لقدْ نَسَجوا أسْمائَهمْ وزيَّنوا بها كُتَبَ الحديثِ، سافروا عبرَ الزَّمَنِ ليأخُذوا شِيْئاً منْ مسْكِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، رَحلوا في طَلْبِ علْمِهمْ وأفنوْا جزيلَ أعْمارِهمْ لِحِسِّهمْ بأنَّهُمْ حاملوا رِسالَةِ الإسلامِ ومصَادِرِهِ إلى القُرونِ منْ بَعدِهمْ، وهانحنُ نبْحَثُ عنْهمْ ونروِي قِصَصَهُمْ ونستزيدُ منْ آثارهمْ، أنَّهمْ رواةُ الحديثِ النَّبويِّ الشَّريفِ فتعالوا نتَكَّلَّمُ عنْ واحِدٍ منْهمْ كانَ لَهُ الفَضْلُ في الرِّوايَة، إنَّهُ مُحَمَّدُ بنُ بَشَّارٍ العَبْدِيُّ، فتعالوا معنا في سيرَتِهِ مَعَ الرِّوايَةِ والحديثِ.
نبذة عن محمد بن بشار:
هوَ: الرَّاوِي المُحَدِّثُ، أبو بكْرٍِ البَصْرِيُّ، مُحَمَّدُ بنُ بَشَّارِ بنِ عُثْمانَ بنِ داوودَ بنِ كَيْسانَ العبْدِيُّ، منْ رواةِ الحديثِ النَّبويِّ منْ زَمنِ تَبَعِ أتْباعِ التَّابعينَ، منْ أهلِ البَصْرَةِ بالعِِراقِ، وُلِدَ في حدودِ العامِ السَّابعِ والسِّتينَ بعدَ المائَةِ منَ الهِجْرَةِ، أدْرَكَ كثيراً منْ أتْباعِ التَّابعينَ، وكانَ منْ أوْعيَةِ العِلْمِ في البَصْرَةِ، وكانتْ وفاتُهُ في العامِ الثَّانِي والخَمْسينَ بعدَ المائَةِ الثَّانِيَة منَ الهِجْرَةِ يرْحَمُهُ اللهُ.
روايته للحديث:
كانَ المَُحدِّثُ مُحَمَّدُ بنُ بَشَّارٍ العبْدِيُّ منْ أعْلامِ المُحَدِّثينَ منْ زَمنِ تَبعِ أتْباعِ التَّابعينَ، وقدْ أخَذَ علمَ الحديثَ عنْ كثيرٍ منَ المُحَدِّثينَ وروَى عنْهُم منْ أمْثالِ: مُحَمَّدِ بنِ أبي عَدِيٍّ البَصْرِيِّ ومُعاذِ بنِ هِشامٍ الدَّسْتُوائِيِّ وغُنْدَرٍ مُحَمَّدِ بنِ جَعْفرٍ ويحيَى بنِ سعيدٍ القَطَّانِ وعبدِ الوَهَّابِ الثَّقَفِيِّ وعبدِ الرَّحمنِ بنِ مَهْدِيٍّ وأبي بكْرٍ عبدِ الكبيرِ الحنَفِيِّ وجَعفَرِ بنِ عوْنٍ وسُليمانَ بنِ داوودَ الزُّبيْرِيِّ وبَهْزِ بنِ أَسَدٍ ومُحَمَّدِ بنِ عبدِ اللهِ الزُّبيْرِيِّ وغيرِهمْ يرْحَمُهُمُ اللهُ.
أمَّا منْ رَوَى الحديثَ منْ طريقِ مُحَمَّدِ بنِ بَشَّارٍ العَبْدِيِّ فَمِنْهُمْ: الإمامُ مُحَمَّدُ بنُ إسْماعيلَ البُخارِيُّ والإمامُ مُسْلِمُ بنُ الحَجَّاجِ والإمامُ أبو داوودَ السَّجِسْتانِيُّ والإمامُ التَّرْمِذِيُّ والإمامُ النَّسائِيُّ والإمامُ ابنُ ماجَةَ القَزْوِينِيُّ والإمامُ الدَّارِمِيُّ وعبدُ اللهِ بنُ أحْمَدِ بنِ حَنْبلٍ وغيرُهمْ يرْحَمُهُمُ اللهُ.
من رواية محمد بن بشارٍ للحديث:
مِمَّا ورَدَ منْ رِوايَةِ الحديثِ منْ طريقِ مُحَمَّدِ بنِ بَشَّارٍ العَبْدِيِّ ما أوْرَدَهُ الإمامُ مُحَمَّدُ بنُ إسْماعيلَ البُخارِيُّ في الصَّحيحِ في كِتابِ في الخُصوماتِ: ((حدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ بَشَّارٍ، حدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ أبي عَدِيٍّ،عنْ شُعْبَةَ، عنْ سَعْدِ بنِ إبْراهيمَ، عنْ حُمَيْدِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عنْ أَبي هُرَيْرَةَ، عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسَلَّمَ، قالَ: (لَقَدْ هَمَمْتُ أنْ آمُرَ بالصَّلاةِ فَتُقامَ، ثُمَّ أُخالِفَ إلى منازِلِ قَوْمٍ لا يَشْهَدُونَ الصَّلاةَ، فأُحَرِّقَ عَلَيْهِمْ). رقمُ الحديثِ 2420)).
