الأنثروبولوجيا

يشير مفهوم البراءة من وجهة نظر الأنثروبولوجيا إلى بساطة الأطفال، وافتقارهم إلى المعرفة، وطهارتهم التي لم تفسدها الشؤون الدنيوية بعد، وتعتبر هذه البراءة بمثابة وعد بتجديد العالم من قبل الأطفال.

يرى بعض الباحثين أن الأنثروبولوجيا الفلسفية كانت المجال الذي وضع تفسيراً لطبيعة البشر، وبتالي كانت تقدم فهماً لكل شيء غالباً في فروع المعرفة على أساس إنها فرع من فروع تخصص الفلسفة.

ويصور D’Andrade دراسة الإدراك داخل الأنثروبولوجيا كما هو الحال مع العلاقة بين المجتمع البشري والفكر الإنساني.

تركز الأنثروبولوجيا التفسيرية، أو أنثروبولوجيا التفسير، على فهم الثقافة من خلال دراسة ما يعتقده الناس حول تفسيراتهم لحياتهم، والرموز التي مهمة بالنسبة لهم.

يرى علماء الأنثروبولوجيا الاقتصادية أن نمط الإنتاج الرافد يوجد في الأنظمة الاجتماعية المقسمة إلى فئات من الحكام والرعايا، والرعايا عادة المزارعين أو الرعاة، الذين ينتجون لأنفسهم ولأسرهم.

نظرًا لأن الحاجة إلى تناول الطعام هي واحدة من عدد قليل من المسلمات البشرية الحقيقية، فقد درس علماء الأنثروبولوجيا أنظمة الكفاف من مجموعة متنوعة من وجهات النظر.

يرى علماء الأنثروبولوجيا من بين ما يقرب من 6000 لغة لا تزال موجودة حتى اليوم، هناك حوالي نصف لغات العالم التي يزيد عددها عن سبع مليار شخص يتحدثون عشرة فقط.

يرى علماء الأنثروبولوجيا أن الصم يشكلون أقلية لغوية في العديد من المجتمعات في جميع أنحاء العالم على أساس اشتراكهم في تجربة الحياة، ويؤدي هذا غالبًا إلى تعريفهم بثقافة الصم المحلية.

يشعر بعض علماء الأنثروبولوجيا أن السعي إلى الموضوعية في الأنثروبولوجيا أمر بالغ الأهمية، وإنه حتى لو لم يكن من الممكن تحقيق الموضوعية بالكامل فإن الإثنوغرافيا لعلماء الأنثروبولوجيا

على نحو متزايد يستخدم علماء الأنثروبولوجيا الثقافية أساليب البحث الكمي لاستكمال المناهج النوعية، حيث يهدف البحث النوعي في الأنثروبولوجيا إلى وصف الإنسان بشكل شامل من حيث السلوك.

يساعد المنظور الشامل للأنثروبولوجيا على تقدير أن ثقافة ولغة والقدرات الجسدية والمعرفية للغة مترابطة بطرق معقدة.

كان علماء الأنثروبولوجيا في القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين يستخدمون تقنيات كانت أقل موثوقية في جمع البيانات عن الناس عبر العالم، من راحة منازلهم وكراسي المكتبة.

في النهج الأنثروبولوجي يتضمن الجزء المركزي لفهم الأنظمة المعقدة تقدير أهمية العلاقات الإنسانية بشكل كلي، وفي حالة بيئات العمل يتضمن النهج الأنثروبولوجي فهم أن العمل ليس مجرد عملية بل يتعلق بالناس.

من منظور الأنثروبولوجيا يجب أن تمر الاقتصادات المعاصرة بتحول إلى الاستدامة من أجل تجنب الانزلاق إلى أزمات بيئية واجتماعية وسياسية تتصاعد حدتها باستمرار.

مقالات عالم الأنثروبولوجيا جيل كوك عام 2014، الذي يوثق قيمة الأنثروبولوجيا للتكنولوجيا وللابتكار، وعالم الأنثروبولوجيا فريد مان عام 2003، الذي كتب عن تآزر الأنثروبولوجيا والتصميم، هما مقالتان فقط من المقالات.

