ولم نّزلْ نطلب العلم بحديثِهم وروايَتِهم وما زالت كتبُ الحديثِ تدوِّنُ أسمائَهم، هم من أوصلوا علم الحديث النبوي الشريف إلى الأجيال عبر تاريخ الأمّةِ، هم من صحبوا رسول الله صلّى الله عليه وسلّم ثم تَبِعَهم جيل صحبوهُم فنقلوا عنهم، وهكذا استمرت مسيرة العلم من جيل إلى جيل، سماعٌ وتمكُّنٌ وتدوين، منهجية عاليَةٌ أدّت إلى إتّصال السند والتثبّت من الرّواية، وها نحن نجوب في سيرَتهم، نبحث عن رواية الحديث النبوي الشريف والرّواة حتّى وصلنا إلى راوٍ من التّابعينَ إنّه الحَكَمُ بنُ عُتَيْبَةَ فتعالوا نقرأ في سيرَتِهِ.
نبذة عن الحكم بن عتيبة
هو: التّابعيُّ الجليلُ، أبو محمّدُ، الحكَمُ بنُ عُتَيْبَة الكِنْدِيُّ ، ويقال عنه أبو عمرَ، من رواة الحديث النبوي الشريف من التّابعين رحمهم الله، كانَ مولىَ لبني كِندَةَ، ولدّ في العام الخمسينَ من الهجرةِ وكانَ يَقطُنُ الكوفَةَ بالعراقِ، وكان ممّن عُرِفَ بِعِلمِهِ وفقهه وكَثْرَةِ عبادَتِهِ، وكانت وفاتُهُ رحمَهُ اللهُ في العام الخامِسِ عشرَ بعد المائة من الهجرة في الكوفة.
روايته للحديث
كان أبو محمّد الحَكَمُ بنُ عُتَيْبَة من رواة الحديث النبوي الشريف من جيلِ التّابعينّ وقد روى الحديث النبوي الشريف عن كثيرٍ من التّابعين من أمثالِ: شقيقِ بنِ سلمةَ ومُصعب بن سعدٍ وطاووسّ بنِ كيسانَ وعكرمة مولى عبداللهِ بنِ عبّاسٍ وعامرِ الشّعبيِّ وعمرو بن ميمونٍ وشهرِ بنِ حوْشَبٍ والقاسمِ بنِ مُخَيْمِرَة وموسى بنِ طلحةَ ونافِعِ مولى ابن عمرَ، كما روى الحديث النبوي الشريف من طريقِ كثيرُمن الرّواة من أمثالِ: سليمانِ الأعْمشِ وشُعْبَة بنِ الحجّاجِ وخالدِ الحَذّاءِ وقتادَة بنِ دِعامةَ وغيرهم يرحمهم الله وكان من ثقاتِ الرّواية وأحاديثُهُ عندَ جماعة الحديث.
من رواية الحكم بن عتيبة للحديث
ممّا وردَ من رواية الحديثِ من طريقِ الحَكمِ بنِ عُتَيْبَة ما أوردَه الإمام مسلم بنُ الحجّاج في صحيحه: (( وحدّثنا الحَسَنُ بنُ عيسى، أخْبَرنا ابنُ المُباركِ أخْبَرَنا مالكُ بنُ مِغْوَلٍ قال: سَمِعْتُ الحَكَمَ بنُ عُتيبَةَ يُحَدِّثُ عنْ عبدِالرّحمنِ بنِ أبي ليلى عن كَعبِ بنِ عُجْرَةَ عن رسولِ اللهِ صلّى الله عليهِ وسلّمَ قالَ: ( مٌعَقِّباتٌ لا يَخيبُ قائِلُهُنَّ ـ أو فاعِلُهُنَّ ـ دُبُرَ كلِّ صلاةٍ مَكْتُوبَةٍ: ثلاثٌ وثلاثونَ تَسْبيحَةً وثلاثٌ وثلاثونَ تَحْميدَةً وأرْبَعٌ وثلاثونَ تكْبيرَةً ) من كتاب المساجد، رقم الحديث596/144 )).
