المُحاكاة

لا يتم استخدام مفهوم المحاكاة في كثير من الأحيان في الحوار شبه السامي المعاصر، لذا يقدم علماء الاجتماع وجهات نظر عديدة حول هذا المفهوم، وعلى أساس هذه الآراء يتم فهم المحاكاة على أنها ظاهرة اتصال سيميائية.

يقدم علماء الاجتماع معلومات حول الأشياء المادية في العوالم الكونية ويُظهرون كل من هذه الأشياء المادية ومستوياتها المتميزة ولكن المترابطة، ويمكن بعد ذلك النظر إلى الكون بأكمله على أنه مكون من

يناقش علماء الاجتماع مواضيع مثل السيميائية والإنتروبيا وإمكانية التشغيل البيني لأنظمة المحاكاة وكذلك المجالات المترابطة لعلم السيميائية.

يمكن تعريف النظام على أنه مجموعة من المكونات المترابطة مجتمعة بطريقة تؤدي وظيفة معينة في ظل ظروف محددة، تعد الآلة مثالاً ملموساً وواضحاً بشكل خاص لنظام بهذا المعنى، ولكن هناك أنظمة أخرى، تشمل الرجال والنساء في فريق أو في ورشة عمل أو مصنع، وهي أكثر تعقيداً بكثير، وليس من السهل تحديدها.

وهي الرسومات المُتعاقبة التي تخلق وهمًا بالحركة عند عرضها بالتسلسُل. تُعرض الرسوم المُتحركة بشكل مرئي وديناميكي للمفاهيم والنماذج والعمليات أو الظواهر في المكان أو الزمان. يمكن للمُستخدمين التحكُم في وتيرتهم وحركتهم عبر المواد بشكل نموذجي ، لكنهم لا يستطيعون التحديد أو التأثير على الشروط الأولية أو نتائجها. عادة لا تحتوي الرسوم المتحركة على أشخاص حقيقيّين أو أماكن أو أشياء في حركة ..

يُستخدم مصطلح "التعلم الرقمي" هنا للإشارة إلى المواد المُدرجة في سياق الدورة التدريبيّة التي تدعم تحقيق المُتعلّم لأهداف التعلّم الموصوفة. وتتكوّن هذه المواد من مجموعة واسعة من الموارد ذات التنسيق الرقمي بما في ذلك:

يتّسم لعب طفل الروضة الرمزي في مرحلة الروضة، بارتباطه بحياة الواقع بصورة أكبر، حيث يقوم الطفل بتمثيل خبراته بصورة أكثر احتمالية؛ وذلك لأنَّه أصبح فرداً اجتماعياً،