الأنثروبولوجيا الاجتماعية

هناك صلة كبيرة بين الأنثروبولوجيا والأدوية والمستحضرات الطبية. حيث تصدرت الأنثروبولوجيا بصورة عامة، مركزاً واضحاً في مجال الدراسات الطبية الرئيسية،

يقصد بالأنثروبولوجيا بأنها العلم الذي يقوم بدراسة الإنسان، وحتى نستطيع فهم الإنسان كنتيجة لعملية عضوية، يجب أن نفهم تطور أنواع الحياة المختلفة.

كان لابد من وجود اتجاهات جديدة ومعاصرة للدراسات الأنثروبولوجية، وذلك لأن الاتجاهات النظرية التي جاءت في القرن التاسع عشر نالت الكثير من الانتقادات.

إذا عقدنا الاتفاق على أن الأنثروبولوجيا تتناول من الثقافة مادةً لها، فمن الطبيعي أن يقوم الأنثروبولوجيون بتناول موضوع دراستهم على مستوى المجتمع المحلي بالدرجة الأولية.

بإمكان علم الاقتصاد توسيع حدوده ليشمل بشكل عملي جميع العلوم الاجتماعية، إلا أن وجهة النظر هذه تتلقى اعتراض من ناحية الكثير من علماء الاقتصاد والعلماء

تهتم الأنثروبولوجيا الثقافية بنشأة كافة المجتمعات والحضارات للكائن البشري وتتبع تاريخها، ومعرفة مراحل نموها وتطورها، وتركز على دراسة أطار الثقافات الإنسانية وقيامها بوظائفها المختلفة.

نلاحظ أن البدايات الأولى للمنهج الأنثروبولوجي كانت تقوم بالاعتماد على جمع معلومات ميدانية من ضمن مجتمع معين أو مجموعة مجتمعات، وبعد ذلك، تقوم بتحليل تلك المعلومات

نجحَ علماء الأنثروبولوجيا الثقافية في بحوثهم التي قاموا بها على الإنسان، سواء ما تتعلق بتراث الإنسان المنقرض وتحليل ما بقي من آثاره

تعتبر الظاهرة البشرية هي ظاهرة تاريخية، تستند على ثلاثة معايير أساسية وهي: الزمان والإنسان والمكان. حيث لا نستطيع تصور الأطار التاريخي للكائن البشري خارج هذه المعايير.

تعتبر الأنثروبولوجيا الطبية دراسة تبحث في العلاقة بين الحضارة بصفتها المادة الرئيسية في الدراسات الأنثروبولوجية والصحة والمرض بصفتها مادة الدراسات الطبية.

بالرغم من تصنيف الأنثروبولوجيا كعلم له أهدافه وفروعه وأقسامه المستقلة، الذي يدرس الكائن البشري من حيث مراحل نشأته ونموه وتطوره وثقافته.

يقوم علماء الأنثروبولوجيا الاجتماعية غالباً، والذي يعتبره الكثير من الأنثروبولوجيين العمل الأكثر تميزاً في الأنثربولوجيا العضوية، وهو البحث عـن الأحداث.

إن شخصية الإنسان تنمو وتتطور، من حيث خصائصها المتنوعة، ضمن الإطار الاجتماعي والثقافي الذي تتكون فيه، وتتعاون معه حتى تتكامل وتكتسب الصفات الفكرية

حظيت الشخصية البشرية والخصائص المؤثّرة في تكوينها، حيزاً هاماً في البحوث الثقافية والاجتماعية، وذلك بهدف معرفة عناصر وطبيعة هذه الشخصية، وطريقة تفاعلها.

تمثل الأنثروبولوجيا مع العلوم المتنوعة، وخاصة العلوم البشرية، مجموعة من المعارف والمواد التي تهتم كلها بالكائن البشري الذي هو مركز الدراسة.

 انطلقت هذه الدراسة من إطار تصوري مفاده أنه من الصعوبة بمكان فهم الخلفية الاجتماعية للفقراء المعدمين

يتناول هذا المقال مواضيع تساؤلات دراسة نسق القرابة في الأنثروبولوجيا الاجتماعية، فروض دراسة نسق القرابة في الأنثروبولوجيا الاجتماعية.

