أنماط المشاركة في الرياضة في علم الاجتماع الرياضي:
إن النشاط البدني أو النشاط الحركي للإنسان يعتبر من الظواهر الاجتماعية الثقافية المرتبطة بالإنسان منذ أن خلق الله الأرض وما عليها، حيث أنه عندما يتم مناقشة أنظمة الإنسان الاجتماعية، فمن السذاجة أن يتم تجاهل أنظمة الرياضة والألعاب الرياضية والترويح، بغض النظر عن الشكل الذي يتخذه النشاط البدني الحركي أو الاسم الذي يتخذه في مجتمع ما، فإنه من الثوابت الاجتماعية ذات الأهداف الاجتماعية الواضحة، حتى لو كان المجتمع بسيطاً في تركيباته الاجتماعية والرياضية إلى درجة البدائية.
حيث أنه كلما تعقدت المجتمعات الرياضية والمجتمعات بأكملها ونمت زادت الحاجة إلى ظهور نظم جديدة أكثر تخصصاً في كيفية مواجهة المتطلبات والحاجات الاجتماعية، ما دعا إلى بزوخ نظم رياضية ونظم ترويحية، كما يعد الترويح من النظام القديم (النشاط البدني)، وهو الذي عمل على استقلال نظام آخر حديث هو نظام التربية البدنية، حيث أنّ ذلك من أجل تحقيق أهداف تربوية واجتماعية في ظروف الحياة العصرية التي جعلت النشاط البدني في حده الأدنى.
كما تم تصنيف أنماط الاشتراك في الرياضة إلى مشاركة أساسية، وهي التي تعبر عن الاشتراك الفعلي في الرياضة وتنقسم إلى أنماط المشاركة الأساسية المباشرة، وتمثل (نجوم الرياضة، رئيس الفريق، الصف الأول، اللعبون البدلاء، الرياضيون ممّن يعملون في حقل ممارسة الرياضة بعد فترات الإصابة أو فترات الاعتزال، المدرب، إداري الفريق، الطبيب، المدلك).
كما تنقسم إلى أنماط المشاركة الأساسية غير المباشرة، وتتمثل في (الأفراد المسؤولون الحكوميون، لجان القواعد وأنظمة، مديرو الرياضة، الحكام والقضاة، المسجلون، الميقاتيون، المعاونون، رجل العلاقات العامة، قادة المشجعين، جماعة الهتاف، الأعضاء السابقون الممتازون للفريق).
كما تم تقسيم أنماط الاشتراك في الرياضة إلى أنماط المشاركة الثانوية، حيث أن هذا التصنيف يقدم إطاراً عملياً مقبولاً، وإن كان يحتاج إلى المزيد من الجهد في الضبط والوصف الدقيق، كما يقسم إلى أنماط المشاركة الثانوية المباشرة وتتمثل في (رياضات الاحتراف، رياضات الهواية، تجار الجملة للأدوات الرياضية، تجار التجزئة، أصحاب الامتيازات والتوكيلات، الرياضيون المحبون).
كما تنقسم إلى أنماط المشاركة الثانوية وتتمثل في (الأقارب والأصقاء المقربون للعاملين في المستوى الأساسي، المتعصبون والمشجعون والمناصرون المتحمسون، متفرجون المناسبات، الملمون بالرياضة ولكنهم غير مؤثرين، الأفراد المهاجرين الجدد ممّن على غير ألفة برياضات هذا المجتمع، مواطنون قليلي الاهتمام أو غير مهمتين بالرياضة، المغتربون والمعزولين)
