في الحسابات التي نقدمها لبعضنا البعض ادعاءات حول قدراتنا ويبدو أنه لا غنى عنه، حيث تنتشر بعض القدرات على نطاق واسع لدرجة أن العديد ممن يمتلكونها يعتبرونها أمرًا مفروغًا منه، مثل القدرة على المشي، أو كتابة اسم المرء، أو تمييز شيء معين عن شيء مشابه، والبعض الآخر نادر ومميز نسبيًا مثل القدرة على ضرب كرة سريعة في الدوري الرئيسي، أو تأليف سيمفونية وغيرها من المفارقات في القدرات في علم النفس.
أهم المفارقات في القدرات في علم النفس
إذا أراد المرء أن يعطي نظرية للقدرة من النوع الموصوف في علم النفس، فمن المفيد لتلك النظرية أن تلاحظ بعض الفروق الشكلية التي تم تمييزها في الأدبيات من خلال علم النفس، ومن الممكن التمييز بين أهم المفارقات في القدرات في علم النفس من خلال ما يلي:
القدرة العامة والخاصة
كان علماء النفس قديماً معنيين بشكل أساسي بتمييز القدرات عن القوى الأخرى، ولكن هناك أيضًا تمييز يجب القيام به داخل فئة القدرات نفسها، هذا هو التمييز بين القدرات العامة والقدرات الخاصة، حيث يمكن التمييز بين القدرات العامة والقدرات الخاصة على سبيل المثال لاعب كرة مدرب جيدًا ومجهز بالكرة يقف عند خط الخدمة، لا يوجد كما كان الحال أي شيء يقف بينه وبين خط الخدمة وتم استيفاء كل شرط مسبق لخدمته، مثل هذا الشخص في وضع يسمح له بالخدمة أو يعمل كخيار لنفترض أن هذا الشخص لديه القدرة المحددة على الخدمة.
في حين أنه عند التفكير في لاعب كرة مشابه بخلاف ذلك يحتاج إلى وجود الكرة، وهي على بعد بسيط من الملعب، من الواضح أن هناك شعورًا جيدًا بأن مثل هذا الشخص لديه القدرة على التقدم لقد تم تدريبه على القيام بذلك، وقد فعل ذلك مرات عديدة في الماضي، ومع ذلك فإن هذا الشخص لا يمتلك القدرة المطلوبة على اللعب لنفترض أن هذا الشخص لديه القدرة العامة على الخدمة.
تتم المفارقة بين القدرة العامة والخاصة بالرجوع لمصدرين مهمين يتمثلان في أن العديد من المقترحات ذات الصلة بفهم القدرة في علم النفس، وخاصة التحليل النفسي الشرطي الكلاسيكي، حيث تتم قراءتها بشكل طبيعي كمقترحات حول قدرة معينة بالمعنى الحالي، ويتيح لنا المفهوم الواسع المناسب للقدرة الاحتفاظ بهذه المقترحات ضمن مجال مناقشة الباحثين، ويتمثل المصدر الثاني بأننا إذا قبلنا التمييز بين القدرات العامة والقدرات الخاصة، فنحن نريد إذن أن نحسب قدرتنا على معرفة وفهم استيعاب كل منهما، وفي النهاية شرح كيفية ارتباطهما ببعضهما البعض.
لأن هذا التمييز لم يتم تشخيصه بشكل معقول على أنه مجرد غموض بل إنه يميز شيئًا مثل وضعين لنوع واحد من الطاقة في علم النفس، هناك نوعان على الأقل من المقترحات التي يمكن للشخص أن يقدمها في التمييز بين القدرة العامة والخاصة، حيث يمكن القول ضمنيًا في العديد من مناهج النزعة الجديدة إلى القدرة، هو أن القدرة العامة هي إلى حد ما قبل قدرة معينة، ووجود قدرة ما هو ببساطة وجود قدرة عامة وإشباع لبعض القيود الإضافية، مثل الحصول على ترقية، وأن القدرة المحددة تكون إلى حد ما قبل القدرة العامة.
