اقرأ في هذا المقال
- نبذة عن اللغوي سيراس باينغتون
- عائلة اللغوي سيراس باينغتون
- مهنة اللغوي سيراس باينغتون
- مرض اللغوي سيراس باينغتون
- موت وإرث اللغوي سيراس باينغتون
- الأعمال اللغوية للغوي سيراس باينغتون
- الأعمال المنشورة للغوي سيراس باينغتون
نبذة عن اللغوي سيراس باينغتون:
ولد اللغوي سيراس باينغتون في الحادي عشر من شهر مارس في عام 1793م، وتوفي في الحادي والثلاثين من شهر ديسمبر في عام 1868م. حيث كان مبشرًا مسيحيًا من ماساتشوستس في الولايات المتحدة الأمريكية، وبدأ بالعمل مع الشوكتو، وهي قبيلة من سكان أمريكا الشمالية الأصليين يرجع نسبهم الأصلي إلى الجنوب الشرقي من أمريكا الشمالية، في الميسيسيبي في عام 1821م.
وعلى الرغم من أنه تلقى تدريبًا كمحام، فقد تخلى عن القانون كمهنة وأصبح وزيرًا لمجلس المفوضين الأمريكي للبعثات الأجنبية. وخلال هذه الفترة، تعلم لغة الشوكتو، التي لم تكن مكتوبة بالكامل. كما أنه بدأ في تطوير قواعد الإملاء للغة الشوكتو.
بعد أن بدأت حكومة الولايات المتحدة الأمريكية في تطبيق سياسة الإزالة الهندية لنقل الأمريكيين الأصليين من أراضيهم في الولايات الجنوبية الشرقية إلى الأراضي الهندية، التي سميت فيما بعد أوكلاهوما، خلال القرن التاسع عشر في عام 1835م، عاد اللغوي سيراس باينغتون وعائلته إلى موطن تشوكتاو الجديد وأسسوا لنفسهم عمل بالقرب من إيجل تاون.
حيث سعى إلى بناء معجم لغوي وتطوير أدوات لغوية أخرى للغة الشوكتو لترجمة الصلوات المسيحية والترانيم ومقاطع الكتاب المقدس. كما يُعد عمل سيراس باينغتون أحد أكثر المعاجم اكتمالاً للغة الأمريكية الأصلية. وعمل لمدة 50 عامًا في ترجمة الشوكتو كلغة مكتوبة.
عائلة اللغوي سيراس باينغتون:
التقى اللغوي سيراس باينغتون بصوفيا ناي في عام 1827م، وهي ابنة عائلة ذات نفوذ تعيش في ماريتا في أوهايو. وبعد أقل من أسبوع من لقائهما، طلب سيراس باينغتون يدها للزواج، وبعدها غادر بلده برفقتها للقيام بجولة في الوعظ الديني.
ولكن بعد فترة قصيرة انفصل الثنائي، ولكن قام سيراس باينغتون بكتابة العديد الرسائل العاطفية بقصد إرضاءها، ولطلب يدها للزواج منه ومرافقته مرة أخرى إلى ميسيسيبي، حيث شغل منصب وزير في الشوكتو. ومن الواضح أن رسائله كانت مقنعة بالنسبة لها. حيث تزوجا في شهر ديسمبر في عام 1827م وانطلقوا في شراكة طويلة الأمد بعد ذلك بوقت قصير.
كانت عائلة اللغوي سيراس باينغتون شديدة التأثر بالأمراض المحلية خلال الفترة الأولى من خدمتهم في إيغل تاون. حيث أصيب سايروس وزوجته بمرض خطير عدة مرات. وقامت أخت سيراس باينغتون بالانضمام إلى بعثة التبشير الكنسية في عام 1839م، لكنها توفيت بنفس المرض بعد بضعة أسابيع من بداية جولتها.
وخلال هذه الفترة رزقا سيراس باينغتون وصوفيا ناي بعدة أطفال، ولكن توفي ابنهما الأكبر في عام 1840م عن عمر يناهز أحد عشر عامًا، بينما توفي ابنهما الأصغر في عام 1846م عن عمر يناهز عامين ونصف.
مهنة اللغوي سيراس باينغتون:
أمضى اللغوي سيراس باينغتون معظم حياته كبالغ في إيغل تاون. ومثل العديد من زملائه المبشرين، فقد كان سيراس باينغتون قلقًا بشأن الولاءات المتضاربة بين رؤسائه في الكنيسة الذين عارضوا العبودية بشدة. ولكنه انضم إلى العمل مع الباحثين في قبيلة الشوكتو، الذين كانت عائلاتهم مالكة للعبيد.
اشتدت الجدل حول العبودية طوال خمسينيات القرن التاسع عشر. وطالب رعاة البعثات مبشريهم بالتحرك وإيجاد حلول ضد العبودية. ومع ذلك، هددت حكومة أمة تشوكتاو بطرد كل من يقوم بتأييد الحركات ضد العبودية من البلاد. وعندما أعلن المبشرون أنهم سيقومون بتأييد هذه الحركات والسعي لثباتها، قُطعت عنهم كافة المصادر المالية من قبل الحكومة للقيام بذلك.
