المسؤولية

لقدْ خلقَ اللهُ تعالى الإنسانَ وجعلهُ مستخلفاً في الأرضِ، وجعلَ عليه منْ واجباتٍ ومسؤوليّةٍ عمّنْ يرعاهمْ، فكلُّ إنسانٍ في موقعهِ مسؤولاً عنْ إدارةِ شؤونِ منْ يرعاهمْ، وعليه توجيههمْ إلى كلِّ ما يبتعدونَ بهِ عنِ المعاصي وعليه أمرهمْ بالمعروفِ، وأنَّهُ سيحاسبُ على تقصيره في ذلكَ، وقدْ بيّنَ عليه الصّلاة والسّلامُ ذلكَ بكثيرٍ منَ الشّواهدِ، وسنعرضُ حديثاً منها.

لقد تحدت تقنيات علم النفس المفاهيم التقليدية للمسؤولية الأخلاقية وأثارت أسئلة حول كيفية توزيع المسؤولية بشكل صحيح، من حيث أنه يمكن أن يظل البشر مسؤولين

إذاً يظهر مما سبق ذكره أنَّ كل مستعمرة من المستعمرات والمستوطنات التي أقامتها بريطانيا على أراضي دولة أستراليا حققت في الفترات الزمنية السابقة الحكومة المسؤولة وهذا على فترات زمنية معينة.

يكتب جرين أنّ: "الملكية هي تعبير عن وعي الفرد بالرضا الذاتي المحتمل كشيء يجب تحقيقه"، وهكذا يكون الفرد مدركًا لنفسه باعتباره ذاتًا دائمة يخدمه استخدامه الشخصي للأشياء المادية

يمكننا أن نبدأ في رؤية إمكانية وجاذبية قراءة ميل كنوع من الكمال في السعادة، الذي يدّعي أنّ السعادة البشرية تكمن في الممارسة الصحيحة لتلك القدرات الأساسية لطبيعتنا،

الأسرة تعتمد على طرفي الزواج " الزوج والزوجة" في بناء هذه الأسرة وتقويتها ورعايتها، ولكنْ عند موت أَحد الزوجين يَختلّ نظام الأسرة بالكامل فتحدث مشكلات اجتماعية في داخلها. ويمكننا النظر إلى موت أَحد الزوجين على أنَّه مشكلة اجتماعية لِما يترتب عليه من مشكلات تتطلّب حلّاً سريعاً لها حتى لا تؤثر على علاقة باقي أعضاء الأسرة في المجتمع.

يُعتبر الإرشاد الواقعي من الاتجاهات الجديدة في الإرشاد والعلاج النفسي، يرتكز هذا الاتجاه على إدراك الفرد وتفكيره، يدمج الاضطراب العقلي بالسلوك غير المسؤول