معلومة أن هناك شيء من المفارقات يجب القيام به بين القدرات كان ظاهرة مهمة في العمل المعاصر على القدرة، وقد تم اعتماده وتطويره في سياقات مختلفة من قبل بعض علماء النفس، حيث يعتبر سؤال مفتوح عما إذا كانت المفارقات في القدرة التي قدمها هؤلاء العلماء النفسيين هي نفسها مثل بعضها البعض، أو هي نفسها التي تم تقديمها، ويمكن أن يكون هناك العديد من الفروق الفردية التي يجب إجراؤها في هذا المجال أو أن لدينا تمييزًا واحدًا تحت عدة أسماء.
القدرات ونسب القدرات
تم إجراء الكثير من المناقشة للقدرة في الوضع الرسمي على عكس المادي في علم النفس، لذلك يُطلب من الباحثين غالبًا التمييز بين الإدراك الحسي للقدرات، أو التفكير فيما تعنيه كلمة احتمال، حيث أنه غالبًا ما يكون هذا التحول الدقيق بين مناقشة القدرة ومناقشة عزو القدرة غير سيء، ومع ذلك من المهم أن نأخذ في الاعتبار الفرق بين هذه الأسئلة وأن نضع علامة على هذا التمييز صراحة في البداية.
من جهات أخرى هناك معلومات مهمة حول القدرة نفسها فالمعلومات المركزية الأساسية هو تقديم وصف لماهية القدرة، بالمعنى الذي تم طرحه في علم النفس الحديث تتضمن الأسئلة الفرعية على سبيل المثال ما إذا كانت القدرات موجودة عندما لا يتم ممارستها، وما إذا كانت القدرات هي عبارة عن خصائص ذاتية داخلية أو خارجية لحاملها، وما إذا كان الأفراد لديهم قدرات في عوالم مؤكدة، هذه بشكل عام أسئلة حول معلومات القدرة.
من جهة أخرى هناك عبارات حول نسبة ومستويات القدرة، حيث تميل القدرات بشكل مميز من خلال عبارات تتضمن المساعدين النموذجيين، ووفقًا لذلك فإن المعلومات الأساسية المركزية هو إعطاء دلالات للعبارات التي تتضمن تلك التوضيحات، وتتضمن الأدوار الفرعية حل بعض المشكلات المفتوحة في دلالات هذه التوضيحات، مثل استنتاج الواقعية الذي لوحظ في دمج دلالات الوسائط الوسيطة مع دلالات للتوضيحات المكررة بشكل عام.
في مفاهيم معينة لعلم النفس فإن مشروع إعطاء نظرية القدرة ومشروع إعطاء دلالات للقدرة ترتبط ارتباطا وثيقا، بل وتنهار في بعضهما البعض، ومع ذلك هناك على الأقل تمييز منهجي يجب تمييزه بعد وضع علامة على هذا التمييز، ستعنى هذه المناقشة في المقام الأول بأول هذه المشاريع النفسية في البحث النفسي، مثل مشروع إعطاء نظرية القدرة.
ترسيخ القدرات في علم النفس
القدرات هي نوع من القوة، فأي نوع من القوة على وجه التحديد هو ترسيخ القدرة؟ كما سيتم فهم مصطلح ترسيخ القدرات هناك شرطان يجب أن تفي بهما القوة حتى تكون عبارة عن قدرة، حيث يتمثلان في أن القدرات تتميز بموضوعاتها والقدرات هي خصائص الأفراد وليس الأشياء التي ليست حية، فالأشياء لها ترتيبات وإمكانيات حيث يتم التخلص من الزجاج عند كسره مثلاً، لكنها لا تتمتع بالقدرات، ومع ذلك كون الشخص يعبر عن قوة القدرة ليس شرطًا كافيًا لكونه قدرة؛ هذا لأن بعض الأفراد لديهم قوى ليست قدرات، لذلك يجب تمييز القدرات من خلال أهدافها أي القدرات التي تربط الأفراد بالأفعال.
تعتبر القدرة هي القوة التي تربط الفاعل بفعل ما، هذه الطريقة في ترسيخ القدرات على الرغم من كونها قابلة للخدمة لأغراضنا، إلا أنها ليست خالية من المشاكل؛ لأنه يرث المشاكل التي ينطوي عليها التمييز بين الأفعال وعدم الأفعال، فهناك مشكلة أن مجال العمل هو بحد ذاته مسألة خلافية، وهناك مشكلة تتمثل في أنه حتى لو توصلنا إلى حساب للفعل والسلوك الإنساني.
