اقرأ في هذا المقال
الاتصال في العلاج الأسري الخبراتي عند العالمة ساتير:
إنَّ الأساليب التي يتفاعل ويتصل بها الأعضاء داخل العائلة تعكس ما يشعرون به حول ذواتهم، فالأعضاء الذين يملكون تقدير ذات مرتفع يتفاعلون بشكل فعال أكثر، حيث يتسم تواصلهم بأنَّه مباشر وواضح، منفتح مع غيره، أمَّا الأعضاء الذين يملكون مفهوم ذات متدني عن أنفسهم وتقدير ذات منخفض، يكون تواصلهم غير ناجح حيث يستخدمون طرق غير فعالة في التواصل، منغلقين على أنفسهم، تواصلهم غير واضح وغير مباشر.
أساليب التواصل غير التكيفية لدى العالمة ساتير:
وضعت العالمة ساتير أربعة طرق غير فعالة أو ناجحة للتواصل من قبل بعض الأشخاص وهي:
- المسترضي أو المهدىء:
يتعامل الفرد الذي أسلوبه في التفاعل (المسترضي أو المهدىء) بضعف مع الآخرين، يوافق بشكل مستمر على القرارات المتخذه من غيره، يقوم بالاعتذار عن أي شيء قد يحدث بسببه أم لا، لا يؤمن بوجود صراعات، ولطيف بشكل عام. - المؤنب أو اللوام:
يقوم الأفراد الذين يملكون أسلوب (المؤنب أو اللوم) بِلوم الآخرين على سلوكاتهم الخاطئة، لا يتحملون مسؤولية حل النزاعات أو الخلافات، يتسمون بالسيطرة، وإصدار الأوامر للأفراد الآخرين، يقارنون بين الأشخاص، ينظرون إلى أنفسهم بأنَّهم دائماً على صواب، ينكرون دورهم في حدوث المشكلة.
عقلاني جداً:
يتسم الأفراد الذين يستخدمون في التواصل أسلوب (العقلاني جداً) بأنَّه لديهم تصلب وجمود في تفكيرهم، لا يعبرون عن انفعلاتهم ومشاعرهم بل يفضلون ضبطها والتحكم بها، حيث يتجنبون الانضمام للآخرين والتعبير عن مشاعرهم، يستخدمون طرق عقلانية ومنطيقية للتفاعل والتواصل، يستخدمون أسلوب المحاضرة؛ وذلك بسبب جمودهم وعدم قدرتهم في التعبير عن الانفعالات، وأيضاً يتصفون بأخلاق عالية. - غير متصل أو لا علاقة له:
يكون الأفراد الذين يستخدمون أسلوب التفاعل (غير متصل) وكأنَّهم ليس لهم علاقة بالأمور التي تحدث، وذلك ليتجنبوا المشاكل والصراعات من دون حلها، يقومون بتبديل الموضوع أثناء الحديث، يبدون وكأنَّهم غير متصلين مع الآخرين، ولا يقدمون المساعدة.
قدمت العالمة ساتير أسلوباً تكيفياً وفعال في التواصل ويتضمن هذا الأسلوب الاندماج والانسجام مع الآخرين والتعبير عن الانفعالات بشكل يُسهم في التخلص من الصراعات، ويتسم هذا الأسلوب بالتوافق ما بين الاتصال اللفظي والاتصال غير اللفظي، تواصل واضح، مباشر، وديمقراطي، ويتضمن أيضاً استخدام عبارات “انا” لتوضيح الانفعالات والمشاعر.
