لم تسمح بحدوث ذلك، وفي عام 1818 تم وضع دستور مؤقت، بحلول سنة 1840 ميلادي اعترفت إسبانيا رسميًا باستقلال تشيلي.

 

تاريخ تأسيس تشيلي

 

القرن التاسع عشر كدولة مستقلة كافحت تشيلي لتأسيس حكومة مستقرة، وتغيرت السلطة عدة مرات، أعطى المجتمع الطبقي للغاية في القرن التاسع عشر مالكي الأراضي الأثرياء الصوت الأساسي في الحكومة، ومع ذلك تم إنشاء رئاسة ديمقراطية بنجاح إلى حد ما بحلول نهاية القرن.

 

خلال هذا الوقت تغيرت حدود تشيلي بشكل ملحوظ، في سنة 1881 تم الاعتراف رسميًا بمضيق ماجلان كجزء من تشيلي، ولكن تم التنازل عن قسم كبير من باتاغونيا الشرقية للأرجنتين في المعاهدة، خلال هذه المرحلة أيضًا (1879-1883) قاتلت تشيلي ضد بيرو وبوليفيا في حرب المحيط الهادئ، والتي أكسبت البلاد مكاسب كبيرة من الأراضي على حدودها الشمالية، كان هذا مفيدًا بشكل خاص بسبب رواسب النترات الغنية بشكل طبيعي والتي بشرت بثروة وطنية استمرت عقودًا.

 

تاريخ ثقافة تشيلي

 

التشيليون – الشعب والثقافة

 

من الناحية الجينية تشيلي هي ما يقرب من نصف المنحدرين من أصل أوروبي ونصف من أصل أمريكي أصلي (مع حوالي 4 ٪ من أصل أفريقي)، التشيليون أقل سكانًا من الناحية الجينية والثقافية من دول الأنديز المجاورة في الشمال، وهم مشابهون للأرجنتينيين في معظم النواحي، اكتسب التشيليون ازدهارًا اقتصاديًا أكثر من أي بلد آخر في أمريكا اللاتينية بسبب ثقافتهم الدؤوبة وأرضهم وبحرهم الغنية بالموارد، تهيمن جبال الأنديز على المناظر الطبيعية مما يجعل ثقافة المرتفعات في البلاد، مع وجود ترابط في سانتياغو وهي الأكثر تأثيرًا وقوة في تشيلي.

 

الدين في تشيلي

 

غالبية التشيليين هم من الروم الكاثوليك (55-60٪ اعتمادًا على الدراسة)، وحوالي 15٪ من المسيحيين البروتستانت، مما يجعلها واحدة من الدول في أمريكا اللاتينية ذات التأثير البروتستانتي الأكبر، حوالي 25٪ من التشيليين لا ينتمون إلى دين أو يصرحون بأن الدين ليس مهمًا في حياتهم مرة أخرى واحدة من أعلى النسب المئوية في أمريكا اللاتينية، الاحتفالات الدينية في تشيلي هي أحداث متكررة ورائعة مع مواكب الطقوس والرقصات التي تظهر توليف العديد من التقاليد الشعبية والدينية، والأندية والكاثوليكية على مدار أكثر من أربعة قرون.

 

معظم هذه الاحتفالات مستمدة من مفهوم شفيع القديسين، يخصص التقليد الكاثوليكي كل يوم من أيام السنة القديس شفيعها، وتكرس كل كنيسة كاثوليكية لأحد هؤلاء القديسين، تحتفل الكنيسة كل عام بعيد القديس على الرغم من أن أشكال الاحتفال تختلف حسب المنطقة وكل كنيسة، في أجزاء كثيرة من البلاد اختلطت التقاليد الكاثوليكية تمامًا مع التقاليد المحلية والمظاهر الشعبية لدرجة أنه من الصعب تحديد المكان الذي يتوقف فيه التقليد ويبدأ الآخر، يحتفل به في جميع أنحاء تشيلي.

 

اللغة في تشيلي

 

اللغة الإسبانية هي اللغة الرسمية وعلى عكس دول أمريكا الجنوبية الأخرى التي شهدت هجرة من جميع أنحاء العالم، فإن الثقافة والأعراق في تشيلي متجانسة نسبيًا في جميع أنحاء العالم، يعتبر 10 في المائة فقط من سكان تشيلي أنفسهم من السكان الأصليين، ومع ذلك فإن غالبية هذه المجموعة تتألف من  عرقية مابوتشي، التي كان لعاداتها التقليدية تأثير كبير على الثقافة الحديثة في تشيلي.

 

الفنون الجميلة والأدب

 

ازدهر الفن المعاصر بفضل الدعم المقدم من الجامعات والمؤسسات الفنية ذات الشهرة العالمية، ربما كان أشهر رسام تشيلي هو  روبرتو ماتا، الذي أصبحت تقنياته السريالية والتجريدية شائعة طوال القرن العشرين، ومن بين الفنانين الآخرين الرسام التكعيبي الجديد  كارلوس سوتومايور والنحات ريبيكا مات من بين آخرين كثيرين.

 

بالإضافة إلى هذه الفنون الغنية أنتج ماضي تشيلي المضطرب بعضًا من الأدب الاحتجاجي الأكثر إثارة في اللغة الإسبانية، إيزابيل الليندي يمكن القول إن أحد أهم المؤلفين في تشيلي، مع الروايات التقدمية التي تعرض الظروف الاجتماعية والسياسية خلال نظام بينوشيه وتتميز بمواضيع نسوية تسلط الضوء على الطريقة التي عوملت بها النساء في عالم يهيمن عليه الرجال.

 

معلم أدبي تشيلي آخر جدير بالملاحظة هو بابلو نيرودا، الحائز على جائزة نوبل، الذي استحوذ شعره في أوائل ومنتصف القرن العشرين على كل من الأجواء السياسية للبلاد وحدد أسلوبًا فريدًا للرومانسية المثيرة في أعماله المبكرة، حصلت غابرييلا ميسترال أيضًا على جائزة نوبل في الأدب عن شعرها عن الموت والطفولة والأمومة، مما يجعلها أول امرأة من أمريكا اللاتينية تفوز بالجائزة.