وبحسب ما ورد وتداول في التاريخ قال اللغوي سيراس باينغتون بإن هذه التجربة كانت مثل الموت؛ وذلك لأنه كان أحد أعضاء مجموعة تشوكتاو ولكنه انفصل عنها ودعى إلى الحد من العبودية. وفي عام 1852م، واجه اللغوي سيراس باينغتون بعض المشاكل في طباعة القواعد والقاموس الخاصة به؛ وذلك نتيجة لتأييده الحركات التبشيرية ضد العبودية، فلم يُنشر كتابه إلا بعد وفاته. وفي غضون ذلك الوقت، واصل سيراس باينغتون مهامه التبشيرية العادية وعمله الطبي.
مرض اللغوي سيراس باينغتون:
توقع اللغوي سيراس باينغتون أنه سيواصل العمل في البعثة بعد نهاية الحرب الأهلية، ولكنه أُصيب بمرض خطير لدرجة أن الناس في البعثة كانوا يخشون أنه على وشك الموت. حيث كان مرضه شديد لدرجة أن ابنه الوحيد الذي على قيد الحياة أحضر عربة وقاده حتى يتمكن من السفر بالقارب البخاري.
وأثناء رحلته أصيب اللغوي سيراس باينغتون بمرض الجدري واضطر إلى الالتزام بالحجر الصحي لمدة شهر بعد وصوله إلى أوهايو. ولكن ظلت زوجته مسؤولة عن مهمته في انتظار وصول مبشر جديد.
موت وإرث اللغوي سيراس باينغتون:
بطريقة ما وعلى الرغم من مرضه، أكمل اللغوي سيراس باينغتون ترجمته للكتب الخمسة الأولى من الكتاب المقدس إلى لغة تشوكتاو وقام بتسليمها شخصيًا للطابعة في مدينة نيويورك. ومن ثم عاد إلى أوهايو في ربيع عام 1868م، واستأنف العمل على الطبعة السابعة من كتابه قواعد تشوكتاو ، واستمر بالعمل على هذا الكتاب حتى توفي في الحادي والثلاثين من شهر ديسمبر في عام 1868م.
كان هناك بعض الصعوبات التي واجهها كتاب اللغوي سيراس باينغتون هذا، فقد ظل في دور النشر حتى عام 1871م. حيث تم استخدام النسخة المكتوبة بخط اليد كدليل للتبشير من قبل المبشرين. كما تم اعتبار هذا الكتاب بمثابة إرث لغوي غني جدًا في عالم اللغويات.
الأعمال اللغوية للغوي سيراس باينغتون:
- في لغة تشوكتاو: هي أحد أفراد عائلة موسكوغن اللغوية، وكانت معروفة جيدًا بين رجال التخوم، مثل الرئيس الأمريكي أندرو جاكسون وويليام هنري هاريسون. حيث ترتبط اللغة ارتباطًا وثيقًا بلغات تشيكاسو. حيث ساهم اللغوي سيراس باينغتون بشكل كبير في تطوير وبيان نظام تهجئة ولهجات هذه اللغة. كما أنه قام بتحليل أنسقتها اللغوية التراتيبية.
- في اللغة الإنجليزية: قام اللغوي سيراس باينغتون بترجمة العديد من النصوص من لغة تشوكتاو إلى اللغة الإنجليزية، وقام بتحليلها من حيث الخطاب والبناء والتركيبة اللغوية. حيث أنه كان واحد من أكثر اللغويين اللذين ساهموا بتمييز الأصوات المختلفة ومخارج الحروف بين اللغة الإنجليزية ولغة تشوكتاو .
- في الهجاء: تعتمد لغة تشوكتاو المكتوبة على النسخة الإنجليزية من الأبجدية الرومانية، التي تم تطويرها بالتزامن مع برنامج الحضارة للولايات المتحدة الأمريكية في أوائل القرن التاسع عشر. حيث يظهر في نظام الهجاء هذا الأبجدية التي قام اللغوي سيراس باينغتون بتطويره، والذي تم تعديله فيما بعد من قبل اللغوي جون سوانتون.

الأعمال المنشورة للغوي سيراس باينغتون:
- في عام 1852م، قام اللغوي سيراس باينغتون بتأليف كتابه مُعرّف لغة تشوكتاو، كما أنه قام بترجمة نسخة من هذا الكتاب باللغة الإنجليزية.
- في عام 1870م، قام اللغوي سيراس باينغتون بتأليف كتابه قواعد لغة تشوكتاو.
- قام اللغوي سيراس باينغتون بتأليف كتابه معجم لغو تشوكتاو، الذي تم ترجمته للغة الإنجليزية. حيث تم نشره بعد وفاته بفترة من الزمن، في عام 1915م.