تميل أنماط الثقافة، التي تحكم عملية توزيع السلع والخدمات في المجتمعات الإنسانية شأنها في ذلك شأن أنماط الثقافة التي توجه تقسيم العمل إلى التأثر بمدى قدرة المجتمع على إنتاج فائض يمكن تبادله.

يوجد في الأنثروبولوجيا الاجتماعية العديد من المصطلحات والمفاهيم الكثيرة ذات مدلولات خاصة في لغة الأنثروبولوجيين، ومن هذه المصطلحات والمفاهيم مصطلح جماعة وفئة

يتناول هذا المقال طرح لموضوع النظرية الاقتصادية الكلاسيكية في الأنثروبولوجيا الاقتصادية، كما يتناول أيضاً النقد الذي تعرضت له النظرية الاقتصادية الكلاسيكية في الأنثروبولوجيا الاقتصادية.

منذ بداية حياة الإنسان، كان الناس يتساءلون عن أنفسهم ومحيطهم. لذلك، لا جدوى من الحديث عن بداية الدراسة عن الإنسان.

منذ منتصف القرن العشرين، عندما دخل العرق كمفهوم تحليلي على الساحة الأكاديمية، تم كتابة الكثير والمناقشة حول تعريفاته المفاهيمية

يتناول هذا المقال مقدمة ونظرة عامة عن أنثروبولوجيا الصحة، ومواجهة الأنثروبولوجيا الصحية، وأيضاً تطوير الأنثروبولوجيا الصحية لنهج بيولوجي اجتماعي ثقافي في جهودها لمعالجة الصحة.

سنطرح في هذا المقال موضوعين فيما يخص القرابة في الأنثروبولوجيا وهما: نظام القرابة عند بعض المجتمعات السكانية المتميزة في الأنثروبولوجيا الاجتماعية والإجراءات المنهجية لدراسة نسق القرابة في الأنثروبولوجيا الاجتماعية.

علماء الأنثروبولوجيا كان لهم أدوار عدة في مختلف المجالات والتخصصات وفي مختلف ميادين الحياة الإنسانية، ومن تلك الأدوار دور الأنثروبولوجيين في مجال الصحة.

تطورت الأنثروبولوجيا وأصبحت تهتم وتركز على فروع التخصصات الطبية، كالمرض والصحة والنظريات الطبية وأنظمة الرعاية وأنواع الطب العلمي والتقليدي، وفي هذا المقال سنتكلم عن الأنثروبولوجيا الطبية

مفاهيم التمركز العرقي والنسبية الثقافية تحتل مكانة رئيسية في الأنثروبولوجيا الاجتماعية والثقافية. وهي من أهم القضايا والأكثر حساسية وإثارةً للجدل في علم الاجتماع والأنثروبولوجيا الاجتماعية والثقافية.

 الأنثروبولوجيا تستخدم الإثنوغرافيا القائمة على المشكلة كاستراتيجية للبحث في الأنثروبولوجيا، كما أنها تستخدم البحث الطولي أيضاً كاستراتيجية للبحث في الأنثروبولوجيا.

الإثنوغرافيا هي الإستراتيجية المميزة لعلماء الأنثروبولوجيا في جمع البيانات. حيث تعتبر إنها السمة المميزة للأنثروبولوجيا. حيث يوفر الإثنوغرافيا أساسًا للتعميمات حول السلوك البشري والحياة الاجتماعية. كما أن هناك العديد من التقنيات التي يستخدمها علماء الأنثروبولوجيا عند الجمع معلومات. مثل التقنيات الميدانية الرئيسية في الأنثروبولوجيا الت ستناقش أدناه.

علم الأنثروبولوجيا لديه مواضيع متعددة لطرحها ومناقشتها ودراستها والبحث عن مكنوناتها الواسعة والشاملة لكل ما يخص الإنسان ويخص حياته الاجتماعية وغيرها من جوانب الحياة المختلفة.