إنَّ الإيمانَ هوَ الاعتقادُ الجازمُ بالقلبِ والتّصديق باللّسانِ والعملُ بالجوارحِ، ولقدْ جعلَ الإسلامُ لأهلِ الإيمانِ منزلةً وتفضيلاً عنْ غيرهمْ في الجزاء والثّوابِ والأسبقيّةُ بدخول الجنّةِ يومَ القيامة، وقدْ بيّنَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليه وسلّمَ أنّ الجنّةَ لا يدخلها إلّا المؤمنونَ، وسنعرضُ حديثاً في ذلكَ.
الحديث
أوردَ الإمامُ مسلمٌ يرحمهُ الله في الصّحيحِ: ((حدّثنا أبو بكرِ بنُ أبي شيبةَ، حدّثنا أبو معاويةَ، ووكيعٌ، عنِ الأعمشِ، عنْ أبي صالحٍ، عنْ أبي هريرةَ، قال: قالَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليه وسلّمَ: “لا تدخلونَ الجنّةَ حتّى تؤمنوا، ولا تؤمنوا حتّى تحابّوا، أولا أدلّكمْ على شيءٍ إذا فعلتموهُ تحاببتم؟ أفشوا السّلامَ بينكمْ”)). رقمُ الحديث:93/54.
ترجمة رجال الحديث
الحديثُ المذكورُ يوردهُ الإمامُ مسلمُ بنُ الحجّاجِ النّيسابوريُّ في الصّحيحِ في كتاب الإيمانِ، بابُ: (لا يدخل الجنّةَ إلّا المؤمنونَ)، والحديثُ جاءَ منْ طريقِ الصّحابيِّ الجليلِ أبي هريرةَ رضيَ الله عنهُ، وهوَ عبدُ الرّحمنِ بنُ صخرٍ الدّوسيُّ، وهوَ منْ أكثرِ الصّحابةِ روايةً للحديثِ النّبويِّ، أمّا بقيّةُ رجالِ الحديثِ في السّندِ:
- أبو بكر بنُ أبي شيبةَ: وهوَ عبدُ اللهِ بنُ محمّدِ بنِ إبراهيمَ العبسيُّ (159ـ235هـ)، وهوَ منْ ثقاتِ رواية الحديثِ من تبع أتباع التّابعينَ.
- أبو معاويةَ: وهوَ محمّدُ بنُ خازمٍ التّميميُّ (113ـ194هـ)، وهوَ منْ ثقات المحدّثينَ منْ أتباع التّابعينَ.
- وكيعٌ: وهوَ أبو سفيانَ، وكيعُ بنُ الجرّاحِ الرّؤاسيُّ (127ـ196هـ)، وهوَ منْ كبار المحدّثينَ الثّقات منْ أتباع التّابعين.
- الأعمشُ: وهوَ أبو محمّدٍ، سليمانُ بنُ مهرانَ الأسديُّ (61ـ145هـ)، وهوَ من ثقاتِ مشاهير المحدّثينَ منَ التّابعينَ.
- أبو صالحٍ: وهوَ ذكوانُ السّمانُ الزّياتُ المدنيُّ (ت:101هـ)، وهوَ من ثقات التّابعينَ المحدّثين للحديث عنِ الصّحابةِ.
دلالة الحديث
يشيرُ الحديثُ إلى فضل أهل الإيمانِ وأنّ الجنّةَ لا يدخلها إلّا المؤمنونَ، وقدْ بيّنَ النّبيُّ صلّى اللهُ عليه وسلّمَ أنَّ أهل الإيمانِ لهمْ فضلٌ ومنزلة عظيمة وأنّهمْ همْ منْ يدخلونَ الجنّةَ، وقدْ بيّنَ عليه الصّلاةُ والسّلامُ طريقِ الإيمانِ للصّحابةِ وهوَ التّحابُّ في اللهِ، كما بيّنَ لهمْ طريقِ التّوادِّ والتحاببِ بإفشاء السّلامِ بينهمْ لما لهُ من أثر في تعميق المحبّةِ والأخوّةِ الإيمانيّةِ بينهمْ.
ما يرشد إليه الحديث
منَ الفوائدِ منَ الحديث:
- الإيمانُ هوَ طريقِ دخول الجنّة.
- افشاءُ السّلام منْ مفاتيح الإيمان المؤدّية لدخول الجنّة.
