اقرأ في هذا المقال
في اللاتينية فإن جذر كلمة الدافع يعني التحرك، الذي يتضمن دراسة التحفيز في محاولة لفهم سبب مشاركة الأشخاص في أنشطة معينة على سبيل المثال العمل والمدرسة والعلاقات الاجتماعية والصحة الشخصية واللياقة البدنية، وتشمل دراسة الخيارات التي يتخذها الأشخاص وما إذا كانوا سيستمرون في الانخراط في الأنشطة وكيف يمكنهم ذلك بمجرد بدئهم.
تاريخ موجز للدافع الداخلي في علم النفس
كان الناس يفكرون في التمييز بين الدافع الناشئ من داخل الفرد والدافع المستمد من بعض المصادر الخارجية، كظاهرة سلوكية تم وصف الدافع الداخلي في البداية في أربعينيات وخمسينيات القرن الماضي في تجارب على حيوانات غير بشرية، في هذه التجارب لوحظ أن الحيوانات تنخرط في سلوكيات استكشافية، وتبدو فضولية ومرحة، حتى في غياب أي معزز خارجي.
تطور المفهوم المعاصر للدافع الداخلي من حيث صلته بالسلوك الإنساني كتحدي لنظريات التعلم والتكييف السلوكي البارزة في مجال علم النفس من الأربعينيات حتى الستينيات، ومنها أكدت نظرية التكييف الفعال أن الأشخاص يشاركون في الأنشطة بسبب طبيعة التعزيزات التي تلقوها نتيجة لذلك، وفي المقابل سلط مفهوم الدافع الداخلي الضوء على أنه بالنسبة لبعض الأنشطة، جاءت المكافأة من القيام بالنشاط نفسه، وليس مما حدث بعد ذلك.
على الرغم من أن بعض نماذج التعلم سمحت بالتحفيز كسبب للسلوك البشري، إلا أن هذه النماذج ركزت على التحفيز بناءً على تلبية الاحتياجات الفسيولوجية الأساسية على سبيل المثال الجوع والعطش، أو على تلبية الاحتياجات المكتسبة التي ارتبطت في مرحلة ما بالأساسيات، الاحتياجات الفسيولوجية على سبيل المثال الدافع للحصول على المال، على النقيض من ذلك أبرزت المفاهيم الأولية للدافع الداخلي إمكانية أن تكون بعض الأنشطة مدفوعة باحتياجات نفسية أساسية مثل السببية الشخصية والكفاءة.
على مدار الأربعين عامًا التالية استرشد بحث الدوافع الداخلية بالفرضية القائلة بأن الدافع لتلبية احتياجات نفسية محددة على سبيل المثال الكفاءة والاستقلالية والارتباط كان مصدر الطاقة للأنشطة ذات الدوافع الداخلية، وفي الآونة الأخيرة أصبحت حالة الدافع الداخلي نفسها أي الشعور بالاهتمام والانغماس في نشاط ما محط اهتمام بسبب البحث النفسي الذي يشير إلى أن تلبية هذه الاحتياجات الأساسية لا يؤدي بالضرورة إلى دافع داخلي.
النماذج المعاصرة للدوافع الداخلية في علم النفس
تم اختيار نماذج ثلاثة لتوضيح الافتراضات الأساسية المختلفة التي تم إجراؤها فيما يتعلق بطبيعة الدافع الداخلي، وهذه الافتراضات لها آثار ليس فقط على كيفية ارتباط الدافع الداخلي والخارجي ببعضهما البعض، ولكن أيضًا لكيفية ارتباط هذين الشكلين من التحفيز بخصائص ظرفية وفردية أخرى.
نموذج التدفق
تم تسمية التجربة الذاتية الأكثر نقاءً والأكثر كثافة للدافع الداخلي بالتدفق، حيث يتم وصف الحالة العاطفية والتغير في الوعي الذي يحدث عندما ينخرط الأشخاص في أنشطة ذاتية أي الأنشطة التي يقوم بها الأشخاص من أجل النشاط الخاص بدلاً من نوع من المكافأة الخارجية، بعد أن أفاد العديد من المشاركين في الدراسات البحثية لبعض الأنشطة الآلية مثل تسلق الصخور والشطرنج والرسم أنهم عندما شاركوا في النشاط شعروا كما لو أن تيارًا يحملهم على طول الطريق دون عناء، وتم وصف هذه الحالة أيضًا على أنها الشعور بالانغماس في النشاط أو الانجراف به، بحيث يفقد المرء إحساسه بذاته المنفصلة.
السمة المميزة للتدفق هي المشاركة المكثفة من لحظة إلى لحظة في نشاط ما، حيث أنه بعد التجربة أفاد الناس غالبًا أنهم شعروا بإحساس متزايد بالسيطرة، ودمج للوعي والعمل، وشعور متغير بالوقت، على الرغم من أن تجارب التدفق المكثف غير شائعة نسبيًا في حياة الناس اليومية، إلا أن العديد من الأنشطة قادرة على إنتاجها طالما تم استيفاء العديد من الشروط، فمن المرجح أن يحدث التدفق عندما ينخرط الشخص في نشاط له مجموعة واضحة من الأهداف التي تعمل على توجيه الانتباه إلى النشاط.
