عقبة بن وساج والرواية

اقرأ في هذا المقال


لقد كانَ تاريخُ رِوايَةُ الحديثِ النَّبويِّ الشَّريف حكايّةُ لعمالِقَة لا تزال منهَجَ علْمٍ لكلِّ منْ أرادَ طلَبَ العلْمِ والتثَبُّتِ منْه، وقدِ امْتَدَّتْ من زمنِ صحابَةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّم عبرَ أجيالِ الرِّوايّة إلى زمننا هذا، متَّصِلَةً بروايَةِ كلِّ جيلٍ عمَّنْ قبْلَه بسَنّدٍ مُتَّصِلٍ، ولقَدْ كانّ لرواةِ الحديثِ منَ التَّابعينَ الفضلُ في ذلِكَ لِقرْبِ عهدِهِمْ بالصَّحابَةِ رُضوانُ اللهِ عليهِم، منْ كانوا شهداءَ غلى نقلِ الحديثِ منّ النَّبيِّ عليْهِ الصَّلاةُ والسَّلامِ مباشرةً بالسَّماعِ والحفظِ والمُجالَسَةِ، وها نحنُ لازِلنا نبحثُ في سيَرِهمْ حتَّى وصلْنا إلى الراوي عُقْبَةَ بنِ وَسَّاجٍ فتعالوا نقرأُ في سيرَتِهِ معَ الحديثِ النَّبويِّ.

نبذة عن عقبة بن وساج:

هو: التَّابِعيُّ الجليلُ، عُقْبَةُ بنُ وَسَّاجٍ الأَزْدِيُّ البَصْريُّ، منْ رواةِ الحديثِ النَّبويِّ الشَّريفِ، وكانَ منْ علماءِ البَصْرَةِ بالعراقِ ومحدِّثيها، وقيلَ أدرك كثيراً منَ الصَّحابَةِ، والتقى بعبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ بنِ الخَّطابِ في الشَّامِ، وكانتْ وفاتُه في العامِ الثَّانِي والثَّمانينَ منَ الهِجْرَةِ النَّبَوِيَّة وقيلَ في الثَّالثِ والثَّمانينَ يرْحَمُهُ اللهُ.

روايته للحديث:

كانَ عُقْبَةُ بنُ وَسَّاجٍ منْ رواةِ الحديثِ النَّبويِّ الشَّريفِ، وقدْ رَوَى الحديثِ عنْ أنَسِ بنِ مالِكٍ وعبدِ اللهِ بنِ عمرِو بنِ العاص وعِمرانُ بنُ حصَيْنٍ وأبي الدَّرْداءَ وهمْ منْ الصَّحابَةِ رضْوانُ اللهِ عليْهِم، كما روى عنْ عبدِ اللهِ بنِ مُحَيْريزٍ منَ التَّابعينَ يرْحَمُهُمُ اللهُ.

أمَّا منْ روى الحديثَ النَّبويَّ الشَّريفَ عنْ عُقبَةَ بنِ وَسَّاجٍ فَهُمْ كُثُرٌ منْهُمْ: إبراهيمُ بنُ أَبي عبْلَةَ وقَتادَةُ بنُ دِعامَةَ ويحْيَى بنُ أبي عمرو يرْحَمُهُمُ الله، كما كانَ منَ الثَقاتِ عنْدَ كثيرٍ منْ أهلِ الحديثِ معْ قلَّةِ مرْوِيَّاتِهِ يرحمُه الله.

من روايَة عقبة بن وساجٍ للحديث:

ممَّا ورَدَ منْ روايَةِ الحديثِ منْ طَريقِ عُقْبَةَ بنِ وَسَّاجٍ ما أورَدَهُ الإمامُ مُحَمَّدُ بنُ إسماعيلَ البُخارِيُّ في صحيحِهِ في كتابِ منَاقِبِ الصَّحابَةِ: (( حدَّثَنا سُلَيْمانُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ، حدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ حِمْيَرٍ، حدَّثنا إبراهيمُ بنُ أَبي عَبْلَةَ، أنَّ عُقْبَةَ بنَ وسَّاجٍ حدَّثَهُ، عنْ أنَسٍ خادِمِ النَّبِيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسَلَّمَ قالَ: قَدِمَ النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسَلَّمَ ولَيْسَ فِي أَصْحابِهِ أَشْمَطُ غيْرَ أَبِي بَكْرٍ فَغَلَفَها بالحِنَّاءِ والكَتَمِ )). رقمُ الحديثِ3919.

((وقالَ دُحَيْمٌ: حدَّثَنا الوَلِيدُ، حدَّثَنا الأوْزاعِيُّ، حدَّثَنِي أَبُو عُبَيْدٍ، عنْ عُقْبَةَ بنِ وَسَّاجٍ، حدَّثَنِي أنَسُ بنُ مالِكٍ رَضِيَ اللهُ عنْهُ قالَ: قَدِمَ النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ المَدِينَةَ فَكَانَ أَسَنَّ أَصْحابِهِ أَبو بَكْرٍ، فَغَلَفَها بالحِنَّاءِ والكَتَمِ حَتَّى قَنَأَ لَوْنُها)) رقمُ الحديثِ 3920.

المصدر: تهذيب الكمال للمزيصحيح البخاري للإمام البخاري


شارك المقالة: