النماذج المفسرة لتأثير الجمهور المشاهد في علم الاجتماع الرياضي:
- نموذج زايونك: ربط زايونك بين كل من تأثير الجمهور المشاهد والأداء الجماعي، من خلال إطار مرجعي يعتمد على نظرية الدافعية، حيث افترض أن وجود المشاهدين يعمل على زيادة مستوى دافعية اللاعب الرياضي المؤدي للنشاط الرياضي، كما توصَّل زايونك إلى أن تأثيرات المشاهدين تنحو إلى تحسين الاستجابات الحركية البسيطة، أما بالنسبة إلى الاستجابات غير المتعلمة تميل إلى التحلل والاضطراب في وجود المشاهدين، أما بالنسبة إلى الواجبات الحركية حيث تميل إلى التعزيز في حضور المشاهدين.
كما أن وجود المشاهدين أو زملاء في الأداء خلال النشاط الرياضي يؤدي إلى تضاعف مستوى الدافعية، حيث يكون مصحوباً بمستوى عالي من التنشيط والاستثارة؛ ممّا يؤدي إلى وجود أداء عالي في الواجبات البسيطة جيدة التعلم سواء كانت حركية أو معرفية، أو قد تؤدي إلى أداء منخفض في الاستجابات المكتسبة أو في المراحل المبكرة في التعلم.
- نموذج كوترل: حيث اقترح كوترل نموذجاً لتوضيح تأثيرات المشاهدين في الأداء، حيث تضمن مفهوم للدافعية، كما تضمن مفاهيم اجتماعية مثل مفهوم التعلم الاجتماعي ومدركات الممارس الرياضي للحصائل الاجتماعية الإيجابية الناتجة عن استجابات المشاهدين، كما افترض كوترل أن نزعات تقويم وتقدير الأداء والتي يبديها المشاهدون هي أكثر من مجرد حضور للمشاهدة، إنما تُعدّ في حد ذاتها أشكالاً أو أنماط محكية للأداء.
كما يجب إعلام وإخبار اللاعبين بالتأثيرات الإيجابية وظروفها بالنسبة للمشاهدين، وأيضاً يجب إعلامها بالتأثيرات السلبية للمشاهدين والعوامل التي تؤثر فيها، كما يجب تدريب اللاعبين في ظروف وجود نوعيات مختلفة من الجمهور أو المشاهدين؛ حيث أنّ ذلك لتعويدهم على التكيف مع الأنماط المختلفة للاستثارة الناجمة عن المشاهدين.
كما يجب إخضاع اللاعبين للتوقع الأولي لتأثيرات المشاهدين ثم تعريضهم لتقديرات المشاهدين اللفظية السلبية أو غير المتوقعة، كما أنه من الضرورة عقد ندوات مع اللاعبين الرياضيين لمناقشة احتمالات حدوث القلق الناجم من مختلف أنواع المشاهدين، سواء الواضح منه أو غير الواضح وطرق مقاومته، كما ينصح بالتدرج في تعويد اللاعبين الرياضيين وتكيفهم بالنسبة لجميع التعليقات والتصرفات المحتملة من الجمهور، كما أنَّ على المدرب الرياضي أن يستغل جميع الاستراجيات الممكنة التي من شأنها تقلل من مضاعفة حدوث التأثيرات السلبية في الأداء الرياضي في حضور المشاهدين.
