الأنثروبولوجيا

 تساهم الأنثروبولوجيا المرئية ليس فقط في أرشفة الثقافة وإنما أيضا في إعادة إنتاجها، وتطورها وديمومتها مع الزمن، وأرشفتها لتتلائم مع الثقافة والتراث الثقافي.

نتعرض في هذا المقال لبعض الدراسات التي اسخدمت الأسلوب الإحصائي كأسلوب أساسي وليس مساعداً في المنهج الأنثروبولوجي. ومن الملاحظ قلة هذه الدراسات خاصة فى الدراسات المحلية، لأن الغالب الاستعانة بالأساليب الكيفية

نلاحظ أن البدايات الأولى للمنهج الأنثروبولوجي كانت تقوم بالاعتماد على جمع معلومات ميدانية من ضمن مجتمع معين أو مجموعة مجتمعات، وبعد ذلك، تقوم بتحليل تلك المعلومات

إذا عقدنا الاتفاق على أن الأنثروبولوجيا تتناول من الثقافة مادةً لها، فمن الطبيعي أن يقوم الأنثروبولوجيون بتناول موضوع دراستهم على مستوى المجتمع المحلي بالدرجة الأولية.

بإمكان علم الاقتصاد توسيع حدوده ليشمل بشكل عملي جميع العلوم الاجتماعية، إلا أن وجهة النظر هذه تتلقى اعتراض من ناحية الكثير من علماء الاقتصاد والعلماء

تهتم الأنثروبولوجيا الثقافية بنشأة كافة المجتمعات والحضارات للكائن البشري وتتبع تاريخها، ومعرفة مراحل نموها وتطورها، وتركز على دراسة أطار الثقافات الإنسانية وقيامها بوظائفها المختلفة.

لابد أن فهم الكائن البشري كنتيجة لعملية التنوع، يحتاج قدرة كبيرة على فهم تطور جميع أشكال الحياة، وأيضاً فهم طبيعة هذه الحياة بحد ذاتها، وبما أن المتفرع في الأنثروبولوجيا البيولوجية.

إن علماء هذا العلم قد أخذوا المصطلح اللغوي لعلمهم بشكل منطقي. ومن هنا فأن موضوع هذا العلم بشكل أساسي هو دراسة الكائن البشري وسلوكه.

هناك صلة كبيرة بين الأنثروبولوجيا والأدوية والمستحضرات الطبية. حيث تصدرت الأنثروبولوجيا بصورة عامة، مركزاً واضحاً في مجال الدراسات الطبية الرئيسية،

تعتبر الظاهرة البشرية هي ظاهرة تاريخية، تستند على ثلاثة معايير أساسية وهي: الزمان والإنسان والمكان. حيث لا نستطيع تصور الأطار التاريخي للكائن البشري خارج هذه المعايير.

تعتبر الأنثروبولوجيا الطبية دراسة تبحث في العلاقة بين الحضارة بصفتها المادة الرئيسية في الدراسات الأنثروبولوجية والصحة والمرض بصفتها مادة الدراسات الطبية.

بالرغم من تصنيف الأنثروبولوجيا كعلم له أهدافه وفروعه وأقسامه المستقلة، الذي يدرس الكائن البشري من حيث مراحل نشأته ونموه وتطوره وثقافته.

يقوم علماء الأنثروبولوجيا الاجتماعية غالباً، والذي يعتبره الكثير من الأنثروبولوجيين العمل الأكثر تميزاً في الأنثربولوجيا العضوية، وهو البحث عـن الأحداث.

إن شخصية الإنسان تنمو وتتطور، من حيث خصائصها المتنوعة، ضمن الإطار الاجتماعي والثقافي الذي تتكون فيه، وتتعاون معه حتى تتكامل وتكتسب الصفات الفكرية

حظيت الشخصية البشرية والخصائص المؤثّرة في تكوينها، حيزاً هاماً في البحوث الثقافية والاجتماعية، وذلك بهدف معرفة عناصر وطبيعة هذه الشخصية، وطريقة تفاعلها.

تعتبر النظريات وسائل تفسيرية لفهم وتحليل الفرضيات حول أحداث مُعينة، وتهدف النظريات إلى وضع قوانين تربط بين العلوم والمعرفة.

تمثل الأنثروبولوجيا مع العلوم المتنوعة، وخاصة العلوم البشرية، مجموعة من المعارف والمواد التي تهتم كلها بالكائن البشري الذي هو مركز الدراسة.

نجحَ علماء الأنثروبولوجيا الثقافية في بحوثهم التي قاموا بها على الإنسان، سواء ما تتعلق بتراث الإنسان المنقرض وتحليل ما بقي من آثاره

يقصد بالأنثروبولوجيا بأنها العلم الذي يقوم بدراسة الإنسان، وحتى نستطيع فهم الإنسان كنتيجة لعملية عضوية، يجب أن نفهم تطور أنواع الحياة المختلفة.

كان لابد من وجود اتجاهات جديدة ومعاصرة للدراسات الأنثروبولوجية، وذلك لأن الاتجاهات النظرية التي جاءت في القرن التاسع عشر نالت الكثير من الانتقادات.

تزامنت نظرية مارغريت مع نظرية بينيدكت، إذا قامت مارغريت ميد في توجيه أبحاثها عبر الطرية التي يلتقي بها الفرد ثقافته.

اكتشف الاتجاهات النظرية التي شكلت مجال الأنثروبولوجيا ، من النسبية الثقافية والإثنوغرافيا إلى ما بعد الحداثة والتقاطع.

يفهم شتاينر الأنثروبولوجيا كشكل ممتد من الإدراك العلمي الذي يقود من الروحانية في الإنسان نفسه إلى البعد الروحي للكون كنوع من التصوف العقلاني.

وفي الختام تستجيب مدرسة والدورف لتعليم الطفل في كافة جوانبه لهذه الحاجة بأكثر ما يميزها وهو توفير مدرس الفصل باعتباره السلطة الرئيسية في الفترة بين تغير الأسنان وبداية سن البلوغ.

وفي الختام توفر مدارس والدورف بصيرة الروح الأساسية للتعلم بين الثقافات أي التنوع الثقافي، وهي إيجاد طريقة لمواجهة ثقافة تتجاوز الرفض أو القبول أو الانفصال أو الاستيعاب والتي تتميز بالتغلب على التحيز والاهتمام النشط واحترام الآخر.

وفي الختام تم إجراء دراسات تحليلية من خلال نخبه من العلماء والخبراء التربويين لكل من النظرية التربوية عند والدورف شتاينر والتي تم بها الانتباه إلى العديد من الجوانب الرئيسية للتعلم، ودراسة تحليلية لمفهوم عمل الذاكرة.

يرى بعض الباحثين أن الأنثروبولوجيا الفلسفية كانت المجال الذي وضع تفسيراً لطبيعة البشر، وبتالي كانت تقدم فهماً لكل شيء غالباً في فروع المعرفة على أساس إنها فرع من فروع تخصص الفلسفة.

يرى علماء الأنثروبولوجيا إنه من المؤكد أن العولمة تغير مشهد الحياة الاجتماعية المعاصرة، ومع ذلك سيكون من الخطأ التفكير في العولمة كدولة تنشأ من دونها وكالة بشرية.

أكثر العناصر التي يمكن ملاحظتها بسهولة في أي نظام معتقد ديني هي الطقوس، فعالم الأنثروبولوجيا فيكتور تورنر عام 1972 يُعرّف الطقس بأنه تسلسل نمطي للأنشطة يتم إجراؤه في مكان معزول.

موضوع آخر مهم لعلماء الأنثروبولوجيا المهتمين بالجنس البشري هو الأنثروبولوجيا من الجسم، ويشار إليها أحيانًا بأنثروبولوجيا الجسد، حيث النظر إلى جسم الإنسان على إنه مادة تحليلية لفئة.