أقسام الأنثروبولوجيا الثقافية
بالرغم من زيادة عدد الأقسام الثقافية، وتمازج موضوعاتها وتأثرها بالبناء الشامل لتركيبة المجتمع الإنساني، فقد اجتمع الأنثروبولوجيون على تجزئة الأنثروبولوجيا الثقافية.
بالرغم من زيادة عدد الأقسام الثقافية، وتمازج موضوعاتها وتأثرها بالبناء الشامل لتركيبة المجتمع الإنساني، فقد اجتمع الأنثروبولوجيون على تجزئة الأنثروبولوجيا الثقافية.
عندما أخذت دراسات الأنثروبولوجيا تتضح من حيث قواعدها وأهدافها، كان هناك محاولات جادة لوصفها كعلم خاص، ومن ثمَ تصنيفها لعدت أفرع وأقسام بهدف تحقيق المنهجية التطبيقية من ناحية، والشمولية البحثية التكاملية من ناحية أخرى.
استعملت الصور الفوتوغرافية في القرن التاسع عشر وأول القرن العشرين كأسلوب لتدوين الوثائق التاريخية، إلى جانب استعمالها في البحوث الأركيولوجية والحفريات الجيولوجية، وقد تم اعتمادها بصورة محورية في هذه المجالات
ولا يعتبر هذا المقال دعوة إلى اتخاذ الإحصاء أسلوباً رئيسياً في البحث الأنثروبوبوجي، بقدر ما يجعل الإشكالية تشغل حيز اهتمامنا، حتى ننظر للمنهج الأنثروبولوجي بمنظور جديد، بحيث تجمع ما بين الخصوصية التي يتفرد بها
الأنثروبولوجيا ، مثل العلوم الاجتماعية الأخرى ، هي تخصص حديث إلى حد ما. وأعطي له الشكل الحالي خلال القرن العشرين،
تعتبر نظرية الوظيفة الجديدة في الأنثروبولوجيا الاجتماعية من النظريات الأنثروبولوجية التي جاءت نتيجة ضعف النظرية الوظيفية في مواضيع الصراع والمنافسة والتوازن الاجتماعي. لكنها تعرضت لبعض الأنتقادات أيضاً
تم اقتراح المادية الثقافية من قبل مارفن هاريس الذي صقل أفكار ليزلي وايت وجوليان ستيوارد. حيث علق مارفن هاريس قائلاً: أن المادية الثقافية تسعى إلى شرح الجوانب التنظيمية
بعد الحرب العالمية الثانية، حصلت قضية التطور التي تعرضت لانتقادات شديدة مرة أخرى على زخم جديد من علماء الأنثروبولوجيا. وهذه المدرسة الفكرية تسمى التطور الجديد.
يتم التعامل مع النظريات على أنها شريان الحياة للتخصصات مثل علم الاجتماع والأنثروبولوجيا. حيث نمت الأنثروبولوجيا على مدى المائتي عام الماضية تقريبًا، وقد اقترحت أهمية النظريات المختلفة حول الإنسان والثقافة.
جميع الثقافات مهيأة بطبيعتها للتغيير، وفي نفس الوقت لمقاومة التغيير. وهناك عمليات ديناميكية تعمل على تشجيع قبول الأفكار الجديدة والأشياء، بينما هناك أشياء أخرى تشجع على الاستقرار الدائم.
تتكون الثقافة في الأنثروبولوجيا من عدة عناصر ومكوناتلها تأثير على حياة الإنسان وطرق عيشه. وسنتطرق في هذا المقال عرض لتلك العناصر المتنوعة.
يكشف فحص الأنثروبولوجيا الاجتماعية، على أساس الأساسيات الستة والتي سيتم ذكرها هنا، وعن ذلك فأن الأنثروبولوجيا الاجتماعية تمتلك جميع العناصر الأساسية للعلم
كان بعض علماء الأنثروبولوجيا مهتمين باستخدام معارفهم لأغراض عملية منذ البداية. حيث أصبح فرع الانضباط يُعرف باسم "الأنثروبولوجيا التطبيقية".
يعود الاهتمام بالقضايا المتعلقة بالصحة داخل الأنثروبولوجيا إلى أصول الانضباط كعلم اجتماعي ميداني المنحى.
