مفهوم الاستقلالية في علم النفس الاجتماعي

مفهوم الاستقلالية في علم النفس الاجتماعي:

مفهوم الاستقلالية في علم النفس الاجتماعي يعني الضبط الذاتي وبالتالي يشير ضمنيًا إلى التنظيم بواسطة الذات أي أنه تلقائي، وعلى النقيض من ذلك يشير الاستقلالية إلى التنظيم من خلال الآخر غير المتجانسة وبالتالي من خلال قوى غير أو غريبة عن الذات، باختصار تتعلق الاستقلالية بمدى تقرير أفعال الشخص بنفسه بدلاً من إكراهه أو إجباره.

في مجال علم النفس الاجتماعي يعتبر مفهوم الاستقلالية مركزيًا ومثيرًا للجدل، حيث يعتبر الاستقلالية أمرًا محوريًا في أن علماء النفس الشخصية وعلماء النفس الإكلينيكي قد اعتبروا الاستقلالية لفترة طويلة سمة مميزة للنضج والأداء الصحي أو الأمثل، من المثير للجدل أن مفهوم الاستقلالية غالبًا ما يتم الخلط بينه وبين مفاهيم مثل الاستقلال والانفصال والإرادة الحرة، مما يولد نقاشات حول أهميته عبر فترات التطور، والتغيير والفردانية مقابل الثقافات الجماعية.

خلفية وتاريخ مفهوم الاستقلالية في علم النفس الاجتماعي:

تم استيراد مسألة الاستقلالية في الأصل إلى علم النفس الاجتماعي من خلال أعمال فريتز هايدر وريتشارد دي تشارمز، حيث جادل هايدر بأن علم النفس للناس الساذجة أي فهمهم الحدسي هو الذي يحدد كيفية تفسيرهم للأحداث، وبالتالي كيف ولماذا يتصرفون كما يفعلون.

من بين أهم الأبعاد في علم النفس الخاص به كان تمييز هايدر بين السببية الشخصية، التي يقصد بها مؤلفوها السلوكيات والسببية غير الشخصية، حيث تحدث الأفعال أو الأحداث أو السلوك الإنساني عن طريق قوى ليست في السيطرة الشخصية.

استنتج هايدر أن الأفراد عادة ما يحمّلون الأشخاص المسؤولية فقط عن السلوكيات التي تسببوا بها أو قصدوها شخصيًا، بعد ذلك تم توضيح تفكير هايدر من خلال التمييز بين نوعين من السببية الشخصية، وبعض الأفعال المتعمدة هي تلك التي يريد الشخص القيام بها والتي يشعر أو تشعر بالمبادرة والإرادة من أجلها، وهذه هي الأفعال التي قال دي تشارمز أن لها مكانًا داخليًا مدركًا للسببية، وتُنسب السلوكيات المباشرة الأخرى إلى قوى خارج الذات، ولها موقع خارجي مدرك للسببية.

تشترك نظرية تقرير المستقبل مع تقليد هيدر في نظرية شاملة للاستقلالية من حيث صلتها بالدوافع الإنسانية، وتعرف نظرية تقرير المصير على وجه التحديد الاستقلالية على أنها تقرير المصير لسلوك الفرد أي العمل المستقل هو السلوك الذي يقف وراءه الممثل، وإذا كان انعكاسًا فسيؤيده ويقيمه، وهذا يعني أن الاستقلالية تمثل إحساسًا بالإرادة، أو الشعور بفعل شيء ما بناءً على قرار الفرد أو مبادرته.

يمكن اعتبار أي سلوك كاذبًا على طول سلسلة متصلة تتراوح من الاستقلالية الأقل إلى المزيد من الاستقلالية، والسلوكيات الأقل استقلالية هي تلك التي تحركها المكافآت والعقوبات المفروضة خارجيًا، تعتمد الإجراءات المنظمة خارجيًا على استمرار وجود ضغط خارجي أو تعزيزات، وبالتالي في معظم السياقات، لا يتم الحفاظ عليها بشكل جيد.

اقترح العديد من المنظرين في علم النفس الاجتماعي والشخصي أن مفهوم الاستقلالية هي حاجة نفسية أساسية، هذا لأنه بشكل عام عندما يتصرف الناس بشكل مستقل، فإنهم يشعرون بتحسن ويعملون بشكل أفضل، إن الافتقار إلى الاستقلالية يجعل الناس يفقدون الاهتمام بعملهم وقد يجعلهم مرضى، ووفقًا لذلك يمكن للعوامل التي تدعم الاستقلالية أن تعزز ليس فقط جودة الدافع ولكن أيضًا التعديل العام للفرد.

توضح العديد من الدراسات في البحث النفسي كيف يمكن للأحداث الاجتماعية أن تؤثر على الاستقلالية المتصورة، وبالتالي على الحافز المستمر للناس، وعندما يستخدم الآباء أو المعلمين أو الرؤساء المكافآت للتحكم في السلوك الإنساني، أو الضغط على الأشخاص من خلال التقييمات، أو استبعاد اختياراتهم، أو مراقبتها عن كثب، يشعر الناس عادةً بالضبط.

مكونات مفهوم الاستقلالية في علم النفس الاجتماعي:

تتمثل مكونات مفهوم الاستقلالية في علم النفس الاجتماعي من خلال ما يلي:

1- المكونات الخارجية:

تمت دراسة موضوع كيف يمكن للمكونات الخارجية مثل المكافآت الخارجية أن تؤثر على استقلالية الناس على نطاق واسع وهو مثير للجدل للغاية؛ لأنه موضوع مهم للغاية في أماكن مثل العمل والمدرسة والحياة الأسرية، حيث تظهر الدراسات في البحث النفسي الاجتماعي أنه عندما يتم تقديم المكافآت بطريقة تهدف إلى التحكم في سلوك أو أداء المتلقين، فإنها عادة ما تقوض الشعور بالاستقلالية وبالتالي تقلل من الاهتمام والدافع الداخلي.

2- مكون الاستقلال:

كما لوحظ إن الاستقلالية تعتبر مفهوم معين وغالبًا ما يتم الخلط بينه وبين الاستقلال، حيث تتمثل إحدى الطرق البسيطة للتمييز بين هذه الأفكار في التفكير في الاستقلال على أنه عدم الاعتماد على الآخرين للحصول على الموارد أو الدعم، في حين أن الاستقلالية تتعلق بمدى إرادة الفرد أو تقريره ذاتيًا.

يمكن أن يعتمد الناس بشكل مستقل أو عن طيب خاطر، كما هو الحال عندما يختارون الاعتماد على شخص آخر للحصول على المساعدة، حيث يمكن أيضًا إجبار الناس على الاعتماد على شخص آخر، وفي هذه الحالة سيفقدون الاستقلالية، وبالمثل يمكن للمرء أن يكون مستقلاً بشكل غير متجانس، كما هو الحال عندما يُجبر على العمل المهني الفردي، أو مستقلًا بشكل معين، كما هو الحال عندما يرغب المرء في القيام بشيء ما بنفسه، دون الحصول على مساعدة.

3- المكون الشخصي:

يعتبر التمييز بين الاستقلال الشخصي والاستقلال العام أمرًا بالغ الأهمية بشكل خاص للدراسات الخاصة بالنمو وعبر الثقافات، على سبيل المثال إن المراهقين الذين يعتمدون بشكل مستقل على الوالدين يميلون إلى التكيف بشكل أفضل من أولئك الذين هم أكثر انفصالًا أو استقلالًا عن الوالدين.

من الواضح أيضًا أن الثقافات تختلف اختلافًا كبيرًا في القيم المتعلقة بالاستقلال، حيث تعطي الثقافات الفردية قيمة أكبر للأشخاص الذين يتصرفون بشكل مستقل وتركز الثقافات الجماعية بشكل أكبر على الاعتماد المتبادل، ومع ذلك تشير الأبحاث إلى أنه سواء كان الشخص يشارك في الممارسات الفردية أو الجماعية فلا يزال من المهم ما إذا كان يشعر بالاستقلال أم لا.

4- مكون الانفصال:

يرتبط مفهوم الاستقلالية بالانفصال، حيث يشير الانفصال إلى عدم وجود اتصال مع الآخرين المقربين في معظم الأوقات، ومنها يمكن أن يكون الأشخاص مرتبطين بشكل مستقل للغاية بالآخرين، كما هو الحال عندما يحبون شخصًا ما ويريدون أن يكونوا قريبين منه.

5- المكون الداخلي:

مفهوم الاستقلالية هو أيضًا شيء يمكن تنميته من الداخل؛ نظرًا لأن الاستقلالية تتعلق بتنظيم السلوك الإنساني من خلال الذات ويتم تعزيزها من خلال قدرة الشخص على التفكير في أفعاله وتقييمها، ويمكن للمرء أن يتعلم الانخراط في التفكير الحر أو المريح أو المهتم والذي يمكن أن يساعد المرء على تجنب التصرف بدافع أو من إكراه خارجي أو داخلي.