إن الأنثروبولوجيا هي مجال دراسي مثير ومتعدد الأوجه، وبسبب اتساع نطاقها، يواصل الطلاب الذين يدرسون الأنثروبولوجيا العمل في مجموعة متنوعة من الوظائف في الطب والمتاحف وعلم الآثار الميداني.

من وجهة نظر أنثروبولوجيا البيئة الثقافية البشر كأشخاص يواجهون جميعًا عددًا من المشكلات والمشكلات البيئية.

يعتقد أن دراسة الأنثروبولوجيا رائعة بحد ذاتها ولكن هناك العديد من الفوائد الأخرى لدراسة الأنثروبولوجيا، حيث تعد المهارات التي يتم تطويرها من خلال إكمال درجة علمية في الأنثروبولوجيا مفيدة للعيش والعمل.

إن الأخبار المزيفة تعمل في أغلب الأحيان على أنها مصدر للانتباه، ومن منظور الأنثروبولوجيا الإعلامية يمكن القول إن الأخبار المزيفة هي مجرد شكل من أشكال الهدر الناتج عن خصوصية بيئات وسائل التواصل الاجتماعي.

يرى علماء الأنثروبولوجيا إنه يتم الإبلاغ عن العروض الثقافية من خلال معايير مجتمع الممارسة وإشارة عضوية الفرد في تلك المجتمعات، ولا تقتصر دراسة الأداء على ما يحدث في أي مرحلة.

يرى علماء الأنثروبولوجيا الثقافية أن هناك طريقة أخرى لمقارنة الأفكار حول الأسرة عبر الثقافات هي تصنيفها على أساس مصطلحات القرابة.

يرى علماء الأنثروبولوجيا أن الأسرة والزواج قد تبدو في البداية موضوعات مألوفة، فالعائلات موجودة في كل المجتمعات وهم كذلك جزء مما يجعل الجميع بشر.

من وجهة نظر الأنثروبولوجيا السياسية شهدت الدول في أماكن أخرى والمجتمعات الطبقية التي تدعمها تغييرات كبيرة، وفي بعض الحالات تحولات دراماتيكية في السنوات الأخيرة.

يرى علماء الأنثروبولوجيا السياسية إنه على الرغم من استخدام الدولة والأمة في كثير من الأحيان بالتبادل، إلا أنهما ليسا نفس الشيء، فالدولة هي مؤسسة سياسية قسرية.

يرى علماء الأنثروبولوجيا السياسية على عكس المجتمعات المتساوية في نطاق الطبقات الاجتماعية هو المجتمع الطبقي، وهو يُعرَّف بأنه واحد تتحكم فيه النخب التي تشكل أقلية عددية في الموارد الاستراتيجية.

يرى علماء الأنثروبولوجيا السياسية أن آليات التكامل الاجتماعي القائمة على الأقارب في العشائر المخروطية مركزية، فمن المرجح أن تستمر القرابة في لعب دور وإن كان دورًا جديدًا.

هناك الكثير من الاعتبارات الاخلاقية والمبادئ التوجيهية التي يجب على عالم الأنثروبولوجيا مراعاتها والاهتمام بها من أجل الوصول إلى نتائج بحث دقيقة وهي مسؤوليات مهمة.

الأنثروبولوجيا هي دراسة الجنس البشري المعروف باسم الإنسان العاقل أو الرئيس الحكيم، حول تاريخ البشر وعصور ما قبل التاريخ قبل السجلات المكتوبة وبيولوجيا البشر ولغتهم.

أدى التمويل الموسع في المجالات الأساسية الأربعة والأنثروبولوجيا الطبية إلى تخصصات وخبرات موضعية، ففي الأنثروبولوجيا الاجتماعية والثقافية تشمل هذه التخصصات القانون والسياسة والاقتصاد والدين.

يمكن للأنثروبولوجيا أن يقال عنها الآن أنها حوار عالمي، فمع ازدياد عدد علماء الأنثروبولوجيا زاد عدد التخصصات خاصةً بشكل كبير في الأقسام العلمية.