الأنثروبولوجيا أو علم الإنسان هو علم متحصص بكل مجريات حياة الكائن البشري، سواء الحياة الاجتماعية والثقافية والاقتصادية والصحية
تؤثر المعتقدات الدينية في الصحة والمرض بشكل واضح، فأنثروبولوجيا الدين توضح تأثير المعتقدات الدينية والثقافية والاجتماعية على صحة الإنسان وعلى أنظمة الرعاية.
يصف علماء الأنثروبولوجيا الثقافة على أنها شاملة وعامة ومحددة والمستفادة اجتماعياً ورمزية وتستولي على الطبيعة ومشتركة ومنقوشة ويستخدم الناس الثقافة في الأنثروبولوجيا على شكل خلاق وعلى أنها تكيفية
الافتراضات النظرية الواسعة للإثنوغرافيا في البحوث الأنثروبولوجية يشار إليها أحيانًا باسم "الالتزامات الخاصة" المرفقة لاستخدام الإثنوغرافيا في البحوث الأنثروبولوجية، والتي سيتم ذكرها في هذا المقال.
كثير من الناس في مجالات الطب والصحة العامة لا يفهمون الدور المحتمل الذي يمكن أن تلعبه الأنثروبولوجيا في تطوير سياسة الصحة العامة.
يتناول هذا المقال موضوع الأسرة والروابط القرابية بين فقراء الحضر في الأنثروبولوجيا الاجتماعية، وأهمية دراسة الأسرة والروابط القرابية بين فقراء الحضر في الأنثروبولوجيا الاجتماعية
في هذا المقال سنتحدث عن القبيلة وأسس تصنيف القرابة في الأنثروبولوجيا الاجتماعية.
تتسم الأسواق التقليدية بكثافة العلاقات الاقتصادية والاجتماعية وأنماط التفاعل الاجتماعي في الأنثروبولوجيا الاقتصادية
إن نوع المعرفة التي تعلمها أنثروبولوجيا المعرفة لا يقدر بثمن، في زمن كثير الاضطرابات، وعصر العولمة، حيث يتواصل الناس من خلفيات مختلفة مع بعضهم البعض بطرق غير مسبوقة
يقوم علماء الأنثروبولوجيا بعمل ميداني وإجراء مقارنات ويقومون بذلك بروح الثقافة النسبية، لكنها تهتم دائمًا بالسياق العلاقات والروابط. كما أن أصغر وحدة يدرسها علماء الأنثروبولوجيا ليست الفرد المعزول، بل العلاقة بين شخصين.
أدوات البحوث الأنثروبولوجية كثيرة ومتعددة، وتعتبر الإثنوغرافيا أو العمل الميداني الأداة الأساسية لجمع المعلومات والبيانات، وفي هذا المقال سنتعرف على هذه الأداة المهمة وقوتها في البحوث الأنثروبولوجية.
تعمل الأنثروبولوجيا على دراسة الكائن البشري من جانبين: الاجتماعي والطبيعي، حيث أن المنظور الاجتماعي يركز بدراسته على السلوك والأحداث والمواقف والتفكير لدى البشر
يعيش الإنسان في المجتمع باتباع نمط ثقافي معين. ففي المجتمعات المختلفة تكون قواعد الثقافة مختلفة. وبشكل عام الأنثروبولوجيا تتعامل مع دراسة هذا جانب من جوانب الإنسان.
على الرغم من حقيقة أن بعض المعارف الأصلية يتم فقدها بشكل طبيعي حيث يتم تعديل التقنيات والأدوات أو سقوطها من الاستخدام، فإن معدل الخسارة الأخير والحالي يتسارع
لا شك أن البشر قد ظهروا لأول مرة في مكان وزمان معلومين، ولكن ما إن اكتسب البشر الأوائل لغة وثقافة أولية، حتى انتشروا بسرعة في شتى أرجاء العالم القديم
يتناول هذا المقال الخلفية التاريخية للأنثروبولوجيا التطبيقية في بدايات القرن التاسع عشر وأيضاً الأنثروبولوجيا التطبيقية بين الحربين العالميتين والخلفية التاريخية للأنثروبولوجيا التطبيقية في الحرب العالمية الثانية وما بعدها.