أساسيات علم اجتماع المرأة

ظهر في الفترة الرومانية الزواج الأحادي محل الزواج الثنائي أو الزواج المتعدد، ومظاهر دعائم المجتمع العبودي كادت أن تكتمل في المجتمع اليوناني في المراحل الكلاسيكية.

الدراسة العلمية من أجل المرأة بدأت في فترة متأخرة، وذلك بسبب التطور السريع في مناهج البحث في جميع المجالات العلمية المتعددة.

تمثل المرأة في العائلة المستقرة واقع وأحوال ومعطيات المجتمع المستقر، والمجتمع المستقر هو عبارة عن المجتمع الذي يتمسك أفراده عبر الأجيال المختلفة.

استقل علم الاجتماع المرأة عن علم الاجتماع العام، ونشأ علم اجتماع المرأة كعلم مستقل عن العلوم الاجتماعية الأخرى التي استقلت عن علم الاجتماع.

ظهر علم اجتماع المرأة وذلك نتيجة الحاجة المجتمعية من أجل الأمور القائمة في المجتمع، والتي أدت إلى ظهور حركات احتجاجية اجتماعية في المجتمعات الصناعية.

هناك موضوعات تختص في علم اجتماع المرأة وتطورت مجالات البحث في المجتمعات الأوروبية مع ظهور الثورة الصناعية الرأسمالية.

قامت النظرية الماركسية بتفسير وتحليل قضية التمييز في أدوار المرأة والرجل، ولكن التيار النسوي لم يستفيد من هذه النظرية.

تتباين وتختلف صور العنف ضد المرأة ودرجة حدتها من مجتمع إلى آخر وتختلف الحوادث التي تنتشر في الصحف والقضايا في المحاكم بشكل كبير.

يعتبر قانون العنف الدولي ضد المرأة جزء لا يتجزأ من التشريعات الأساسية والمهمة التي تم طرحها في اجتماع الكونغرس الأمريكي وقد أخذ هذا القانون رقم 110 والرقم 111.

هناك العديد من الطرق والوسائل والحلول من أجل القضاء على ظاهرة العنف ضد المرأة في جميع المجتمعات في جميع أنحاء العالم.

تعتبر الجريمة ظاهرة فردية ترتبط بالفرد ذاته وتعد ظاهرة اجتماعية تتعلق بالمجتمع بشكله الكلي، حيث أن الجريمة ظاهرة اجتماعية لا ترتبط وتقتصر على الرجل فقط من حيث ارتكاب الجريمة بل تشمل المرأة أيضاً.

العنف ضد المرأة هو فعل أو سلوك أو قول يتصف بالعدوانية تجاه المرأة من الممكن أن يكون العنف في داخل الأسرة أو خارجها ويكون هذا العنف موجه في الأغلب من الرجل إلى المرأة قد يكون عنف نفسي أو جسدي أو لفظي أو جنسي أو من خلال تحديد أدوار ومكانة المرأة.

يحتاج دور المرأة في داخل المجتمع إلى وجود الثقة بالنفس وجود الطموح وجود الأفكار الخلاقة وإلى وجود المبادرات الفعالة ويتطلب وجود الإصرار والرغبة بالعمل، فالمرأة تعد هي الأم والقائدة وهي المربية التي تستطيع إنشاء جيل جديد واعي في داخل المجتمع.

اهتمت النظرية النسوية بقضية والتمييز والقهر التي تعاني منها المرأة في المجتمعات والرجوع إلى الطريقة النظرية التي تسيطر على علم الاجتماع.

يرى البروفيسور فردريك ليبلاي أنّ المرأة عندما تتحول من العائلة المستقرة إلى المرحلة الانتقالية أو الفرعية، فإن هذه المرحلة تتميز ببعض الخصائص.

اهتم العرب والمسلمون بالأسرة والمرأة قبل مجئ الإسلام، وبعد الإسلام كان هناك اهتمام واضح بها.

يهدف علم اجتماع المرأة إلى تحقيق شكلين من أشكال الأهداف هما الأهداف المجتمعية والتنظيمية لعلم اجتماع المرأة والأهداف العلمية والمنهجية والأكاديمية.

إنّ علم اجتماع المرأة مثل أي علم جديد، يعاني الكثير من المشكلات العلمية والمنهجية والبحثية في منتصف القرن العشرين.

اهتم الفلاسفة والحكماء اليونانيين بتفسير نظام الأسرة والمرأة من خلال نظام الدولة وما تكون عليه الأسرة.

الحضارة الهندية ارتبطت بمجموعة من الديانات هي البراهمية والهندوسية والبوذية القيدية، ومن هذه الديانات ما أعطى المرأة مكانة عالية.