نعود معكم في سُطور البحثِ عنْ أسماءِ رواة الحديثِ النَّبويِّ الشَّريف، هذا العلم الّذي نُقِلَ إلينا منْ طريقِ رجالٍ حافظوا على تلكَ الأمانَةِ منْ جيلٍ إلى جيلٍ، ليوصلوا ما كانَ منْ نبيِّهم المُصطَفى منْ بينِ الخلقِ مُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، ومن طريقِ أوّلَ جيلٍ حَفِظَ الحديثَ منْهُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ليقدِّمَه للتابعين على طبقٍ منْ مسكِ النُّبوَّةِ، ليستَلمَ منْ نقف الآن باحثينَ في زَمَنِهم عنْ الرُّواةِ، إنّهمُ التابعون، وسنقف عند واحدٍ منهمْ كانَ لَهُ الفضل في الرِّوايَةِ، إنَّه ضَبَّةُ بنُ مِحْصَنٍ، فتعالوا نقرأُ في سيرَتِهِ معَ الحديثِ النَّبويِّ.
نبذة عن ضبة بن محصن:
هوَ: التَّابعيُّ الجليلُ، أبو الشُّموسِ، ضّبَّةُ بنُ مِحْصَنِ العَنْزِيُّ، البَصْريُّ، من رواةِ الحديثِ النَّبويِّ الشَّريف، منْ علماء البَصْرَةِ بالعراق، وأدركَ منْ جيلِ الصّحابَة جمعاً قليلاً وروى عنْهُمُ الحديثَ وكانَ منْ مراجعِ الحديثِ في البَصْرَةِ ولمْ نجِدْ عنْ تاريخِ وفاتِه شيءٌ مذكورٌ عليهِ رحمة الله.
روايته للحديث:
كانَ الرّاوي المُحَدِّثُ ضَبَّةُ بنُ مِحْصَنٍ البَصْرِيُّ من رواةِ الحديثِ النَّبويِّ الشَّريفِ، وقدْ روى الحديثَ النَّبويَّ عنْ كثيرٍ منَ الصَّحابةِ منْ أمثالِ: أبي موسى الأشْعَريِّ وعمرَ بنِ الخطَّابِ وأمِّ المؤمِنينَ أمِ سَلَمَةَ وأَبي هريرَةّ الدُّوسِيِّ رضيَ اللهُ عنْهُم جميعاً.
أمَّا منْ روى الحديثَ منْ طريق ضَبَّةَ بنِ مِحْصَنٍ فهم رُواةٌ كثيرونَ منْهُمْ: عبدُ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلى وقَتَادَةُ بنُ دِعَامَةَ وعبدِ اللهُ بنُ يزيدَ الباهِليُّ والحسنِ البَصْريُّ ومَيْمونُ بنُ مَهْرانٍ وغيرِهم رحِمَهُمُ الله، كما كانَ من أهلِ الثِّقَةَ في روايّةِ الحديثِ النَّبويِّ الشَّريفِ وقيلَ صاحب بضاعَة قليلَةٍ قي الحديثِ لكنَّهُ راوٍ ثقة وقالَ ُعُنْه َابنُ حَجرٍ العَسْقلانِيَُّ صدوْقِ في الحديثِ وحديثُهُ عنْدَ الإمامِ مسلم بنِ الحجَّاجِ والإمامِ أبي داوودَ والتِّرْمِذِيِّ رحمَهمُ الله جميعاً.
من رواية ضبة بن محصن للحديث:
مِمَّا ورَدَ منْ روايَةِ الحديثِ النَّبويِّ الشَّريفِ منْ طريقِ المُحَدِّثِ ضَبَّةِ بنِ مِحْصَنٍ البَصْرِيِّ ما أوْرَدَهُ الإمامُ مسلِمُ بنُ الحَجَّاجِ في صَحيحِه في كتابِ الإمَارَةِ: (( حدَّثَنا هَدَّابُ بنُ خالِدٍ الأَزْدِيُّ، حدَّثَنا هَمَّامُ بن يَحْيَى، حدَّثَنا قَتَادَةُ، عنِ الحَسَنِ، عنْ ضَبَّةَ بنِ مِحْصَنٍ، عنْ أُمِّ سَلَمَةَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ قالَ:( سَتَكونُ أُمَراءُ، فَتَعْرِفونَ وتُنْكِرونَ، فَمَنْ عَرَفَ بَرِيء، ومنْ أَنْكَرَ سَلِمَ، ولكِنْ منْ رَضِيَ وتَابَعَ). قالُوا: أَفَلَا نُقَاتِلُهُمْ؟ قالَ: لا، ما صَلَّوْا). رقمُ الحديثِ1854/62 )).