مفهوم الأنا البديل في علم النفس

يعبر مفهوم الأنا البديل في علم النفس عن هوية ثانية أو جانب آخر لشخص موجود مجازيًا كبديل له أو ممثلا له، بخصائص مختلفة، فمن الممكن أن تعبر عن صديق وداعم يمكن للفرد أن يشارك معه جميع أنواع المشاكل والخبرات كما لو كان نفسًا آخر، تاريخيًا كانت النظرة العلمية السائدة للشخصية هي أنه تم ضبطها إلى حد كبير بينما لم نكن نبحث، إن لم يكن بحلول عصر الآلة الحاسبة لعمر 5 سنوات الذي يعتمد على بحوث فرويد في علم النفس، فعندئذٍ على الأقل بحلول سن الثلاثين تقريبًا أو نحو ذلك.

مفهوم الأنا البديل في علم النفس

الناس لا يتغيرون حقًا كانت هذه العبارة الدائمة بين الباحثين والناس العاديين على حدٍ سواء، حتى علماء النفس الذين سمحوا بهذه الشخصية استمروا في التطور جيدًا حتى مرحلة البلوغ المبكرة وفي سياق تجربة الحياة اعتبروا أن المزاج الأساسي مقاوم للصدمات ومتأصل في الغالب في جيناتنا.

الطفل الذي كان لطيفًا بشكل عام وقابل للتكيف وودود في سن 3 من المرجح أن يظل على هذا النحو، كان الطفل الصعب المتذمر وشديد التوتر عاطفيًا والذي ينزعج من وجه جديد، صعبًا ويمكن التنبؤ به، باختصار إن الأنماط المبكرة للسلوك والفكر والدافع والعاطفة، التي تسمى الشخصية ميزت الناس إلى الأبد وبغض النظر عما فعلوه أو ما حدث لهم، فإن الخجولين لن يتحولوا إلى المجتمع ولن ترتفع الكتلة الاجتماعية للقيادة.

في الآونة الأخيرة على الرغم من ذلك قدمت موجة جديدة من الأبحاث دليلاً على أن سمات الشخصية الأساسية ما يسمى بالعوامل الخمسة الكبرى في علم النفس الحديث لا تتطور فقط خلال فترة حياتنا ولكن في بعض الحالات يمكن تغييرها حسب الرغبة، وهذا ما يعبر عن مفهوم الأنا البديل في علم النفس، في هذا الرأي لا يتم استبدال موقف أو الدوافع الداخلية بالضرورة بما هو ظاهر.

لكن التغييرات في الأنا مثل القدرة على التعامل مع المهام وتنظيم المهارات والضمير، والتوافق من خلال الدفء والكرم والمساعدة، والعصابية المتمثلة في القلق والشعور بعدم الاستقرار، الانفتاح على التجربة المتمثلة في الرغبة في تجربة أشياء جديدة، والانبساطية المتمثلة في الحاجة إلى طلب الدعم الاجتماعي يحدثان بشكل طبيعي وقد يكون إلى حد ما موجهًا ذاتيًا إذا حاولنا نحن أنفسنا فقط.

تقول كارول دويك عالمة النفس التنموي بجامعة ستانفورد وزعيمة مدرسة الشخصية المتحولة في مفهوم الأنا البديل في علم النفس أن الحالة المزاجية غير مستقرة، حتى عندما نكون قادرين على التنبؤ بشخصية البالغين من مزاج الرضيع أو الطفولة مثلاً، لا يمكننا فعل ذلك إلا بنسبة خمسة في المائة القصوى في أعلى وأسفل الشخصية.

في حين أن الغالبية العظمى من العقليات قوية وطويلة الأمد، يمكنهم في الواقع تغييرها، حيث أن لدينا جميعًا القدرة على إجراء هذه التغييرات ونحن نهدر هذه الإمكانات إذا لم نفعل ذلك في مفهوم الأنا البديل في علم النفس.

الذات المرنة في مفهوم الأنا البديل في علم النفس

تتغير الشخصية بمرور الوقت وغالبًا ما يتأثر التغيير بأحداث الحياة الكبيرة مثل الزواج، والأبوة والأمومة، وزيادة المسؤولية، وفقًا لدراسة بارزة نُشرت في مجلة الشخصية وعلم النفس الاجتماعي، فإن الخمسة الكبار يتحولون ضمن مفهوم الأنا البديل في علم النفس غالبًا للإيجابية مع تقدمنا ​​في العمر.

لإجراء البحث، قام فريق بقيادة وبإجراء مسح على أكثر من 132000 بالغ تتراوح أعمارهم بين 21 و 60 عامًا عبر الإنترنت، اختبر التقييم عبر الإنترنت نظريتين سائدتين للشخصية وقوة الأنا التي تنص على أن الشخصية يتم تحديدها بحلول سن الثلاثين، والتي تقول إن التغيير مستمر والشخصية غالبًا متغيرة، اعتمادًا على الموقف في متناول اليد.