يجب أن يشعر الشخص بالتوازن بين متطلبات وتحديات النشاط وقدراته الخاصة، فعندما يوجد هذا التوازن بين متطلبات النشاط والمهارات الشخصية، يتم امتصاص انتباه الفرد بالكامل في النشاط، وعندما لا يكون هذا التوازن موجودًا، فمن المرجح أن يشعر الشخص بالقلق إذا كان يُنظر إلى التحديات على أنها صعبة للغاية، أو يشعر بالملل إذا كان النشاط يُنظر إليه على أنه سهل للغاية.
الشرط الأخير الذي يزيد من احتمالية حدوث التدفق هو وجود ملاحظات أداء واضحة وفورية تمكن الشخص من الانخراط في إجراءات تصحيحية، ومنها تعتبر تجربة التدفق مجزية من الناحية النفسية، وغالبًا ما يعلق المشاركين على أنهم استمتعوا بنشاط ما لدرجة أنهم على استعداد لبذل جهود كبيرة لتجربته مرة أخرى، ومن أجل تحفيز المزيد من تجارب التدفق يجب على الأفراد البحث عن أنشطة متزايدة الصعوبة أثناء إتقانهم للمهارات والتحديات.
لذلك يُفترض أن تجربة التدفق نفسها تعزز السلوكيات الكامنة وراء النمو البشري والتنمية، ومن المرجح أن يشعر الشخص بالقلق إذا تم النظر إلى التحديات على أنها صعبة للغاية، أو الملل إذا تم اعتبار النشاط سهلاً للغاية.
نموذج تقرير المصير
يستند نموذج تقرير المصير على افتراض أن الناس كائنات نشطة، ولديهم دوافع فطرية نحو النمو والتنمية، وبالتالي يسعى الناس بشكل طبيعي إلى تجربة المستويات المثلى من التحفيز، والسيطرة على التحديات، والشعور بالإرادة والاختيار أي تقرير المصير، وقد تساعد البيئة الاجتماعية أو تحبط قدرات الناس على تلبية احتياجاتهم الأساسية من الكفاءة والاستقلالية والعلاقة.
في إطار المعاملة الخاصة والتفاضلية العامة، يركز نموذج التقييم المعرفي على كيفية تأثير التغذية الراجعة والثناء والمكافآت على الدوافع الذاتية للشخص، بناءً على ما إذا كان الشخص ينظر إلى هذه العوامل الاجتماعية على أنها تحكم أو معلومات عن كفاءته، حيث أن المواقف التي تخفض من الشعور بالاستقلالية ستتداخل مع الدافع الداخلي، في حين أن المواقف التي تنقل معلومات الفعالية الإيجابية ستقوي الدافع الداخلي، ومن هذا المنظور لا يجب أن يكون الموقف خارجيًا ليكون له تأثيرات ضارة على الدافع الداخلي.
أدى هذا الاعتراف المبكر إلى تطورات أكثر حداثة داخل المعاملة الخاصة والتفاضلية والتي تشير إلى أنه يمكن التفكير في الدافع ليس فقط من حيث التمييز بين الدافع الداخلي والخارجي ولكن أيضًا على أنه موجود على طول سلسلة متصلة من الاستقلالية أو تقرير المصير، حيث تتراوح الاستمرارية المقترحة من التحفيز على أحد الطرفين الأقل تحديدًا ذاتيًا إلى الدافع الداخلي على الطرف الآخر الأكثر تحديدًا ذاتيًا.
تم استخدام سلسلة نموذج تقرير المصير للمساعدة في التنبؤ بآثار المتغيرات الظرفية المختلفة على النتائج السلوكية والنفسية، وكذلك لتوفير أساس لتطوير مقاييس الفروق الفردية.
نموذج التنظيم الذاتي
على الرغم من أن الدافع الخارجي المحدد ذاتيًا والدافع الداخلي قد يكون لهما تأثيرات مماثلة على النتائج، فإن التنظيم الذاتي يشير إلى أن التمييز بين الدافع الداخلي والخارجي قد يكون مهمًا في فهم العملية التحفيزية، حيث تستند نظرية نموذج التنظيم الذاتي على الافتراض القائل بأن الحفاظ على الدافع للانخراط في نشاط معين بمرور الوقت يتطلب أن يكون لدى الأشخاص مستوى معين من الدوافع الخارجية والداخلية.
قد تكون مشاعر “الاضطرار إلى الدافع الخارجي ضرورية لأن النشاط قد يؤدي إلى بعض النتائج المهمة، ولذا قد يكون من المهم الاستمرار حتى عندما لا تكون التجربة ممتعة، في المقابل مشاعر الرغبة في الدافع الجوهري ضروري لأنه من الصعب والمرهق الاستمرار إلى أجل غير مسمى عندما يخشى المرء التجربة.
