العمارة الإسلامية في سوريا

مدينة ترجع إلى العهد العباسي في سوريا، يرجع الفضل في إقامتها إلى الخليفة أبي جعفر المنصور، وهي الرافقة الواقعة عند مدينة الرقة على ضفة الفرات اليسرى.

تأثرت العمارة العثمانية بالعمارة البيزنطية والفارسية وكذلك بعمارة الإسلام في البداية، حيث أخذ العثمانيون القباب عن الفرس ولكن أدخلوا إليها عدد من التعديلات.

نجد أن المباني الإسلامية المعاصرة في العالم الإسلامي فقدت جزء كببير من أصالتها وأصبح التركيز الأكبر لديها هو الزخرفة الخارجية.

النافذة كل طاقة أو فتحة تخترق الجدار وتؤمن التهوية والإنارة للغرفة بصرف النظر عن شكلها أو حجمها، والنافذة في مشيدات دمشق التاريخية على ثلاثة أشكال أساسية تتفرع عنها نماذج عديدة.

المدفن هو مثوى لمتوفي ويعرف أيضاً بالضريح، والضريح المقدس يطلق عليه اسم التربة، أما إذا لم يحتوي على جسد فهو تشريفة، كما يعرف القبر الحجري باسم الناووس.

لقد اهتم المسلمون في الخانات منذ العصور الإسلامية الأولى، يحتوي الخان من صحن واسع توجد في وسطه بركة ماء كبيرة.

قام العرب والمسلمون ببناء العديد من البيوت والقصور على النظام الإسلامي حيث روعي في البيوت كل من العادات والتقاليد الإسلامية والعربية وطابع حرمة البيوت.

تحتوي دمشق على العديد من المدارس الإسلامية، حيث كانت من أهمها المدرسة العادلية الكبرى والمدرسة الماردانية التي توجد في حي الصالحية.

تقع المدرسة العمرية في حي الصالحية في دمشق، حيث بنيت بجانب جامع الحنابلة، تحتوي المدرسة على مكتبة عظيمة احتوت على كتب قيمة.

يعد مسجد درويش باشا من أهم المساجد الموجودة في دمشق، بني على الطريقة العثمانية، يحتوي على صحن مستطيل الشكل ويحتوي على قبة لمنبر الإمام.

يعد الجامع التيروزي في دمشق من أهم المساجد القديمة، حيث اتبعوا في بناء هذا الجامع فن المماليك ووضعوا فيه عناصر ذات تخطيط جديد وزخرفة جديدة.

الجامع الكبير في المعرة هو أحد الجوامع الأثرية في سورية، وهو يشبه إلى حد ما الجامع الاموي في دمشق، تعرض الجامع إلى عدة حرائق وزلازل وتم تجديده.

يعد جامع التوبة في مدينة حلب من أقدم المساجد الإسلامية في جمهورية سوريا العربية، وكما للجامع عدة تسميات أهما الشعيبية والعمري والتوبة وغيرها.

يعد الجامع العمري في بصرى الشام من أقدم المساجد التي ترجع إلى بداية العهد الإسلامي، يرجع بناؤه إلى عهد الخليفة عمر بن الخطاب لذلك سمي بالجامع العمري.

يعد المسجد الكبير في حماة من أهم المساجد الموجودة في سوريا، كما يعد من أقدم المساجد التي بنيت في العهد الإسلامية الأول، حيث يعد خامس مسجد بني في العهد الإسلامي.

من أكثر العوامل التي ساهمت في تغير تشكيل النمط العمراني والبيئة المحيطة بالمدن هو المعماري.

المآذن هي عبارة عن عنصر معماري غني بتفاصيل تكوينية زخرفية تفردت به العمارة الإسلامية، وهو الموضع الذي يطلق منه الآذان ودعوة الناس للصلاة.

تطورت الأعمدة عبر العصور الإسلامية في دمشق، حيث تطورت في العهد المملوكي لأول مرة بعد ذلك بقيت تتطورلغاية يومنا هذا.

السبيل هو منهل لشرب الماء أو مشرب يقام في الأماكن العامة كالأزقة والأحياء والطرقات، والغرض من هذه الأسبلة ليستقي منها الرائح والغادي.

تقع قلعة جعبر في مدينة الرقة في سورية، وتعد من أهم المعالم التريخية الإسلامية في سوريا، بنيت على الجانب الأيسر لنهر الفرات.

تفنن المسلمون في إنشاء تحصيناتهم لحماية دولتهم من هجمات الأعداء المتربصين، فبنوا على الحدود تحصينات أطلق عليها اسم الأربطة التي تمثل خط الدفاع المتقدم البلاد.

تضم دمشق القديمة العديد من الأضرحة والترب الإسلامية التي تميزت بطابع معماري مميز وفريد من نوعه، كما احنوت على زخارف معمارية فريدة من نوعها.

احتوت المدن السورية القديمة على العديد من البيوت الإسلامية القديمة، والتي تميزت بتصميمها المميز وبزخرفتها الفريدة من نوعها.

يقع البيمارستان الأرغوني في مدينة حلب، وهو مستشفى متكامل في مكوناته الأساسية، بني هذا البناء في العهد المملوكي،

جامع خالد بن الوليد في حمص من الجوامع المميزة، حيث نسب إلى الصحابي الجليل خالد بن الوليد، كما يوجد للجامع حرم مربع الشكل.

يعد الجامع الكبير في حمص من أهم المساجد في الجمهورية العربية السورية، كذلك من أهم المساجد في العالم الإسلامي

يعد الجامع الأموي من أهم الجوامع الموجودة في الوقت الحالي، حيث يرجع هذا الجامع إلى بدايات العصر الإسلامية، يتميز بتصميمه المعماري المتميز والفخم.

المحراب نصف الإسطوانة أو التجويف الجداري الذي يعلو رأسه نصف كرة تسمى الطاسة أو الصدفة حسب طبيعية الزخرفة.

ظهر العمود الأول منذ أن عرف الإنسان العمارة، وتعددت أشكاله بتعدد الممالك والعهود، كما اختلفت أطرزته باختلاف الديانات والمعتقدات وحضارة كل شعب من شعوب الأرض في هذا البلد أو ذاك.

إن العقد عنصر معماري مقوس على شكل قطاع دائري مقوس على شكل قطاع دائرة يعتمد على نقطتي ارتكاز، ويرجح الباحثون نشوء العقد في بلاد ما بين النهرين ومنها انتقل إلى الرومان ومن بعدهم إلى البيزنطيين.