بين المشاركين في الدراسة ارتفع الوعي كونه منظمًا ومنضبطًا ذاتيًا وموجهاً نحو الهدف عبر اللوحة بمرور الوقت، كانت أكبر الزيادات خلال العشرينات ولا عجب بالنظر إلى أن مطالب العمل والأسرة بدأت خلال هذه الفترة، ازداد التوافق الذي يظهر من خلال الكرم ونكران الذات والمساعدة، والأكثر ارتباطًا ببناء العلاقات الاجتماعية أكثر خلال الثلاثينيات، بالتالي انخفض نشاط العصابية عند النساء مع تقدم العمر كثيرًا ولكن ليس كذلك مع الرجال، وانخفض الانفتاح باستمرار مع مرور الوقت لكلا الجنسين، وانخفض الانبساطية بين النساء ولكن ليس بين الرجال.

إذا تغير توقيت الشخصية في مفهوم الأنا البديل في علم النفس مرتبط بتوقيت انتقالات الدور، يجب أن تكون هناك تغييرات مهمة في الضمير والموافقة، ويجب أن تظهر هذه التغييرات جيدًا في الثلاثينيات، وهذا بالضبط ما وجده فريقه.

عندما يتعلق الأمر بالشخصية ومفهوم الأنا البديل في علم النفس فإن لدينا جميعًا ساعات اجتماعية غير معترف بها، وغالبًا ما تتطابق توقعات فئات عمرية معينة تمامًا مع السمات الشخصية المخصصة لهم، حيث أننا نتوقع من المراهقين أن يتسموا بالنسيان تمامًا، لكننا نطالب البالغين في المسار الوظيفي بالتحلي بالحضارة والضمير.

وعند كبار السن نبحث عن التوافق والاستقرار العاطفي وانفتاح أقل، وهذا يتوافق مع العديد من الأشخاص ذوي الأبوة النشطة، الأمر الذي يتطلب الكرم والتسامح والحماية، حيث أن الدراسات مقنعة في أن الاستقرار العاطفي وجوانب الأنا البديل مثل التحكم في الانفعالات يمكن أن تتغير كثيرًا وتحدث بالفعل.

التطور الذاتي في مفهوم الأنا البديل في علم النفس

قد يكون الانجراف في الشخصية مدى الحياة أمرًا لا مفر منه خاصة في مفهوم الأنا البديل في علم النفس، ولكن هل يمكننا أن نتغير في الواقع؟ وفقًا لعلماء النفس التحليلي فإن الإجابة هي نعم خاصة إذا اعتقدنا أننا نستطيع ذلك، وإن أولئك الذين يعتقدون أن شخصياتهم وقدراتهم يمكن أن تتغير هم أكثر مرونة ويخضعون للأنا البديلة التي يمكن أن تتطور أو تتبدل في الشخصية، وأكثر انفتاحًا على التجربة وأكثر عرضة لتحمل المخاطر.

ربما تكون السمة البشرية المحددة كما لاحظ علماء النفس التحليلي هي القدرة على أن نكون أكثر مهارة وأكثر فعالية وأكثر مرونة وأكثر انفتاحًا وأكثر رعاية وأكثر تسامحًا مما نحن عليه في أي لحظة.

يُظهر البحث النفسي عن الأشخاص في المدرسة ومكان العمل والرياضة أن وضع الأفراد في عقلية الأنا البديل المحددة بالرغبة في التغيير، يمكن أن تساعد بالفعل في تغيير علامات شخصية مثل التنشئة والقدرة التنافسية، والتي تشير إلى أنه إذا كان المرء يؤمن بالسمات الثابتة فلا يوجد دافع للتغيير، ولكن قد لا تحتاج إلى تغيير سمة من أجل تغيير تأثيرها.

على سبيل المثال الخجل والذي غالبًا ما يتعارض مع العلاقات الشخصية، حيث يمكن للأشخاص الخجولين العازمين على تطوير مهاراتهم الاجتماعية أن يجبروا أنفسهم على التفاعل على الرغم من التوتر الذي يثيره، وينتهي بهم الأمر بالحصول على رضا كبير من هذا الجهد حتى لو استمر الخجل، تُظهر دراسات الخجل أن الآخرين يقيمون هؤلاء الأشخاص على أنهم غير خجولين للغاية عندما يتفاعلون، على الرغم من شعورهم بالقلق وهذا تغيير حقيقي، لكن إذا اعتقدوا أن سماتهم ثابتة، فإنهم يتجنبون المواقف الاجتماعية ويفشلون.

قوة الإيمان هي المفتاح حيث وجدت إحدى الدراسات أن الطلاب الذين اعتقدوا أنه يمكنهم التغيير لديهم درجات أعلى بشكل ملحوظ، وثقة أكبر حتى عندما فشلوا، ومزيد من التفاؤل بشأن الأداء المستقبلي، والمزيد من الاستمتاع بالتعلم بشكل عام.

كما عمل علماء النفس مع الطلاب الراسبين الذين كانوا متشائمين ومنطوين، كمجموعة رأوا أن شخصياتهم ثابتة، ولمساعدتهم على التغيير علمتهم أن أدمغتهم كانت بلاستيكية وتنمي دائمًا روابط جديدة، وأن مجرد الإيمان بالقدرة على التغيير يمكن أن يسهل تغيير الأمور وذلك من خلال طرح مفهوم الأنا البديل في علم النفس.