أمثال عالمية عن الأغنياء:
يشير مفهوم الأغنياء في معاجم اللغة المختلفة حول العالم في علم التسوق على أنهم الطبقات العليا ممن ينحدر منهم كثرة الاستهلاك في الأسواق التي تكون ذات نطاق واسع، وعادة ما يتم الإشارة إلى الأغنياء على أنهم مجموعة من الأفراد التي تُقدر ممتلكاتهم ما بين 100000 إلى 1000000 بعملة الدولار الأمريكي، فالأغنياء في مختلف المجتمعات الدولية هم من يمتلكون الثروات العالية، والتي تكون في أغلب الأحيان لا تُعد ولا تحصى، فهم من يمتلكون دخل أسري سنوي يفوق الطبقات الأخرى.
1. نكتة الرجل الغني دائماً مضحكة (A rich man’s joke is always funny):
أشار الحكماء والفلاسفة من خلال المحتوى الضمني للمثل الإنجليزي إلى أنه قد يحكي الرجل الغني نكتة قديمة، ولكن بالرغم من ذلك، فإن رفاقه وأصحابه الذين يتملقون له، يستمعون إليه بشغف ويضحكون عليها، وقد يحكي الشخص الفقير نكتة أفضل، ولكن لا أحد يستمع إليه، حيث بُين من خلال المثل كيف يلتف الناس حول الرجل الغني وينصتون له، بينما يهملون الإنسان الفقير ولا يعيرونه أية اهتمام.
2. لا تتهافت على اللئيم فتتهم في مروءتك ولا على الغني فتتهم في عقلك ولا على الجاهل فتتهم في فطنتك:
يعود أصل المثل إلى دولة العراق، حيث كان أول ما خرج المثل عن الشاعر العراقي (أبو الطيب المتنبي)، إذ أوضح من خلال المحتوى الضمني للمثل العربي إلى أنّ تهافت الناس على الإنسان الغني، يشكك الآخرين في مدى قدرتهم على التمييز ما إن كان ذلك الشخص الإنسان الصالح أو الإنسان السيء.
3. المرء غني بأصدقائه (One is rich in his friends):
يعود أصل المثل إلى دولة اليونان، حيث كان أول من خرج بالمثل الفيلسوف اليوناني (أفلاطون)، إذ أشار من خلال المحتوى الضمني للمثل اليوناني إلى أنّ الإنسان يكون غنياً ليس بالمال والثروة التي يمتلكها، وإنما بالعلاقات والأصدقاء من حوله.
4. يا غني يا سخي إن كان يرضيني القليل فأنت لا يرضيك إلا الكثير ولا تبالي:
يعود أصل المثل إلى جمهورية مصر العربية، حيث كان أول من خرج به المحللة النفسية (شيماء فؤاد)، إذ أوحت من خلال المحتوى الضمني للمثل العربي إلى أن الإنسان الفقير يرضى بالشيء القليل، بينما الإنسان الغني لا يرضى إلا بالكثير، فهو معتاد على أمر الكثرة.
5. لا غنى كالعقل ولا فقر كالجهل ولا ميراث كالأدب:
أول ما صدر المثل العربي كان على لسان الصحابي الجليل (علي بن أبي طالب)، حيث أشار من خلال المحتوى الضمني للمثل العربي إلى أنّ غنى الإنسان يكون في امتلاكه عقل حكيم مدبر، وليس بكونه يحوي الكثير من المال والثروة.
