تحديث الدلالات في علم النفس الديناميكي

اقرأ في هذا المقال


يعتبر تحديث الدلالات في علم النفس الديناميكي وسيلة خاصة يمكن عن طريقها تنفيذ فكرة التوضيح والتعليل كعملية، حيث يمكن اعتبار المنطق المقترح منطق النفي والفصل والارتباط كمنطق تحديث على نحو في تأمل الحالة التي لدينا فيها بعض المقترحات الأساسية.

تحديث الدلالات في علم النفس الديناميكي

يتضمن تحديث الدلالات في علم النفس الديناميكي مجموعات من الاحتمالات تمثل حالات المعرفة مثل ما يمثل حالة الجهل التام بالقضايا والمجموعات المعرفية، حيث تمثل حالات المعرفة الكاملة حول هذه الافتراضات والمجموعة الفارغة مما يمثل الحالة غير المتسقة التي تنتج عن معالجة العبارات غير المتوافقة حول المعتقدات المعرفية التي توضح المعاني الديناميكية لبيانات لغتنا الافتراضية.

يتضمن تحديث الدلالات في علم النفس الديناميكي البيانات الذرية من خلال إجراء التحديث المقابل وهو تحديد تلك الاحتمالات من السياق الحالي حيث لا يتم شطب الحروف، وتتضمن التصريحات المنفية من إجراء التحديث المقابل في تحديد تلك الاحتمالات من السياق الحالي الذي يشكل تكملة لمجموعة الاحتمالات المحددة بواسطة البيانات.

يتضمن تحديث الدلالات في علم النفس الديناميكي اقتران البيانات من إجراء التحديث المقابل في تحديد تلك الافتراضات من السياق الموجود الذي يشكل تقاطع التحديدات من السياق الحالي الذي قامت به العديد من الصياغات، ويتضمن مفارقات العبارات من إجراء التحديث المقابل الذي يشكل اتحاد التحديدات التي قام بها من خلال السياق والصياغة.

يعطي تحديث الدلالات في علم النفس الديناميكي معاني الوصلات المقترحة كعمليات معرفية من سياق قديم، حيث أنه يمثل حالة معرفية إلى سياق جديد يمثل حالة المعرفة الناتجة عن معالجة المعلومات المقترحة.

بيانات البرمجة وتنفيذها للدلالات في علم النفس الديناميكي

من المفيد مقارنة إجراءات تحديث الدلالات في علم النفس الديناميكي ببيانات البرمجة وتنفيذها، حيث توفر مثل هذه المقارنة لمحة أولى عن كيفية عمل القياس الكمي في بيئة ديناميكية، ومنها يتم تفسير عبارات البرمجة الخاصة باللغات الحتمية أو المنفذة في سياق حالة الآلة والتفكير البشري، حيث يمكن النظر إلى حالات الآلة على أنها تخصيصات للقيم للسجلات.

وافتراض أن السجلات في الدلالات في علم النفس الديناميكي وأن محتويات السجلات أعداد طبيعية، ثم ما يلي هو حالة الجهاز الذي يتم تنفيذه من جهة أي مفسَّر في بناء جملة محددة سيكون لهذه العبارة شكل أبسط والنتيجة هي حالة آلة جديدة، من خلال وجود المحدد الوجودي في إضافة المحدد الكمي إلى لغة برمجة حتمية ستكون تعليمات لاستبدال القيمة القديمة بقيمة جديدة.

حيث يكون للقيمة الجديدة خاصية يمكننا تحليلها إلى أجزاء موجودة واختبار الصيغة أو التعليمات في اختبار إذا كان التحديث الذي ساهمت به يأخذ الحالات في سياق الإدخال واحدًا تلو الآخر ويختبر أنها تفي بشرط معين، وإذا فعلوا ذلك يتم تضمينهم في سياق الإخراج إذا لم يفعلوا ذلك يتم إهمالهم، أي أن الاختبار هو تحديث يأخذ سياق الإدخال ويخرج سياقًا يمثل مجموعة فرعية من سياق الإدخال.

فجميع صيغ المنطق الافتراضي في منطق الاقتراح كقسم منطقي للتحديث في الدلالات في علم النفس الديناميكي هي اختبارات يتم لصقها معًا عن طريق التكوين المتسلسل في التركيز على الجزء الطبيعي وتعليمات لاستبدال القيمة القديمة ببعض القيمة الجديدة التنافسية، هذه مرة أخرى علاقة بين حالات الإدخال وحالات الإخراج ولكن الفرق مع تعيينات محددة وهي أن العلاقة الآن ليست وظيفة.

في الواقع يظهر هذا المعنى العلائقي للمحددات الكمية في تعريف الحقيقة المعروف على غرار بيانات البرمجة وتنفيذها لمنطق الدرجة الأولى نسبة إلى تخصيص متغير وهناك بعض التخصيصات المتغيرة مثل ذلك يختلف على الأكثر فيما يتعلق بالقيمة التي تخصص لها وهو صحيح فيم يختص بنسبة إلى الإحالة ضمنيًا في تعريف ما هو موجود علاقة بين التخصيص والتكليف لجميع المتغيرات.

إعادة التعيين العشوائية في الدلالات في علم النفس الديناميكي

تختلف التحديثات في الدلالات في علم النفس الديناميكي من حيث العلاقات المتنوعة ومنها علاقة إعادة تعيين عشوائية لأي متغير من حيث العلاقة الثنائية بين إجمالي التخصيصات، وهي علاقة تكافؤ بين التخصيصات، أي أنها علاقة ثنائية انعكاسية ومتناظرة ومتعدية، التي ترى كيف يتم وضع هذه العلاقات للعمل في نسخة ديناميكية من المنطق الأصلي من الدرجة الأولى.

تبني إعادة التعيين العشوائية في الدلالات في علم النفس الديناميكي بمعنى ملاحظة أن معناها يختلف تمامًا في طبيعته عن معنى الاختبار من حيث أنه ينشئ قيمًا جديدة في سياق المخرجات، في المقابل فإن سياق المخرجات الناتج عن التحديث باختبار هو دائمًا مجموعة فرعية من سياق الإدخال، وبالتالي لا يمكن أبدًا أن يحتوي على أي شيء جديد متعلق بسياق الإدخال.

مفهوم السياق في الدلالات في علم النفس الديناميكي

غالبًا ما يطلق على حالات المعلومات في الدلالات في علم النفس الديناميكي بمفهوم السياقات؛ لأن الدولة المعرفية للتفكير البشري هي شرط مسبق للتفسير، أي التقييم الدلالي للتعبيرات في لغة رسمية أو الطبيعية، مما يوضح استخدام كلمة سياق أيضًا أننا لسنا مهتمين بالحالة الكلية والشمولية للمتلقي ولكن فقط في جوانب منها ذات الصلة بتفسير التعبيرات أو العناصر المعلوماتية التي نركز عليها.

وبالتالي غالبًا ما تسمى المعاني إمكانات تغيير السياق في التقليد الديناميكي في الدلالات في علم النفس الديناميكي، على الرغم من أنه من الصحيح بشكل عام أن التغييرات التي تحدثها المعاني في الدلالات الديناميكية تتعلق بجوانب السياق، فمن المهم ملاحظة أن علماء النفس الدلالي قد يعنون أشياء مختلفة عندما يتحدثون عن السياق ومقارنة الإدخالات على السياقية المعرفية والمؤشرات.

مفهوم السياق هذا في الدلالات في علم النفس الديناميكي تولد وجهات النظر المختلفة أنواعًا مختلفة من الدلالات الديناميكية التي تتعامل مع مجموعة متنوعة من القضايا، فبعض هذه القضايا هي إنشاء آلية مناسبة للإشارة المرجعية تعتمد على الجناس والمرجع، وشرح دلالات الشرطية تعتمد على الشرطية ومنطق الشرطية.

وإعطاء معالجة دلالية للتمييز بين التأكيد والافتراض المسبق من خلال مقارنة المدخلات على التأكيد وأفعال الكلام والتضمين والوعي، وتطوير نظرية الإسقاط المسبق موضحًا كيف يتأثر تفسير الخطاب ويسترشد بالمشترك الأرضية الموجودة بين المتحدث والمستمع، وتطوير نظرية حول كيفية تطور هذه الأرضية المشتركة مع تقدم الخطاب التي تعتمد على التضمين.

يلعب السياق دورًا في تمييز منفصل في الدلالات في علم النفس الديناميكي حيث أن التمييز الأول هو بين السياق وذلك الذي يعدل السياق والسياق هو حالة المعلومات أو تجريد مناسب لها الذي يعتمد على المفاهيم الدلالية للمعلومات، ومعدّل السياق هو معنى العنصر المعلوماتي المستلم.

في النهاية نجد أن:

1- تحديث الدلالات في علم النفس الديناميكي يعتبر بمثابة وجود العديد من الوسائل الخاصة التي يمكن عن طريقها تنفيذ فكرة التوضيح والتعليل كعملية.

2- يمكن اعتبار المنطق المقترح منطق النفي والفصل والارتباط كمنطق تحديث على نحو في تأمل الحالة التي لدينا فيها بعض المقترحات الأساسية.

المصدر: مبادئ علم النفس، صابر خليفة، 2009مفهوم المنهج العلمي، يمنى طريف الخولي، 2021نظريات علم النفس، أحمد القبابجي، 1959علم النفس المعرفي، الاستاذ الدكتور صاحب عبد مرزوك الجنابي، 2019


شارك المقالة: